淺談工藝美術(shù)中的民間美術(shù)

摘 要：在工藝品日益發(fā)展的空間里，工藝美術(shù)在我們的生活中起著舉足輕重的角色，而民間美術(shù)是工藝美術(shù)的前身，工藝美術(shù)中的很多靈感都來源于民間美術(shù)。

關(guān)鍵詞：工藝美術(shù)；民間美術(shù)；工藝性

[中圖分類號]：J528.3 [文獻標識碼]：A

[文章編號]：1002-2139(2012)-14-0123-01

工藝美術(shù)是我們當(dāng)今生活中不可或缺的一部分，它是實用與審美相結(jié)合的產(chǎn)物。在工藝美術(shù)中，它所追求的美是要建立在實用的基礎(chǔ)上，以實用為前提條件。

工藝美術(shù)的造型、色彩及裝飾都體現(xiàn)出它的藝術(shù)特性，在我們生活中，到處都有工藝美術(shù)的存在，一件小小的物件經(jīng)過精心的裝飾之后便成了一件精致的工藝美術(shù)作品。它不僅僅體現(xiàn)在外部的造型與結(jié)構(gòu)，還體現(xiàn)出色彩的運用與形體的完美結(jié)合，從而達到的統(tǒng)一，又根據(jù)不同的外形、顏色、紋理以及形式美的運用，更好地傳達了視覺上的美感。

而我們工藝美術(shù)中對其影響較大的要數(shù)民間美術(shù)。我國是個多民族的國家，不同的民族有著自己的生活習(xí)慣，自己的民族特點，在工藝美術(shù)上更能夠體會至深。工藝美術(shù)本身具有一定的工藝性，不同的工藝品無論是從外形還是材料以及手工藝上都是不同的，有的需要雕琢，有的需要編制，根據(jù)不同的工藝品體現(xiàn)出不用的工藝性，而我國的物產(chǎn)由于地理位置以及氣候的關(guān)系，分布的不夠均勻，更產(chǎn)生了產(chǎn)品的區(qū)域性。

而民間美術(shù)則是相對于宮廷美術(shù)而言的。魯迅先生稱之它為“生產(chǎn)者的藝術(shù)”，當(dāng)然也有人把它稱之為“農(nóng)民的藝術(shù)”。它有著悠久的歷史文化和光輝的成就，在民族文化的重要組成部分，它是工藝美術(shù)的取之不盡的寶藏，而不同民族又體現(xiàn)了風(fēng)格各異的民間美術(shù)，濃縮了勞動人民的聰明與智慧。不論時代如何的進步，不論科學(xué)的飛速發(fā)展，我們都離不開衣、食、住、用、行的生活最基本物質(zhì)條件，民間美術(shù)就是勞動人民在日常生活中抒發(fā)的思想情感、寄托的希望與夢想。而我國民間美術(shù)的傳承與發(fā)展，不僅是工藝上、材料上以及制作上的傳承，主要是民族文化的一種傳承與發(fā)展，在我們的日常生活中扮演著重要的角色，豐富著廣大的勞動人民的物質(zhì)生活和精神生活。在繼承和發(fā)揚民間美術(shù)的同時，也樹立了民族的自信心、增強的民族的自豪感。

一、民間美術(shù)的特點

民間美術(shù)它就地取材，通過材料本身的特殊性來完成自身的藝術(shù)創(chuàng)作。

民間美術(shù)不是專業(yè)的美術(shù)工作者，主要來源于勞動人民和手工藝人。

民間美術(shù)與地方宗教，風(fēng)俗有著密切的關(guān)系，但它并不是迷信的物品，而是代表這勞動人民的一種情感的凝結(jié)。

民間美術(shù)在制作過程中，不論是制作還是流傳的方式都是集體的，在流傳中既有原汁原味也有不同程度的變異。

在藝術(shù)上它具有一定的審美性質(zhì)，它運用了形式美的原理，與人們?nèi)粘Ｉ畹膶嵸|(zhì)需求的結(jié)合體。

二、民間美術(shù)的藝術(shù)風(fēng)格

民間美術(shù)的作品中到處都充滿著強烈的民族特征，繼承著我們中國最傳統(tǒng)的民族文化，而民間美術(shù)的作者大多都是從事物質(zhì)生存的勞動人民，有著最淳樸的思想，最質(zhì)樸的風(fēng)格。他們的作品對于我們美術(shù)工作者來說，可能略顯稚嫩了些，但它卻沒有著專業(yè)美術(shù)的那種束縛，顯得更加沒有拘束，更加自然，就像一切都來源于大自然一樣的淳樸、敦厚！讓人感覺就像小鳥在天空上自由自在的飛翔，完全是出自內(nèi)心，那樣的隨心所欲，讓人陶醉，它清新、單純、質(zhì)樸，不加任何的修飾。這往往是專業(yè)的美術(shù)工作者所向往，所追求的。從而讓民間美術(shù)具有這獨特的藝術(shù)氣質(zhì)。

三、民間美術(shù)的多種工藝形式

剪紙

剪紙是民間美術(shù)中最為普遍的一種藝術(shù)形式，是眾所知曉的一門藝術(shù)，同時也是流行最廣的民間美術(shù)形式。主要是因為它的制作工藝比較簡單，使用的材料普遍易得，應(yīng)用和流傳的范圍也廣，所以一直被各個民族所喜愛，不論的逢年過節(jié)或者了家有喜事，常用剪紙來增添喜氣，可見它有多受人們的喜愛。

刺繡

目前我國最出名的要數(shù)蘇繡、粵繡、湘繡、蜀繡這四大名繡了，這些都是比較專業(yè)的刺繡工藝，屬于工藝美術(shù)。還有一些是散見于全國各地的屬于民間刺繡，屬于民間工藝美術(shù)的范圍。我國的刺繡歷史悠久，刺繡的種類繁多，尤其是在古代的時候，它存在于多種物件上，起著裝飾的作用。比如：門簾、床單、服飾、鞋帽等等真是數(shù)不勝數(shù)。不論是在構(gòu)圖上還是用色上，都體現(xiàn)出廣大勞動婦女的勤勞與智慧。

皮影

皮影又稱影人，主要是用牛、羊、驢的皮來刻制的，它的制作與剪紙有很多近似的地方，也是一鏤刻的形式體現(xiàn)的，制作完后刷上不同的顏色，再罩以桐油或清漆，顏色艷麗且透明。由于皮影及雕刻精美，極具有審美價值又具有娛樂價值，促成了廣大人民的喜愛。

竹編

在美術(shù)工藝中竹編可謂歷史悠久。由于竹子本身的性能，又加上取材方便，我們的祖先不論是在日常生活中還是戰(zhàn)爭中對竹子運用的都非常的廣泛，由最原始的竹編制品到現(xiàn)在較為成熟的竹編工藝中可以體現(xiàn)出人們對竹子的青睞，而竹編的工藝種類繁多，技法也在發(fā)展中層出不窮，有很多竹編工藝由于制作工藝精湛而被收藏在故宮的博物館中。

在民間美術(shù)的工藝品中還有很多中類型，有些是我們常接觸，大家耳熟能詳?shù)模行┛赡芪覀冞€沒有挖掘到的，這些民間美術(shù)又是工藝美術(shù)的基礎(chǔ)與根本，同時工藝美術(shù)也是民間美術(shù)的延伸與發(fā)展，它不僅是我們藝術(shù)的寶貴財富，同時也體現(xiàn)了人們世代勞動的智慧結(jié)晶。