關(guān)于博物館社會教育功能的新探索

[摘 要]：為加強(qiáng)社會主義新農(nóng)村文化陣地的建設(shè)，豐富市民的文化生活，中山市博物館近年來主動開展送展覽下鄉(xiāng)活動，形成了一個連博物館——學(xué)?！鐓^(qū)——家庭為一體的教育輻射網(wǎng)絡(luò)和文化資源交流平臺，進(jìn)而拓展了博物館宣教工作的新思路。

[關(guān)鍵詞]：中山 博物館 社會教育 功能 新思路

一、博物館社會教育功能的辨析

（一）博物館社會教育功能含義

博物館是社會文化教育機(jī)構(gòu)。自1905年張謇開創(chuàng)我國第一個公共博物館——南通博物苑后，清朝政府就已經(jīng)將博物館事業(yè)納入政府教育行政管理的職責(zé)范圍。2001年國際博物館協(xié)會第十九屆全體大會第二次修訂的《國際博物館協(xié)會章程》中第二條《定義》中對博物館的定義：“博物館是一個為社會及其發(fā)展服務(wù)的非營利的永久性機(jī)構(gòu)，并向大眾開放。它為研究、教育、欣賞之目的征集、保護(hù)、研究、傳播并展出人類及人類環(huán)境的物證。”所以教育和傳播的職責(zé)不容置疑。

作為社會教育的重要組成部分的博物館教育與學(xué)校教育既有區(qū)別又有緊密聯(lián)系。與學(xué)校傳統(tǒng)教育不同，博物館教育屬社會教育，不受年齡限制，其對象是廣大群眾和整個社會，更具廣泛性，是青少年的第二課堂，成年人的終身受教育的學(xué)校。在教育內(nèi)容方面涉及面廣，包括部分科學(xué)文化知識在內(nèi)的社會生活的各個方面，更具有實(shí)物性、直觀性及廣博性。教育方式與學(xué)校的老師傳授書本知識為主的狀況相比明顯生動形象，是理性教育與感性教育的結(jié)合。博物館教育讓觀眾在比較自由、輕松環(huán)境下自我學(xué)習(xí)和所提供服務(wù)來實(shí)現(xiàn)教育目的，這與學(xué)校的有程序，組織、時間限制，以聽覺為主要認(rèn)知手段的學(xué)習(xí)教育相比更具有隨意性。可見，博物館教育和學(xué)校教育同樣是教育機(jī)構(gòu)，但在教育的對象內(nèi)容和形式等方面重點(diǎn)上存在一定差異。

（二）、新時期的博物館社會教育功能

2010年10月18日，中共十七屆六中全會在京勝利閉幕。這次會議從中國特色社會主義事業(yè)總體布局的高度，部署了深化文化體制改革、推動社會主義文化大發(fā)展大繁榮，強(qiáng)調(diào)要堅(jiān)持中國特色社會主義文化發(fā)展道路，努力建設(shè)社會主義文化強(qiáng)國。廣東在文化建設(shè)方面先知先試，在建設(shè)廣東文化大省的基礎(chǔ)上，2010年7月16日在中國共產(chǎn)黨廣東省第十屆委員會第七次全體會議審議通過《廣東省建設(shè)文化強(qiáng)省規(guī)劃綱要（2011—2020）》，又提出了“文化強(qiáng)省”。

滿足人民基本文化需求是推動文化改革發(fā)展的根本出發(fā)點(diǎn)和落腳點(diǎn)。近年來，中山市政府按照中央的要求，不斷加大對公共文化服務(wù)的投入，加強(qiáng)公共文化設(shè)施建設(shè)，人民群眾得到了實(shí)惠，給予了高度評價。在新的發(fā)展階段，按照體現(xiàn)公益性、均等性、基本性、便民性的要求，進(jìn)一步提升公共文化服務(wù)水平，更好地滿足人民群眾的精神文化需求。我們博物館高度重視群眾的文化需求，深入基層、深入群眾、深入一線了解群眾的文化需求，并且積極采取措施滿足群眾的多樣化文化需求，更好地為群眾服務(wù)。進(jìn)一步縮小城鄉(xiāng)、區(qū)域之間在公共文化服務(wù)方面的差距。提高公共文化服務(wù)的覆蓋面，切實(shí)加強(qiáng)基層的文化建設(shè)，并積極搭建文化服務(wù)平臺，充分發(fā)揮鄉(xiāng)鎮(zhèn)、街道、社區(qū)、機(jī)關(guān)、企事業(yè)單位和組織的作用，充分發(fā)揮文化工作者、文藝愛好者、民間文化能人、志愿者的指導(dǎo)服務(wù)作用，組織開展形式多樣的基層文化活動，豐富廣大群眾的精神文化生活。

