《北京愛情故事》的文化解讀

摘 要：電視劇《北京愛情故事》（以下簡稱《北愛》）是年輕導(dǎo)演陳思成自編自導(dǎo)自演的一部都市青春愛情故事。它沒有大牌導(dǎo)演，更無大牌明星，卻在80、90的年輕受眾中掀起了一片熱潮，其中也不乏50、60受眾群。它的成功不僅源于其劇情的生動(dòng)，敘事的精彩，更多的是源自于劇情背后所暗含的文化內(nèi)涵。本文將從電視代碼、現(xiàn)實(shí)主義、敘事結(jié)構(gòu)等三個(gè)方面解析《北愛》的文化內(nèi)涵。

關(guān)鍵詞：愛情； 文化；電視代碼 ；現(xiàn)實(shí)主義 ；敘事

[中圖分類號]：I207.352 [文獻(xiàn)標(biāo)識碼]：A

[文章編號]：1002-2139(2012)-14-0256-02

電視劇題材多種多樣，隨著時(shí)代的發(fā)展，文化的變化引起電視劇題材的變化，同時(shí)，每一類型題材的電視劇又代表了這一時(shí)期的文化特色。近年來，戲說歷史的宮廷穿越劇所向披靡，太多的娛樂元素和夸張的敘事手法導(dǎo)致了一定的錯(cuò)誤價(jià)值引導(dǎo)。當(dāng)廣電總局將穿越劇禁播后，受眾的視線回歸到反映現(xiàn)實(shí)的都市生活劇。《北愛》講述了一群剛剛走上工作崗位的年輕人，圍繞著他們的感情、工作、生活展開故事，以此來展現(xiàn)年輕人的成長歷程。

一、電視代碼

觀眾看電視劇貌似只是在看它的劇情，只是隨著劇情的起伏而跟著情緒波動(dòng)，但是觀眾能夠在潛意識中通過演員的服裝、化妝、活動(dòng)場所、對白等電視代碼中了解電視劇所要傳達(dá)的意識形態(tài)。

一級代碼：現(xiàn)實(shí)

《北愛》將三男四女從現(xiàn)實(shí)生活中抽離出來，組成了一個(gè)電視劇的社會(huì)環(huán)境，這些人物不只是一般的人，而是意識形態(tài)編碼的人，是意識形態(tài)價(jià)值的體現(xiàn)。他們的形象和表現(xiàn)給他們所代表的人物貼上了屬于自己的社會(huì)標(biāo)簽。

從一級代碼中的服裝、動(dòng)作、交通工具來看三位男主人公所代表的社會(huì)身份。程鋒，總是一襲黑色的風(fēng)衣，黑色皮手套，墨鏡，光亮的頭發(fā)，走路總是昂首挺胸，風(fēng)一樣飄過。他富二代身份的特征，最重要的是他那標(biāo)志性的寶馬車，吳狄的哥哥吳魏曾說過：“車是男人的臉?！避嚨钠放埔丫哂辛艘环N符號性的象征意義，寶馬的符號標(biāo)志在普通受眾的印象中，就代表著富有。相比程鋒，吳狄和石小猛就是白領(lǐng)和平民了，唯一不同的是衣服的質(zhì)量和吳狄的熊貓車但石小猛只能擠公交。

二級代碼：藝術(shù)表現(xiàn)

《北愛》的七位主人公三男四女分別具有自己的角色代表。他們存在于特定的電視劇場景中，具有那個(gè)場景中的意義。正面主角是代表主流意識形態(tài)的中心人物，而反面人物與受害者則是異化的或受支配的亞文化成員，不能完整地代表主流意識形態(tài)。

程鋒、林夏、沈冰這三個(gè)人物是正面角色，而吳狄、伍媚這兩個(gè)角色傾向于正面又比較中立，他們關(guān)心他人多于關(guān)心自己，生活中盡管有波折但總體是向著自己預(yù)期的方向前進(jìn)。石小猛和楊紫曦被定位在了反面角色，他們在生活的路上越走越遠(yuǎn)，越走越偏，也注定了他們的結(jié)局不會(huì)太美好。

盡管程鋒這個(gè)角色最一開始是一般受眾所厭惡的花花公子，當(dāng)沈冰出現(xiàn)之后，一切都發(fā)生了變化。程鋒發(fā)現(xiàn)自己愛上了沈冰，沈冰卻是石小猛的女朋友，他內(nèi)心出現(xiàn)了極大的惶恐與不安。程鋒和石小猛在學(xué)?；@球場見面，他見到石小猛很內(nèi)疚，臉上布滿了歉意，他對石小猛說：“盡管我愛沈冰，可我不希望因?yàn)樗ツ氵@個(gè)哥們兒，你這個(gè)朋友?！彼脑捵層^眾看到他把友情看的比愛情重要，他的內(nèi)心并沒有那樣無恥。他說著蹲在地上哭了起來，暗色的光線和近景鏡頭將他痛苦不安的表情放大，觀眾看到了他的成長，對他這個(gè)人物形象給予了肯定。同樣是昏暗燈光下的籃球場，石小猛的表情是不屑和無奈，當(dāng)他蹲下時(shí)有一個(gè)特寫鏡頭，額頭上深深的皺紋讓觀眾看出他內(nèi)心的飽經(jīng)滄桑。相信他也很珍惜哥們情誼，只是他成為一個(gè)被現(xiàn)實(shí)逼迫到心理扭曲的男人，觀眾在他身上看不到希望，只能感受到悲哀。

