豫劇武生表演藝術(shù)淺談

豫劇，是在河南梆子的基礎(chǔ)上，不斷進(jìn)行繼承、改革和創(chuàng)新發(fā)展起來(lái)的。建國(guó)后因河南簡(jiǎn)稱“豫”，所以稱豫劇，是我國(guó)最大的地方劇種。豫劇各個(gè)行當(dāng)?shù)谋硌莩淌蕉加衅渥陨淼乃囆g(shù)特色，武生演員特有的表演技巧和獨(dú)特的唱白，也一直頗受觀眾喜愛。本文僅就豫劇武生表演藝術(shù)的一些相關(guān)問(wèn)題做淺顯探討。

一、豫劇武生的分類

豫劇自誕生之日起至今，其表演行當(dāng)主要是沿著“須生”（紅臉）和“旦角”的兩條線發(fā)展，出現(xiàn)的名門名派名人舉不勝舉。唯獨(dú)武生行，長(zhǎng)久以來(lái)能成名成派的屈指可數(shù)，確實(shí)令人遺憾。

豫劇武生大致可以分為長(zhǎng)靠武生和短打武生兩大類。長(zhǎng)靠武生著靠、箭衣、厚底靴等，講究威嚴(yán)氣度和攻架、造型美，有雕塑感，代表劇目較多，有《長(zhǎng)坂坡》、《黃鶴樓》、《前后楚國(guó)》（含《望月樓》）、《盤腸戰(zhàn)》、《收陸文龍》、《南陽(yáng)關(guān)》等；短打武生著抱衣袍褲、薄底快靴和打鞋等，講究“快、帥、美、漂”，代表劇目《翠屏山》、《獅子樓》等。另有一些文小生戲，但多以武生應(yīng)工。如《提寇》、《孔明出山》、《走馬薦諸葛》等。豫劇多以長(zhǎng)靠武生為主。

二、豫劇武生的藝術(shù)特征

武生表演藝術(shù)是高難度的藝術(shù)，要求演員基本功必須扎實(shí)，包括腰功、腿功、毯子功、把子功、翎子功、甩發(fā)功，以及身形、功架等各方面都有要求，而且必須長(zhǎng)期堅(jiān)持不懈。豫劇武生演員很少涌現(xiàn)著名演員，大概與不少演員急功近利、不愿吃苦有極大關(guān)系；而一些愿意吃苦、勤奮練功的演員，卻大多缺乏一個(gè)好嗓子，為了繼續(xù)演出，只得走武生的偏冷道路。所以，目前在豫劇界，形成了一個(gè)怪圈子：有嗓子的武生，武功不行；有功夫的武生，嗓子不行；缺乏既有好嗓子又有好功夫的演員。

豫劇重唱，以唱為首，以演為輔。武生則是一個(gè)唱念做打并重的行當(dāng)，有時(shí)候表演的戲份要大于唱。戲迷中曾出現(xiàn)過(guò)兩種觀點(diǎn)傾向：一是不少戲迷一聽是武生，便產(chǎn)生排斥心理，認(rèn)為武生就是“武”，唱腔上無(wú)一可取之處。這是一種極端的觀點(diǎn)，真正的好武生，其唱做皆佳，文武不擋。如流傳的李國(guó)范的《黃鶴樓》、《伍子胥探井》，金德義的《南陽(yáng)關(guān)》及劉法印的《黃鶴樓》等劇目，均是以唱享譽(yù)。二是有的戲迷喜歡聽武生演唱，卻忽略“賞”，對(duì)其演繹武生時(shí)的眉宇神情、言行舉動(dòng)、武生技巧不大注重欣賞。這兩類觀點(diǎn)，都是偏頗的欣賞，而不是全面客觀地對(duì)待武生藝術(shù)表演。

三、豫劇武生的歷史表現(xiàn)