二、主動送展：中山市博物館社會教育功能新模式

（一）送展活動

為響應(yīng)中山市委市政府建設(shè)文化名城的號召，加強(qiáng)社會主義新農(nóng)村文化陣地的建設(shè)，豐富市民的文化生活，中山市博物館本著“貼近實(shí)際、貼近生活、貼近觀眾”的原則，從2007年開始組織送展覽下鄉(xiāng)活動，把文化展覽送到鄉(xiāng)鎮(zhèn)、學(xué)校、單位、廠企、小區(qū)，開展了“走出博物館、服務(wù)新農(nóng)村”“送展下鄉(xiāng)，進(jìn)校園”等系列活動。2007年到2011年底，組織送展156場次，受惠觀眾達(dá) 34萬余人次，僅2011年送展就有86場次，受益觀眾近十萬人次，送展地點(diǎn)主要有：鎮(zhèn)區(qū)宣傳文化中心、市內(nèi)各大中小學(xué)校、商業(yè)企業(yè)、影劇院、小區(qū)樓盤。

送展題材內(nèi)容涵蓋知識面廣泛，有宣傳保護(hù)本土歷史文物遺產(chǎn)的《中山市第三次全國文物普查成果圖片展》、《中山市非物質(zhì)文化遺產(chǎn)展覽》等；有本土人文歷史的《青年孫中山圖片展》、《少年孫中山圖片展》、《近代香山籍商業(yè)名人圖片展》、《人文香山》、《香山起義》等；有科普環(huán)保類的《五彩繽紛的世界---蝴蝶圖片展》等；有藝術(shù)類《中山籍著名漫畫家作品展》、《中山籍著名音樂家蕭友梅逝世70周年紀(jì)念圖片展》、《百年風(fēng)華—紀(jì)念鄭君里、黃紹芬誕辰100周年圖片展》、《中山古建筑藝術(shù)圖片展》等不同題材共16套展板。題材適合人群從少、青、到中老年均有。博物館送展團(tuán)隊(duì)從最初的2007年只有3套展板，發(fā)展到現(xiàn)在的有16套展板及展物，成立專門宣教小組，由專門宣教人員組織全館人員參與分批送展到基層，服務(wù)基層群眾，深入一線了解群眾的文化需求，滿足群眾的多樣化文化需求，受到基層單位群眾、學(xué)校老師學(xué)生家長的熱烈歡迎。

（二）、主動送展覽的教育輻射效應(yīng)

送展將博物館的社會教育功能變得更具主動性，深入學(xué)校、深入社區(qū)使博物館社會教育功能得到了最大的發(fā)揮。通過我們的送展實(shí)踐，中山市博物館社會教育功能已經(jīng)形成博物館——學(xué)?！鐓^(qū)——家庭的輻射網(wǎng)絡(luò)，具體如下：

A、博物館——學(xué)校

為了培育好青少年一代，學(xué)校教育起到極為重要的作用，但要培養(yǎng)具有健全人格、價值觀、人生觀的下一代，全方位的社會教育不容忽視。博物館教育是公眾教育，它在互動中輔導(dǎo)觀眾‘學(xué)習(xí)’，使他們產(chǎn)生興趣，建立印象，將收獲轉(zhuǎn)化為知識，再從原有的認(rèn)識中萌生新的觀念，啟迪創(chuàng)新的靈感。博物館教育不會以考試檢驗(yàn)成效，不受學(xué)校教育規(guī)范的制約，所以學(xué)生們無需有重負(fù)感，樂趣地自由學(xué)習(xí)，氛圍比較輕松，在現(xiàn)實(shí)教育中博物館教育的這一特點(diǎn)有效地補(bǔ)充了學(xué)校教育。通過送展進(jìn)校園的形式，展覽成了學(xué)生樂于接受的第二課堂。另外，我們有意識的將展覽內(nèi)容與學(xué)校教學(xué)進(jìn)程相結(jié)合，使學(xué)生抽象的理論學(xué)習(xí)有了更加形象的實(shí)踐場所。如：《銀妝霓裳——貴州少數(shù)民族服飾精品展》在博物館常規(guī)展廳展出時就吸引了不少美術(shù)方面的老師帶學(xué)生們來到現(xiàn)場進(jìn)行實(shí)踐教學(xué)，使學(xué)生更加直觀的了解少數(shù)民族服飾的款式及顏色搭配。另外，中山市博物館下屬分館——中山?中國收音機(jī)博物館長年接受配合無線電、電子方面的院校進(jìn)行電子方面的實(shí)踐教學(xué)。

B、博物館——社區(qū)

博物館通過送展進(jìn)校園的活動使得在校學(xué)生對博物館有了直接的印象。首先在文化站就有一個初步的宣傳，通過文化站方面的協(xié)作來到學(xué)校，學(xué)校的師生們通過展覽首先受到了文化展覽的熏陶，學(xué)校則通過校內(nèi)宣傳、校訊通發(fā)送信息使校內(nèi)的活動動態(tài)得到家長的相對關(guān)注，再加上孩子們得益后的種種進(jìn)步表現(xiàn)，就算不一定是很進(jìn)步，但細(xì)心的家長當(dāng)發(fā)現(xiàn)有所變化時而產(chǎn)生的關(guān)注，已足以證明宣教展覽的影響。

