“晏子使楚”故事的發(fā)展與流變

摘 要：本文主要通過(guò)對(duì)《晏子春秋》、《說(shuō)苑》、《東周列國(guó)志》、《晏嬰說(shuō)楚》中所記載的“晏子使楚”的故事情節(jié)進(jìn)行分析總結(jié)，明確該故事在流傳的過(guò)程中其情節(jié)的增加、刪除、改變。同時(shí)對(duì)晏子使楚故事先后順序的變化進(jìn)行了一個(gè)梳理。由于此論文之前幾乎沒有人寫過(guò)，所以只是在參看原始材料的基礎(chǔ)上進(jìn)行寫作。

關(guān)鍵詞：晏子使楚、《晏子春秋》、《說(shuō)苑》、《東周列國(guó)志》、《晏嬰說(shuō)楚》

作者簡(jiǎn)介：孫淑芬（1988－），女，漢族，河北人，2011級(jí)碩士，四川大學(xué)文學(xué)與新聞學(xué)院，研究方向：先秦兩漢。

[中圖分類號(hào)]：K22 [文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼]：A

[文章編號(hào)]：1002-2139(2012)-14-0112-02

（一）

晏子，名嬰，謚平仲，春秋齊國(guó)賢相，事齊靈公、莊公、景公三代?！瓣套邮钩边@則故事最早就見于今本《晏子春秋·內(nèi)篇·雜下卷》： 第九章用字約130多講述的是“晏子使楚楚為小門晏子稱使狗國(guó)者入狗門”、第十章用字約190字左右講述的是“楚王欲辱晏子指盜者齊人晏子對(duì)以橘”、第十一章用字約60多字講述的是“楚王饗晏子進(jìn)橘置削晏子不剖而食”?！蛾套哟呵铩防镪P(guān)于“晏子使楚”的故事主要是通過(guò)楚王和晏子的對(duì)話來(lái)介紹的，而幾乎沒有具體情節(jié)的描述。也就是說(shuō)有關(guān)“晏子”的故事最晚到漢武帝甚至更早就已經(jīng)流行于世了。

(二)

西漢劉向的《說(shuō)苑》卷十二《奉使》中也記載了“晏子使楚”故事?！墩f(shuō)苑·奉使》中同樣分為三段來(lái)講述“晏子使楚”的故事，故事情節(jié)基本和《晏子春秋》一致。另外，《說(shuō)苑·奉使》中敘述晏子使楚的語(yǔ)言與《晏子春秋》的語(yǔ)言整體上也是一樣的，尤其是對(duì)“晏子使楚”的第一個(gè)和第三個(gè)故事的敘述語(yǔ)言幾乎是一字不差。

不同的是《說(shuō)苑》與《晏子春秋》對(duì)于“晏子使楚”的情節(jié)安排的先后順序是不一樣的，《說(shuō)苑》把楚王賜橘當(dāng)做第一個(gè)故事而《晏子春秋》則為第三個(gè)故事；楚人置小門以及晏子答楚王“齊國(guó)無(wú)人耶”作為第三個(gè)故事而《晏子春秋》則為第一個(gè)故事。

在語(yǔ)言敘述方面的不同是講述第二個(gè)故事時(shí)，《晏子》本“晏子將使楚，楚王聞之，謂左右曰：‘晏嬰，齊之習(xí)辭者也。今方來(lái)，吾欲辱之，何以也？’”而《說(shuō)苑·奉使》記載：晏子將使荊，荊王聞之，謂左右曰：“晏子賢人也，今方來(lái)，欲辱之，何以也？”

其次，在描述楚王與其左右商量辱晏子的計(jì)策時(shí)，《說(shuō)苑》中記載：左右對(duì)曰：“為其來(lái)也，臣請(qǐng)縛一人過(guò)王而行?！苯酉聛?lái)就是講述的晏子和楚王在庭上的關(guān)于齊之坐盜者的對(duì)話了，然而《晏子》關(guān)于這一情節(jié)的描述要更加的形象生動(dòng)：左右對(duì)曰：“為其來(lái)也，臣請(qǐng)縛一人過(guò)王而行。王曰：‘何為也？’對(duì)曰：‘齊人也?！踉唬骸巫俊唬骸I?！薄蛾套印分邪殉醯脑捄痛蟪嫉脑挾荚O(shè)計(jì)好了，所以晏子至?xí)r，楚王和臣子的對(duì)話才會(huì)顯得很流利。

