摘 要:民歌是一種有著悠久歷史的歌唱藝術(shù)形式,在民歌藝術(shù)的發(fā)展史中,我國各族人民在自己的生產(chǎn)生活情景中,有感而發(fā),自然生成,為我們留下了豐富多彩的民歌藝術(shù)精品。這些歌曲用獨特的語言和情感特點傳達著我國人民在幾千年文明發(fā)展史中的呼喊或詠嘆,通過其鮮明的地域音樂曲風和民俗化的語言文學生動地傳遞出強烈的內(nèi)在生活情感,具有豐富和強烈的藝術(shù)表現(xiàn)力。
關(guān)鍵詞:民歌;藝術(shù)表現(xiàn)力
[中圖分類號]:J642.21 [文獻標識碼]:A
[文章編號]:1002-2139(2012)-14-0128-01
前言
民歌是一種有著悠久歷史的歌唱藝術(shù)形式,在民歌藝術(shù)的發(fā)展史中,我國各族人民在自己的生產(chǎn)生活情景中,有感而發(fā),自然生成,為我們留下了豐富多彩的民歌藝術(shù)精品。這些歌曲用獨特的語言和情感特點傳達著我國人民在幾千年文明發(fā)展史中的呼喊或詠嘆,具有豐富和強烈的藝術(shù)表現(xiàn)力。
一、強烈的情感表現(xiàn)力
藝術(shù)的靈魂是情,所謂“情之所生,有感而發(fā)”,《樂記》也指出“凡音之起,由人心生也”,情也是人類生活中的核心要素,只有情才具有感染力,因為情為人之共有,喜、怒、衷、樂、苦、憤,人類情感的這種共同性為藝術(shù)產(chǎn)生、藝術(shù)欣賞和藝術(shù)創(chuàng)作提供了最基本的前提。民歌藝術(shù)起源于動情景,最早的民歌出現(xiàn)在原始社會的田間地頭,集體勞動的人們由于勞動的疲憊與辛苦而呼號,也或者因豐收的快樂而呼喊,這種呼號式的民歌的起源恰恰說明了民歌強烈的感染力。民歌源于不得不發(fā)的內(nèi)部情感,迸發(fā)出的情感用一種自動式的聲音方式向外在世界傳遞出這種強烈的內(nèi)在體驗,因而這種藝術(shù)形式具有強烈的情感觸動性和感染力,令人聞哭而哭,聞笑而笑,是勞動人們進行情感表達和情感交流的富有強烈感染力的一種藝術(shù)形式。如傳統(tǒng)民歌中的山歌,常常用高亢嘹亮的聲調(diào)傳達對愛情的向往或者對苦難生活的傾訴,這些強烈的情感必然產(chǎn)生出一種具有強烈情感表現(xiàn)力的歌唱方式。除此之外,民歌中以敘事或者抒情為主的小調(diào)等,也通常用曲折、細膩的曲調(diào)風格、規(guī)整而富有夸張色彩的旋律節(jié)奏,形成了一種富有強烈情感表現(xiàn)力的歌唱風格,無論什么樣歌曲主題,也無論曲調(diào)長短,都常常帶給人強烈的感染力。
二、鮮明的地域音樂曲風
自古以來人類的社會活動和文化藝術(shù)的生成和發(fā)展,無不受到地理、地貌環(huán)境的制約與影響,先秦時期《禮記》中就有“廣谷大川異制,民生期間異俗”的描述。歌唱從本質(zhì)上是一種文化現(xiàn)象,民歌由于其產(chǎn)生和發(fā)展的歷史進程,本身就帶上了地域文化的特色。在不同的地域特點下,不同的社會實踐和生活特點塑造了一個地域下獨特的生活狀態(tài)和情感特點。以西北黃土高原地區(qū)為例,很長一個歷史時期中當?shù)厝嗣裨谪汃さ耐恋厣细N,生活艱難辛勞。整個地域人際分布稀疏,情感交流貧乏,人民情感蒼涼凄楚,因而該地域廣泛傳唱的“信天游”、“山曲”“花兒”等曲調(diào)風格粗狂蒼涼,情感凄楚悲愴,嚴峻而深沉,具有鮮明的藝術(shù)和情感特色。如果對比南方民歌,就能看出兩者在曲調(diào)的差異。南方地區(qū)溫和的氣候、肥沃的土地、秀麗的自然風光塑造了南方委婉秀麗的個性和情感特點,其中的小調(diào)最能白哦先出其音樂流暢、旋流優(yōu)美的南方特色。在塑造情感特點時,不同地域的語言音調(diào)也在民歌形成中扮演了重要的角色。音樂學家楊蔭瀏先生在他的《語言音樂學初探》一文中說過:“現(xiàn)實生活中人的語言音調(diào),是音樂藝術(shù)的一個相當重要的因素?!痹诓煌赜蚍窖泽w系下,人們的語音語調(diào)構(gòu)成了不同語言特色的細化要素。使用“五音”“四調(diào)”對不同地域的語言的語音和語調(diào)進行分析,是劃分民歌體系的依據(jù)。
三、 民俗化的語言文學美感
作為文學與音樂相結(jié)合的一種演唱藝術(shù),民歌中文學部分,即民歌的歌詞能從夠集中反映出民歌傳達出的思想與情感。語言作為思想情感的載體,將情感語言具體化和凝練化,使用獨具特色的方言表達和傳遞出來,因而具有通俗化的語言文學美感。在陜北民歌《想你實想你》中,傳達出陜北未出嫁少女思念愛人的強烈情感,“眼睫毛毛想你呀,白天黑夜難閉呀;眼睛仁仁想你呀,淚水顆顆難收呀;舌頭尖尖想你呀,酸甜苦辣難嘗呀”,在這段唱詞中突出展現(xiàn)了陜北的語言文化中喜用疊音,即把單音節(jié)的名詞或量詞疊加使用,如“毛毛”“仁仁”“顆顆”等,使用重復語音不僅能夠形成一種特有的語音節(jié)奏特色,同時在形象表現(xiàn)力上也有了明顯的不同,如“眼睫毛毛”中將“毛”字疊音使用后,三字詞變?yōu)橛泄?jié)奏的四字詞,同時也豐富了三字詞本身的含義,表現(xiàn)了少女眼睫毛濃密的美感,連結(jié)上下面一句“白天黑夜難閉”,能行想象表現(xiàn)出少女烏黑濃密的睫毛反復閃動的細致形象。這種語言特點在使用普通話創(chuàng)作的演唱形式中就難以如此生動簡練地表現(xiàn)出來,是民歌中民俗化語言文學的獨特魅力,與當?shù)鬲毺氐囊魳非{(diào)結(jié)合起來,用一種特色化的強烈表現(xiàn)力來表現(xiàn)當?shù)厝嗣駱銓嵣鷦拥纳罡惺堋?/p>
結(jié)語
歌唱和音樂欣賞是人類文化生活的重要組成部分。作為有著數(shù)千年歷史積累的我國傳統(tǒng)音樂形式之一的民歌,在長期的歷史發(fā)展過程中,積累了豐富的優(yōu)秀作品,形成了自己鮮明的情感表達和審美特色,具有強烈的藝術(shù)表現(xiàn)力。這些作品不僅具有很高的審美價值,同時也是了解我國各地勞動人民生產(chǎn)生活和思想情感重要媒介。
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