歷數(shù)豫劇武生名家，他們大都能轟動(dòng)一時(shí)，為人津津樂(lè)道。如：“小墊窩”劉法印，活動(dòng)于南陽(yáng)一帶，唱腔以本嗓為主，行腔舒緩剛健，吐字剛勁有力，武技精湛。據(jù)說(shuō)他飾演周瑜時(shí)，怒極咬齒聲全場(chǎng)可聞，享譽(yù)一時(shí)，但是由于當(dāng)時(shí)南陽(yáng)曲子流行之風(fēng)盛行，他沒有出現(xiàn)更大的突破，今僅有《黃鶴樓》唱段流傳：在劉法印之后，以張三旺為代表的武生出現(xiàn)，扮相漂亮，唱腔借鑒了劉法印，唱念做打頗有京劇的味道，被觀眾譽(yù)為“豫南第一美生”，然而由于沙河調(diào)自身之缺陷，加上其唱腔略欠劉老古樸之風(fēng)，未能成大氣候：謝順明的武生表演很受觀眾和藝人稱道，由于其表演劇目偏少，觀眾多未能親見親聞其戲，也沒有更大發(fā)展；馮占順主攻花臉，兼習(xí)武生，臉譜較好，唱架不錯(cuò)，唱工略欠火候。另外還有女武生常警惕（樊粹庭之妻），據(jù)說(shuō)很好，可惜有關(guān)其的史料和音像制品也少之又少，也算是曇花一現(xiàn)。

豫劇武生中豫東調(diào)武生，在豫劇發(fā)展歷程中表現(xiàn)地較為出色。豫東調(diào)主要以袍帶戲?yàn)橹?，將帥角色不少，出現(xiàn)了一批代表人物。第一類代表人物是黃娃（黃儒秀），演唱《南陽(yáng)關(guān)》最拿手，入“五桿旗”，號(hào)“杏黃旗”，縱橫演出一個(gè)時(shí)期；后來(lái)，趙義庭活躍在豫東，在虞城演出《南陽(yáng)關(guān)》，一炮打響，也流行了一個(gè)時(shí)期；再后來(lái)，黃娃與趙義庭兩人分手，趙義庭應(yīng)常香玉之邀赴鄭加入香玉劇社，黃娃則重返山東菏澤一帶演出。新中國(guó)成立后，二人均參加了“山東梆子名老藝人會(huì)演”，他們的聲腔均是正宗的豫東調(diào)，在當(dāng)時(shí)，山東梆子和豫劇的區(qū)分還不太明顯，二人演戲，嗓音明亮，武功較前人有較大提高，使人耳目一新，轟動(dòng)一時(shí)；第二類代表人物是“鐵生”郭潤(rùn)福，名聲顯赫，在《黃鶴樓》、《提寇》中的聲腔尤佳。李國(guó)范在《提寇》中“我清官匾上我細(xì)觀分明”一唱段，就吸收郭潤(rùn)福的唱腔，老藝人對(duì)其非常贊賞；第三類代表人物是“咬牙生”王福德，他出名早于郭潤(rùn)福，但但退出舞臺(tái)也較早，主要從事教書帶徒，為商丘豫劇作出巨大貢獻(xiàn)；第四類代表人物是黃月嘍，據(jù)說(shuō)其人演出，武技尤佳，曾被譽(yù)為“活周瑜”，據(jù)說(shuō)演周瑜憤怒之時(shí)，雙眼能流墨水。后應(yīng)崔蘭田之邀遠(yuǎn)赴西安，掛頭牌演出，風(fēng)靡陜西古城；第五類代表人物是“大毛”張德新，以《南陽(yáng)關(guān)》著稱，風(fēng)靡一時(shí)，武功唱腔均佳，沒有留下相關(guān)資料，他的味道也只能從金德義之《南陽(yáng)關(guān)》略略品味；第六類代表人物是李國(guó)范，唱腔尤佳，武功精湛，其唱腔“剛?cè)嵯酀?jì)，虛實(shí)相生，柔美耐聽”，被譽(yù)為“豫東第一武生”、“豫東正宗武生”。他演戲，以氣質(zhì)取勝，做戲尤其認(rèn)真，凡是登臺(tái)演出，即使大雪三尺，彩褲內(nèi)只穿短褲，一登臺(tái)渾然入戲且激情似火，爆發(fā)力極強(qiáng)。在演出《黃鶴樓》時(shí)，做工細(xì)膩，動(dòng)靜有度，進(jìn)退循法，72歲時(shí)還能倒躥椅子。據(jù)說(shuō)他年輕時(shí)演出，曾三張桌子疊放，上加一把椅子，從上往下連環(huán)翻，劈叉落地，響名一時(shí)。演出《八大錘》，他能一心二用，雙手玩出不同槍花，大戰(zhàn)的“出手”和“舞下場(chǎng)”至今仍被人津津樂(lè)道，具有較為純熟的腿功和腰功。他數(shù)次出國(guó)演出，也曾應(yīng)新聞制片廠之邀錄制《盤絲洞》的資料片；第七類代表人物是金德義，他嗓音高亢明亮，繼承了大毛的《南陽(yáng)關(guān)》，市場(chǎng)上有他的磁帶流傳，嗓音很好，腔彎也頗值得稱道?？上x開舞臺(tái)過(guò)早，未能在武生方面取得更大的進(jìn)步。