三級代碼：意識形態(tài)

觀眾所接收到的意識形態(tài)代碼，都深深地鑲嵌在本身就是載體的意識形態(tài)代碼之中。觀眾根據(jù)自己的認(rèn)知水平和生活經(jīng)驗(yàn)將這些意識形態(tài)代碼解讀，若在解碼時(shí)運(yùn)用與編碼時(shí)采用的意識形態(tài)實(shí)踐相同，那么觀眾將被編碼者的意圖控制，若不同，則產(chǎn)生觀眾自己的理解。

《北愛》所要表達(dá)的意識形態(tài)是當(dāng)下年輕人經(jīng)歷感情和生活的壓力后，漸漸成長的過程，這個(gè)成長是痛苦的，但最終都成為有責(zé)任有擔(dān)當(dāng)?shù)娜?，符合我國社?huì)主義的主流價(jià)值取向。

楊紫曦在劇中是一個(gè)“拜金女”的形象，她想要在年輕的時(shí)候，利用自己的外表走一條捷徑。鞋子和被一雙雙鞋子擺滿的鞋柜在這里就是一個(gè)代碼，，它是女性愛慕虛榮的物質(zhì)表現(xiàn)。它影射了我們現(xiàn)實(shí)生活中多少愛慕虛榮的女性，為尋求物欲的刺激而出賣了自己的靈魂，也暗含了在這個(gè)男權(quán)社會(huì)中，女人更多時(shí)候是要靠男人生活的。

女強(qiáng)人伍媚的座右銘是“生活以快樂為基準(zhǔn)，愛情以互惠為原則。”她崇尚金錢，依靠智慧，將理性放在了最前端。在和一名銀行行長吃飯時(shí)假裝喝多而很快離開，她說：“男人容易同情女人，強(qiáng)者容易同情弱者，所以聰明的女人會(huì)經(jīng)常地裝一下弱者?！彼脑捳Z帶有久經(jīng)商場的意味，既代表成功者也代表女人，是一種雙重身份的話語權(quán)。伍媚的成功靠的是自己的聰明睿智，在她知性的背后也同樣利用了男權(quán)社會(huì)中“男人容易同情女人”的準(zhǔn)則。

無論是拜金女還是女強(qiáng)人，都逃脫不了男權(quán)社會(huì)的主流意識形態(tài)，男人靠的是實(shí)力，女人靠的是同情。

二、現(xiàn)實(shí)主義題材貼近生活

現(xiàn)實(shí)主義不只是再造現(xiàn)實(shí)，而是要使現(xiàn)實(shí)具有意義——現(xiàn)實(shí)主義的實(shí)質(zhì)是，它再造的現(xiàn)實(shí)具有使它易于被理解的形式。

《北愛》依靠的是愛情的線索，是人類最真誠最普遍的情感，在愛情的線索之下貫穿了一系列生活、工作等的生存困境和信念堅(jiān)持。林夏對瘋子執(zhí)著的愛情是最讓觀眾感動(dòng)的，為了瘋子，她付出了自己的青春，她告訴自己，“我愛你，和你沒關(guān)系。”像她這樣對愛情的執(zhí)著，觀眾身邊有太多的現(xiàn)實(shí)寫照，也是無數(shù)觀眾內(nèi)心所想要堅(jiān)持的愛情信念。觀眾理解她，心疼她，把自己的感情融入到林夏身上，找到了曾經(jīng)癡情的自己。

現(xiàn)實(shí)題材電視劇所表現(xiàn)的都是百姓日常生活密切相關(guān)的事件，有的甚至就是發(fā)生在身邊事件的影像陳述和藝術(shù)再現(xiàn)，拉近了藝術(shù)有生活的距離，是現(xiàn)實(shí)題材電視劇成為一種近距離的甚至同步審美。