家長或有所思考、或了解、或聯(lián)系、或推薦，這也是我們想得到的效果。家長所在單位企業(yè)處各行各業(yè)，活動內(nèi)容各異，根據(jù)所需與博物館聯(lián)系或帶領(lǐng)朋友走進(jìn)博物館成為了博物館宣教展覽教育的良性回圈。

C、博物館——家庭

博物館的教育與學(xué)校教育聯(lián)手，產(chǎn)生一定的互補(bǔ)，學(xué)校也提倡課外學(xué)習(xí)，由于很多條件的限制，在培養(yǎng)孩子們學(xué)習(xí)興趣和不強(qiáng)制性的自由學(xué)習(xí)氛圍方面博物館提供了很好的補(bǔ)充，事實(shí)上由此而走進(jìn)博物館的家庭不計(jì)其數(shù)。這既是一次親子活動，又是一次家長、學(xué)生們、博物館人的學(xué)習(xí)交流提高的機(jī)會，更是一幅和美社會的畫卷。

（三）、文化資源交流平臺的建立

既是交流，便是雙向的。文化資源在你來我往的過程中，在交流的平臺、在博物館和學(xué)校間、各博物館間、博物館與單位廠企、民間藝術(shù)協(xié)會間、博物館與個人間慢慢形成。在密切聯(lián)系的學(xué)校中建立發(fā)展了12所共建學(xué)校。

“幽上一默?pk大師”漫畫創(chuàng)意臨摹活動于2009年在中山市婦女兒童活動中心開展以來受到了眾多觀眾的喜愛。

2011年7月23日，“第二屆中山市中小學(xué)生美術(shù)作品邀請展暨中山市博物館校園展覽”交流活動在中山市美術(shù)館成功啟動，啟動儀式后校園展覽將進(jìn)一步在全市范圍內(nèi)深入基層，走進(jìn)公眾的生活。

除學(xué)校以外，像單位企業(yè)、民間藝術(shù)協(xié)會、個人都將逐步建立起不同形式的文化交流平臺，我們將逐步探索更多方面的交流渠道。

三、開拓博物館宣教新思路、新嘗試

好的展覽內(nèi)容，通過恰當(dāng)?shù)恼褂[形式，影響適當(dāng)?shù)娜巳?，達(dá)到成功的效應(yīng)。這展覽形式在送展到基層的操作上，因地制宜布展是一個很好的體現(xiàn)。每一個展覽單位、地點(diǎn)條件各不相同，像文化展覽館這樣展廳寬敞，分展區(qū)規(guī)劃展線，燈光等設(shè)施到位的規(guī)范展覽條件并不是很多單位、學(xué)校、場所可以達(dá)到的，這也是深入基層展覽學(xué)校后體

會很深刻的硬件方面的局限。但這些方面的困難我們通過溝通、協(xié)調(diào)，充分利用可調(diào)動的資源，解決、創(chuàng)造條件布展、辦展。充分利用了外在物架、掛展板的方式來辦展，展覽布置效果也不錯。我們更多的是利用現(xiàn)有的建筑物墻體、天井圍欄、畫架、桌椅、甚至根據(jù)小學(xué)生的特征將展覽安排在地面木地板上等等。中山市博物館送展團(tuán)隊(duì)在布置展覽過程中充分體現(xiàn)了中山市博物館的團(tuán)隊(duì)精神，現(xiàn)場討論，共同設(shè)計(jì)，齊心協(xié)力，艱苦樸素等，與展覽單位一起眾志成城用心辦好每一次的展覽，力求自己交最好的答卷。

通過送展覽到基層，現(xiàn)場深入了解基層學(xué)校、民眾的文化需求。展覽期間的觀后留言本、展覽后的調(diào)查表、網(wǎng)絡(luò)郵箱、特制的留言條這些都將公眾的心聲、渴望的需求收集，經(jīng)過我們匯總、進(jìn)一步改進(jìn)我們的工作，從而再不斷去滿足公眾的需求。結(jié)合大文化環(huán)境下中山市博物館對宣教工作的要求及公眾的期盼需求，我們的工作有了新的思路，也將逐步作一些新的嘗試。具體措施如下：

1、有聲介紹，包括DV錄音、現(xiàn)場宣講、授講（由志愿者或展區(qū)工作人員協(xié)助操作）。

2、將發(fā)展宣講題材舉辦專題講座，走向?qū)W校、社區(qū)，制作光碟、出書。

3、將嘗試現(xiàn)場DIY演示及操作（收音機(jī)相關(guān)展覽或蝴蝶標(biāo)本制作等）。

4、將嘗試宣講小賽（可在學(xué)校作小小講解員的小組評比等）。

我們在宣教的路上剛剛邁上了一步，博物館教育活動的路還很長，送展覽到基層的活動仍一直進(jìn)行下去，也許這個過程中將還會有很多的困難，但我們相信公眾的需求和解決困難的辦法一定更多！文化走基層，博物館宣教展覽繼續(xù)辦到公眾的家門口、心坎上！