四、豫劇武生的生存現(xiàn)狀

豫劇武生發(fā)展較為緩慢，后繼乏人，形式不容樂(lè)觀，主要表現(xiàn)為：

年輕演員怕吃苦，不愿入武生門。比如，對(duì)于基本功的練習(xí)，啟蒙階段就非常痛苦?，F(xiàn)在的年輕演員急功近利，心態(tài)浮躁，都想憑著一個(gè)好嗓子唱唱，掙點(diǎn)收入，混個(gè)級(jí)別，然后安心過(guò)小康日子，沒有奉獻(xiàn)精神。

武生功夫的保持，需要一個(gè)有長(zhǎng)期的堅(jiān)韌性。武生演員每天清晨五六點(diǎn)起床練功，至少兩個(gè)小時(shí)，練嗓子、耍槍、練身段、練綜合，每天踢腿一千下，有時(shí)候把腿吊起來(lái)，過(guò)頭，一吊一兩個(gè)小時(shí)，這些都是遠(yuǎn)非常人所能承受的。

嗓音對(duì)武生的限制。有些演員，一旦擁有一副好嗓子，就不肯再用功，只有那些嗓音較差的演員，苦苦練功，但因嗓音局限，難有大成。

老的武生名家藝人逐漸凋零。武生戲和其他戲存在一個(gè)很大的不同，即模仿性稍微差一些，有些動(dòng)作、唱腔、技術(shù)等需要手把手地教。而這些老的武生名家藝人相繼離開舞臺(tái)，在帶走大量劇目的同時(shí)，也使一些經(jīng)過(guò)多年打磨出來(lái)的武功技術(shù)也隨之流失。

豫劇環(huán)境對(duì)武生發(fā)展不利。國(guó)家劇團(tuán)極少排演武生領(lǐng)銜的劇目；戲曲行政部門對(duì)豫劇武生表演藝術(shù)是任其自生自滅，不聞不問(wèn)；戲曲研究專家死抱“吃餃子吃餡，看戲看旦”的過(guò)時(shí)理念，無(wú)形中忽略了武生行當(dāng)；新哌劇目的導(dǎo)向不對(duì)，變質(zhì)成了宣傳教條的工具；武生也被置放于很多戲迷的欣賞視野之外，很少有人關(guān)注和宣傳。、

五、豫劇武生的發(fā)展對(duì)策

作為一名戲曲演員，本人對(duì)武生演員的發(fā)展前景進(jìn)行了深入思考。我認(rèn)為武生演員要保持長(zhǎng)久發(fā)展，不被湮滅，應(yīng)從以下幾點(diǎn)去努力：

1.把武生演員行當(dāng)納入非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的項(xiàng)目范圍，積極開展項(xiàng)目保護(hù)，建立長(zhǎng)效保護(hù)機(jī)制；

2.加大投入，鼓勵(lì)地方各豫劇團(tuán)體積極排演相關(guān)劇目，特別是更多排演武生領(lǐng)銜的優(yōu)秀劇目，增加與觀眾的接觸機(jī)會(huì)；

3.在各類文藝賽事和藝術(shù)比賽中，有意識(shí)增加武生演員的表演空間，做好武生演員和武生飾演劇目的廣泛宣傳；

4.在各類戲曲藝術(shù)院校，開設(shè)武生演員專業(yè)課，培育新苗，推陳出新；

5.積極開展武生演員逐級(jí)申報(bào)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)傳承人工作，切實(shí)落實(shí)開展此類工作和傳承人的保護(hù)經(jīng)費(fèi)。