石小猛在北京大都市的奮斗真真切切的反映了北漂族草根階層的生存狀態(tài)。石小猛和瘋子處在不同的社會(huì)等級層上，他們不同的經(jīng)濟(jì)力量決定了他們擁有不同的話語力量。在劇中一些場合，瘋子的話中的分量遠(yuǎn)比石小猛的話有力量的多，若不是瘋子提前和園長的打招呼，沈冰進(jìn)入幼兒園是非常困難的。現(xiàn)實(shí)就是這樣殘酷，話語等級和社會(huì)地位是真真切切的存在于我們的社會(huì)當(dāng)中，這一點(diǎn)是貼近生活、貼近現(xiàn)實(shí)的。觀眾在看到劇中人物的遭遇，聯(lián)系到自身的經(jīng)歷，更能深刻地理解人物的選擇，也很容易將自身經(jīng)歷融入到熒幕現(xiàn)實(shí)中。

三、敘事結(jié)構(gòu)

無論是新聞還是電視劇，敘事結(jié)構(gòu)都符合一種平衡被打破之后，破壞性力量就一直在起作用，直至達(dá)成解決，實(shí)現(xiàn)另一種平衡。電視劇真正吸引觀眾眼球的是在平衡打破之后，維持平衡狀態(tài)的正面力量和破壞平衡的反面角色之間的拉鋸，在拉鋸的過程中凸顯意識形態(tài)的火花，給觀眾以思考和啟迪。約翰·菲斯克提出，最后恢復(fù)性事件必然是由社會(huì)的中心人物來完成，但在我國主流意識形態(tài)中，最后，好人應(yīng)該有一個(gè)好的結(jié)局，壞人也應(yīng)該被感化或者醒悟，同樣向好的方向發(fā)展，因此在我國大部分電視劇中，最后的平衡應(yīng)該是由正面角色和反面角色共同恢復(fù)的。

《北愛》這部電視劇同樣符合打破平衡、恢復(fù)平衡這樣的敘事結(jié)構(gòu)。最一開始是一個(gè)平衡的狀態(tài)，片中所有人物都有自己原定的生活。

沈冰的出現(xiàn)打破了這個(gè)平衡，瘋子愛上了沈冰，他痛苦地掙扎著，沈冰是兄弟的女人，他不能違背友誼而去追求愛情，可是又抗拒不了內(nèi)心情感的沖擊。無論友情還是愛情，他們之間的關(guān)系出現(xiàn)了微妙的變化。友情、愛情、面包、生活，瘋子和石小猛都面臨著選擇。

石小猛接受了瘋子父親的條件，離開了沈冰，換得了身份地位的提升。從這里開始，發(fā)生了質(zhì)的變化。這一點(diǎn)也是事件復(fù)雜化和斗爭開始之間的過渡。

石小猛進(jìn)入大德集團(tuán)開始報(bào)復(fù)行動(dòng)。此時(shí)的瘋子還沒有意識到斗爭已經(jīng)開始，他追沈冰到云南，慢慢融化沈冰的內(nèi)心。當(dāng)他回到北京，用真情打動(dòng)了沈冰后，他和石小猛之間的斗陣真正展開。程鋒早已甩掉了花花公子的品行，他已經(jīng)成長為一個(gè)有責(zé)任有擔(dān)當(dāng)?shù)哪腥?。他用自己的努力為挽回公司拼搏，雖然最后失敗了，但他已經(jīng)贏得了所有人，包括觀眾對他的肯定和支持。這是返回階段，還沒有將平衡恢復(fù)。

平衡最后的恢復(fù)是所有人努力的結(jié)果。吳魏留下遺囑將股份分給伍媚和吳狄，倆人將股份還給瘋子，沈冰一直陪在瘋子身邊，盡管最后的車禍沈冰沒有醒來，他們?nèi)匀辉谝黄?，吳狄和瘋子一起奮斗，楊紫曦離開安迪，靠自己的努力生活，林夏有了大藥瓶子的關(guān)心，她得到了幸福，也看到了瘋子的幸福，石小猛選擇了醒悟，一切回歸。

這樣的敘事結(jié)構(gòu)將文本的敘事時(shí)間比喻對應(yīng)于真實(shí)的敘事時(shí)間，觀眾從中了解、領(lǐng)悟、回憶，思考，將真實(shí)世界鐫刻在虛擬世界里，也將虛擬世界投射在真實(shí)的世界中。

四、結(jié)論

《北愛》在敘事中有自己獨(dú)到的見解和對現(xiàn)實(shí)的披露。它所利用的電視代碼，所選擇的現(xiàn)實(shí)題材，所利用的敘事結(jié)構(gòu)，都讓觀眾在欣賞的同時(shí)有所領(lǐng)悟，體味影片所流露的意識形態(tài)。這部電視劇不僅有觀賞度，更有深度。

參考文獻(xiàn)：

[1]、約翰·菲斯克《電視文化》[M]，商務(wù)印書館，2005

[2]、陳友軍《現(xiàn)實(shí)題材電視劇藝術(shù)真實(shí)形態(tài)論》[M]，中國傳媒大學(xué)出版社，2007