教師節(jié)將近,然而,作為拼搏在一線的教師,近幾年過教師節(jié),頗覺不是滋味:感喟這個昔日尊師重教的教師節(jié)已然變味,染上了庸俗化、物質(zhì)化的色彩,為輿論聲討教師節(jié)為“送禮節(jié)”而羞辱,為家長眼里教師節(jié)成了“教師劫”而煎熬。雖然論斷有以偏概全、言過其實之嫌,但這種現(xiàn)象的確是客觀存在的。
此消彼長,物質(zhì)化、庸俗化的神經(jīng)發(fā)達(dá),精神必然“矮化”“缺鈣”。表現(xiàn)在課堂上往往為拿人手短、吃人口軟,面對學(xué)生的過錯姑息縱容,甚至沒有了師道尊嚴(yán),對學(xué)生低聲下氣,真不知這種“軟”教育會怎樣扭曲學(xué)生的認(rèn)知、誤導(dǎo)學(xué)生的成長?
捫心自問、反躬自省,有多少老師堅守精神的“領(lǐng)空”、挺直腰桿教書?毋庸諱言,不少老師看似站著教書,但精神上是矮化的,而一旦精神“侏儒”,人格難免就扭曲,生活中也就自然而然地表現(xiàn)出來。這樣的教師,正如雜文家吳非所說——沒有任何精神追求,就是在那里“混吃等死”。言詞犀利,卻道出當(dāng)下某些混跡于教育園地中的眾生相。
或許有些老師會牢騷滿腹:能怪我們嗎?這都是唯分?jǐn)?shù)論的教育評估機制惹得禍,是它把師生“捆綁”,讓師生成為“分?jǐn)?shù)的囚徒”。誠然這折射了校園悲愴與無奈的現(xiàn)實。高考是當(dāng)下選拔人才最公平、最合理的標(biāo)尺,因此,師生不追求分?jǐn)?shù)或許寸步難行,無法立足校園。然而,數(shù)據(jù)從來都不是冰冷的、麻木的,分?jǐn)?shù)背后應(yīng)該是平等、民主的和諧課堂,是溫情、和融的校園文化,是教書育人的幸福感和身為人師的社會認(rèn)同感。追求分?jǐn)?shù)不是讓我們成為分?jǐn)?shù)的“奴隸”,追求分?jǐn)?shù)不是讓我們精神“矮化”,追求分?jǐn)?shù)不是讓我們失去師道尊嚴(yán)和人格獨立。
其實,教學(xué)質(zhì)量不是唯分?jǐn)?shù)的質(zhì)量,更重要的是分?jǐn)?shù)之外的育人效能。我們或許教不出高才生,但不能培養(yǎng)不出合格的公民,具有尊重、獨立、平等、責(zé)任、合作等公民意識的公民。很難想象精神“侏儒”的教師如何培養(yǎng)一批批敢于擔(dān)當(dāng)?shù)暮细窆??一個缺乏人文環(huán)境的校園怎么能讓學(xué)生站起來接受教育?
羅曼.羅蘭說過:要散布陽光到別人心里,先得自己心里有陽光。老師的“陽光”首先表現(xiàn)為精神上的獨立,我們改變不了高考的“指揮棒”,但我們可以增加自己三尺講臺的厚度和寬度,讓我們的課堂充滿激情氛圍、民主引領(lǐng)、人格尊重、平等討論、人文氣息;我們無法改變炎涼的世俗觀、庸俗觀,但我們可以讓自己所教的學(xué)生擁有一方心靈的凈土、守望一塊屬于自己的精神家園。