融情入讀

蘇霍姆林斯基說過：“沒有情感，道德就會變成枯燥無味的空話，只能培養(yǎng)出偽君子?！闭Z文閱讀教學(xué)也是如此。教師要引導(dǎo)學(xué)生從開始的無情平淡閱讀，到投入情感閱讀，懷著一顆虔誠的心去感受名著和美文。用情感的這種敏感性來進行的閱讀所獲得的滿足感、幸福感更大。從一首詩、一段推理中獲得的歡樂要比昂貴的奢侈生活所能提供的歡樂更大。

人的感情是需要激發(fā)、熏陶的。教師要引導(dǎo)學(xué)生打開情感之門。從無情、平淡地閱讀，到平靜地閱讀，再到投入自己的情感閱讀書籍，這樣得到的收獲不僅是知識方面的，更多的是素質(zhì)的提高、品位的提升、眼界的開闊、情感的加深、思想的深邃、價值觀的變化和個性的張揚。讀童話可以培養(yǎng)培養(yǎng)學(xué)生的愛心，留住童心。讀散文小說可以提高自己情趣和品位。

1.作品的有情

心理學(xué)告訴我們：凡能滿足人的需要的事物，會引起肯定性質(zhì)的體驗，如快樂、滿意、愛等；凡不能滿足人的渴求的事物或與人的意向相違背的事物，則會引起否定性質(zhì)的體驗，如忿怒、哀怨、憎恨等。經(jīng)教師選擇推薦給學(xué)生閱讀的作品大多文質(zhì)兼美，包含著作者豐富的情感，如果在閱讀教學(xué)中能把作家創(chuàng)作這些作品時，傾注的真情實感和學(xué)生的情感融合起來，讓作家在作品中反映出來的內(nèi)心體驗在學(xué)生心中產(chǎn)生同樣的情感作用，就能夠使課堂活起來，啟迪學(xué)生的心智，震撼學(xué)生的思想，提高課堂認知活動的效率。

學(xué)生在閱讀中對作品是否有情，要看作品內(nèi)容是否能滿足學(xué)生的心理需求，只有符合學(xué)生的心理需求的作品，學(xué)生在閱讀中才能獲得滿足，產(chǎn)生情感。如“喜、怒、悲、憤”等人所具有的某種獨特色彩的體驗。

如小說《老人與?！罚Ｃ魍谥魅斯サ貋喐绲纳砩?，充滿激情地描寫了一種敢于追求夢想，敢于面對挫折的勇氣。在他的“不過人不是為失敗而生的，一個人可以被毀滅，但不可以被打敗”面前，教師只要引導(dǎo)好了，學(xué)生怎能不熱血沸騰呢？品位著前輩留下的故事， 難道我們的學(xué)生還不能擁有面對挫折的勇氣與為夢想努力的熱血嗎？以超越先人的勇氣來完成夢想，無論遇到多少挫折，都要正確面對，投降絕不是我們學(xué)生必然的選擇。

因此，我們在閱讀教學(xué)中首先要走入學(xué)生的情感世界，了解學(xué)生的心理需求，找到學(xué)生情感投入的支點，結(jié)合具體的教材特點，找準教材和學(xué)生心理的相通點，喚起學(xué)生探求的積極情緒和心理機能，在作品中尋找、檢索、提取與學(xué)生情感相對應(yīng)、相近似、甚至共通的情感信息，讓學(xué)生的心理需求得到滿足。

2.參與者的有情

閱讀教學(xué)要求有學(xué)生情感的真正參與，要重視學(xué)生在閱讀過程中的主體地位，而這首先需要一個輕松、民主、和諧、誠信的課堂氛圍。美國心理學(xué)家馬斯洛認為：“只有在真誠、理解的師生關(guān)系中，學(xué)生才敢于并勇于發(fā)表見解，自由想象和創(chuàng)造，從而熱情地汲取知識，發(fā)展能力，形成人格?！苯虒W(xué)中不應(yīng)以教師的分析來代替學(xué)生的閱讀實踐。既然每個學(xué)生的生活經(jīng)驗和個性氣質(zhì)都不一樣，就應(yīng)鼓勵學(xué)生對閱讀內(nèi)容作出有個性的反應(yīng)。學(xué)生在主動積極的思維和情感活動中，不斷加深理解和體驗，就會有所感悟和思考，受到情感熏陶，獲得思想啟迪，享受美的樂趣。

教師同樣也應(yīng)該是閱讀教學(xué)的情感參與者。在閱讀教學(xué)活動中，也應(yīng)當重視以“境”育情，其要旨是教師首先要進入“角色”，充分理解作品內(nèi)容中的情感因素，并將其化為自己的真情實感，然后匠心獨運地創(chuàng)設(shè)與作品情感相符合的情境，使學(xué)生仿佛置身其間，如臨其境，觸景生情，如聞其聲，如見其人，師生就在此情此境中進行著情景交融的閱讀、品味、交流活動。

語文活動是人的生命活動。真正的閱讀，是與作者心靈的對話。這個對話交流過程，實際上就是文化傳遞、精神傳遞的過程。有情閱讀會有“融會貫通”、“豁然開朗”之感。所以說，教師的職責(zé)，就是要指導(dǎo)學(xué)生在書海中獲得幸福。