構(gòu)建社會(huì)誠(chéng)信 重在從我做起

[摘 要]：中國(guó)經(jīng)過(guò)30多年的改革發(fā)展，國(guó)家強(qiáng)盛了，人民生活富裕了。同時(shí)道德領(lǐng)域也出現(xiàn)了嚴(yán)重的誠(chéng)信缺失問(wèn)題，降低了人民生活的幸福指數(shù)。社會(huì)誠(chéng)信缺失的問(wèn)題歸根到底出在人的身上，構(gòu)建社會(huì)誠(chéng)信，關(guān)鍵在人，重在從我做起。

[關(guān)鍵詞]：社會(huì)誠(chéng)信 構(gòu)建 從我做起

誠(chéng)信，通俗地理解就是一是一，二是二；言行一致，說(shuō)到做到。它既是一種品行和美德，又是一種責(zé)任和規(guī)范，更是社會(huì)對(duì)每個(gè)社會(huì)成員最起碼的道德要求。存在誠(chéng)信缺失的問(wèn)題到底出在哪里？一種說(shuō)法是出在政府。政府是社會(huì)信用制度的制定者、執(zhí)行者和維護(hù)者，更是公共信用的示范者，政府都不講誠(chéng)信，政策多變、朝令夕改，欺上瞞下、暗箱操作，言行不一、不守承諾，叫人怎能做到誠(chéng)信。另一種說(shuō)法是出在廠家。廠家是社會(huì)消費(fèi)品的生產(chǎn)者，如果他們不造假制劣，市場(chǎng)就沒(méi)有那么多的假冒偽劣商品。還有一種說(shuō)法是出在商家。商家是商品的銷售者，如果沒(méi)有他們的推銷，假冒偽劣商品就賣不出去。還有人說(shuō)是出在制度不嚴(yán)，打擊不力。因?yàn)?，制度具有約束力，打擊具有威懾力，如果制度健全，并能得到嚴(yán)格執(zhí)行，加上嚴(yán)打力戒，誰(shuí)還敢不誠(chéng)信。

誠(chéng)信是全體社會(huì)成員都應(yīng)遵守的行為規(guī)范，構(gòu)建社會(huì)誠(chéng)信，人人責(zé)無(wú)旁貸。所以，從我做起，才是我們每個(gè)人的正確選擇。

從我做起，需要要認(rèn)識(shí)誠(chéng)信，明確誠(chéng)信的價(jià)值。就做人而言，誠(chéng)信是高尚的人格力量。講誠(chéng)信能贏得尊重，使你有尊嚴(yán)地立身于世。人是社會(huì)的人，離開(kāi)社會(huì)，人將難以生存。而社會(huì)對(duì)每一成員的認(rèn)同，是根據(jù)一定的標(biāo)準(zhǔn)進(jìn)行選擇的，這個(gè)標(biāo)準(zhǔn)就是誠(chéng)信。中國(guó)古有“近君子遠(yuǎn)小人”之訓(xùn)。因?yàn)?，君子守誠(chéng)信，光明磊落，言出必行，說(shuō)到做到。其人格魅力，不僅能吸引著人與之交往，而且能收獲到他人更多的誠(chéng)信。據(jù)社會(huì)學(xué)和心理學(xué)研究，自己的誠(chéng)信與贏得他人的誠(chéng)信成正比，自己越誠(chéng)信就越會(huì)贏得他人的誠(chéng)信回報(bào)。

就經(jīng)營(yíng)而言，誠(chéng)信是寶貴的無(wú)形資產(chǎn)。講誠(chéng)信能贏得信譽(yù)，給你帶來(lái)實(shí)實(shí)在在的經(jīng)濟(jì)利益。誠(chéng)信本無(wú)價(jià)，但它體現(xiàn)在經(jīng)營(yíng)中，就是經(jīng)濟(jì)利益。據(jù)國(guó)外統(tǒng)計(jì)，在商業(yè)活動(dòng)中，如果你欺騙一個(gè)人，或讓其不滿意，就會(huì)使127個(gè)人直接知道，這樣你就可能至少失去128個(gè)客戶。反之，你就可能因此有127個(gè)潛在的客戶。在市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)社會(huì)，“顧客就是上帝”，市場(chǎng)是鐵面無(wú)私的審判官，如果背叛“上帝”，不誠(chéng)信經(jīng)營(yíng)，一味走歪門邪道，一旦東窗事發(fā)（不可能不發(fā)），其必然會(huì)被市場(chǎng)所淘汰。“三鹿奶粉”的垮臺(tái)就是例證。

就社會(huì)而言，誠(chéng)信是正常的生產(chǎn)生活秩序。講誠(chéng)信能贏得自我，使你人生豐滿，成為對(duì)社會(huì)有用的人。社會(huì)是人的社會(huì)，交往是人類歷史的必然旅伴，離開(kāi)人的交往，人類社會(huì)不可想象。因此，誠(chéng)信交往，維護(hù)社會(huì)生產(chǎn)生活正常秩序，成為全體社會(huì)成員的責(zé)任。作為社會(huì)中的一員，我們每個(gè)人都須盡心履責(zé)，為營(yíng)造良好治理的社會(huì)環(huán)境貢獻(xiàn)力量。于此同時(shí)，你還能在誠(chéng)信交往、交流、交換中學(xué)到新知識(shí)、獲取新信息、掌握人類文明新成果，使自身素質(zhì)得到提升、全面發(fā)展，實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值。

從我做起，需要反省自我，洗滌靈魂深處的污垢塵埃。

反省自我，就是回憶自己的思想行為，檢查不誠(chéng)信的錯(cuò)誤，檢討不誠(chéng)信的思想根源及其危害?？梢钥隙ǖ恼f(shuō)，造成今天如此嚴(yán)重的社會(huì)誠(chéng)信缺失，決不是一個(gè)人或幾個(gè)人所能為，所以，我們每個(gè)人都要進(jìn)行自查。行為是受思想的支配，如果你有不誠(chéng)信的錯(cuò)誤，其思想根源是什么？是生來(lái)就不誠(chéng)信？這不存在，中國(guó)古人早已言明，“人之初，性本善”。是經(jīng)不住利益的誘惑，私欲膨脹？求名求利本無(wú)可厚非，是人總有上進(jìn)之心，“不想當(dāng)將軍的士兵不是好士兵”；做生意賺錢天經(jīng)地義，工商業(yè)者不賺錢吃什么。但“君子愛(ài)財(cái)取之有道”，也是再明白不過(guò)的道理。人該做本色人，本色人就是表里如一。如果改變初衷隨波逐流，失去了自我，就會(huì)危害了他人，危害了社會(huì)。社會(huì)誠(chéng)信缺失，每個(gè)人都是受害者（包括不誠(chéng)信者自己）。

反省自我所以必要，是因?yàn)榉词∽晕沂钦J(rèn)識(shí)自己的最好方法。通過(guò)反省，可以知道自己有無(wú)錯(cuò)，錯(cuò)在哪，為什么錯(cuò)，進(jìn)而對(duì)自己能有一個(gè)理性的認(rèn)識(shí)。反省自我是洗滌心靈的有效手段，反省自我的過(guò)程，實(shí)際上是自己與自己爭(zhēng)辯，最終戰(zhàn)勝自己的心理活動(dòng)過(guò)程，可以凈化自己的精神境界。反省自我還是學(xué)習(xí)提高的重要途徑。通過(guò)反省，不僅能使你認(rèn)識(shí)自己、凈化心靈，還能讓你明白什么事能做，應(yīng)該去做，什么事不能做，不可去做，這樣你就能做到頭腦清醒，是非明辨，行為理智。

從我做起，需要有行動(dòng)，敢于擔(dān)當(dāng)自己的責(zé)任。

誠(chéng)信是由“誠(chéng)”和“信”兩個(gè)字組成，“誠(chéng)”強(qiáng)調(diào)的是人內(nèi)心信念的真誠(chéng)，而“信”則是真誠(chéng)信念的外化顯現(xiàn)，既誠(chéng)又有信才叫誠(chéng)信。可見(jiàn)，誠(chéng)是信之始，信是誠(chéng)之成。沒(méi)有誠(chéng)談不上信，但只有誠(chéng)而沒(méi)有信的表現(xiàn)，就不是誠(chéng)信。而真正的講誠(chéng)信，關(guān)鍵要有行動(dòng)。

付諸誠(chéng)信行動(dòng)，領(lǐng)導(dǎo)干部要率先垂范。各級(jí)領(lǐng)導(dǎo)干部是政府行為的決策者和組織者，地位特殊，人民關(guān)注程度高，影響面大，其一言一行與社會(huì)誠(chéng)信緊密相聯(lián)。只有各級(jí)領(lǐng)導(dǎo)干部帶頭講誠(chéng)信，說(shuō)真話、做實(shí)事，言必行、行必果，才能匡正政風(fēng)，影響民風(fēng)。反之領(lǐng)導(dǎo)干部不講誠(chéng)信，其負(fù)面影響必然是上行下效。付諸誠(chéng)信行動(dòng)，教師要為人師表。教師是園丁，承擔(dān)著“傳道、授業(yè)、解惑”，培養(yǎng)社會(huì)主義建設(shè)者和接班人的重任。教育是否誠(chéng)信，關(guān)系到整個(gè)下一代的健康成長(zhǎng)。只有教師做到為人師表，言傳身教，以自己誠(chéng)實(shí)守信的人生態(tài)度和價(jià)值取向來(lái)影響啟迪學(xué)生，才能引導(dǎo)青少年走上誠(chéng)實(shí)守信的健康成長(zhǎng)之路。付諸誠(chéng)信行動(dòng)，工商業(yè)者要規(guī)行矩步。工商業(yè)者是社會(huì)生產(chǎn)生活消費(fèi)品的提供者，工商業(yè)者能否誠(chéng)信經(jīng)營(yíng)，直接影響經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展和人民生活質(zhì)量提高。只有工商業(yè)者守法經(jīng)營(yíng)，公平競(jìng)爭(zhēng)，才能有經(jīng)濟(jì)的健康發(fā)展、社會(huì)的有序運(yùn)行、人民生活質(zhì)量的不斷提高。付諸誠(chéng)信行動(dòng)，執(zhí)法者要身體力行。執(zhí)法者是社會(huì)公平正義最后一道防線的守衛(wèi)者，執(zhí)法能否誠(chéng)信，關(guān)乎法律尊嚴(yán)、司法公正和群眾利益的維護(hù)。只有執(zhí)法者堅(jiān)守職業(yè)道德，忠于法律，忠于事實(shí)，排除干擾，公正司法，力懲失信行為，這樣才能為誠(chéng)信提供法律保障。

中央已“把誠(chéng)信建設(shè)擺在突出位置”，明確要求“大力推進(jìn)政務(wù)誠(chéng)信、商務(wù)誠(chéng)信、社會(huì)誠(chéng)信和司法公信建設(shè)，抓緊建立健全覆蓋全社會(huì)的征信系統(tǒng)，加大對(duì)失信行為懲戒力度，在全社會(huì)廣泛形成守信光榮、失信可恥的氛圍”。相信，只要我們每個(gè)人都能從我做起，社會(huì)誠(chéng)信必成。

參考文獻(xiàn)：

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