復(fù)次，楚王被晏嬰在語(yǔ)言上打敗之后，《晏子》：王笑曰：“圣人非所與熙也，寡人反取病焉?！倍墩f(shuō)苑》本：荊王曰：“吾欲傷子而反自中也?！?/p>

最后，《晏子春秋》中“晏子使楚”的三個(gè)小故事開頭語(yǔ)分別為：“晏子使楚”、“晏子將使楚”、“景公使晏子于楚”而且《說(shuō)苑》在講述第二個(gè)故事的時(shí)候，其開頭語(yǔ)是“晏子將使荊”，而其他兩個(gè)小故事則依舊是“晏子使楚”、“景公使晏子于楚”，這樣就造成了前后故事的描寫用語(yǔ)不一致的現(xiàn)象。

（三）

“晏子使楚”故事在民間廣泛地流傳，并且不斷地吸取新的民間元素使得晏子的故事更加的生動(dòng)傳神。明末小說(shuō)家馮夢(mèng)龍的《東周列國(guó)志》就是其中較為優(yōu)秀的代表作?！稏|周列國(guó)志》是中國(guó)古代的由白話寫成的一部歷史演義小說(shuō)，該書第六十九回“楚靈王挾詐滅陳蔡，晏平仲巧辯服荊蠻”，較為完整的講述了“晏子使楚”的故事。與《晏子春秋》相比其基本的故事梗概是一樣的，但是《東周列國(guó)志》又增加了以下情節(jié)：

（1）增加了“晏子使楚”的歷史背景和齊景公派晏子使楚的目的：

“諸侯畏楚之強(qiáng)，小國(guó)來(lái)朝，大國(guó)來(lái)聘，貢獻(xiàn)之使不絕于道?！贝搜源呵飼r(shí)的歷史背景。“齊國(guó)上大夫晏嬰，字平仲，奉齊景公之命，修聘楚國(guó)。”這是晏子使楚的政治目的。

（2）增加了楚國(guó)五大臣與晏子斗“智”的情節(jié)：

首先是楚國(guó)太宰為楚靈王獻(xiàn)計(jì)，連夜于“郢城西門之旁，另鑿小竇，剛剛五尺”，此處指的“晏平仲身不滿五尺”，與《史記·管晏列傳》中的“晏子長(zhǎng)不滿六尺”稍有出入。

其次是晏子與楚郊尹門成然的論辯齊國(guó)為何不再圖霸業(yè)，最終使成然滿面羞愧，縮頸而退。

其次是晏子反駁楚上大夫陽(yáng)丏晏子貪戀名位之人，使得楚上大夫公孫瑕無(wú)言以對(duì)。

其次是晏子和楚右尹鄭丹的爭(zhēng)辯為什么晏子在齊國(guó)國(guó)內(nèi)戰(zhàn)亂的時(shí)候，不主動(dòng)地出謀劃策。

復(fù)次是晏嬰與楚太宰薳啟疆的智辯晏子是否為“鄙吝之夫”，晏子對(duì)答如流。

最后是楚王車右囊瓦譏笑晏子身材矮小，晏子智答，使囊瓦不能復(fù)對(duì)。

（3） 增加了晏子觀看郢都，引宋學(xué)士蘇東坡的《詠荊門》來(lái)表現(xiàn)郢都的地理環(huán)境：“游人出三峽，楚地盡平川。北客隨南度，吳墻開蜀船。江侵平野斷，風(fēng)掩白沙旋。欲問興亡意，重城自古堅(jiān)?！?/p>

（4）增加了晏子回其齊國(guó)后，齊景公對(duì)晏嬰的嘉獎(jiǎng)。先是把晏子“尊為上相”，其次又“賜千金之裘，欲割地以益其封”，又“欲廣晏子之宅”，最后“欲賜景公愛女代之晏子老且惡之妻”，以上的封賞都被晏子辭退了。

接下來(lái)，分析《東周列國(guó)志》與之前史料記載的“晏子使楚”故事情節(jié)稍作改變的地方：

（1）對(duì)于“晏子使楚”故事的三個(gè)小片段的安排順序上，《東周列國(guó)志》將“晏嬰使楚”的三個(gè)故事片段，放在同一個(gè)時(shí)間同一個(gè)地點(diǎn)一起敘述出來(lái)，使故事在情節(jié)上更加的連貫和完整。同時(shí)馮夢(mèng)龍也把歷史上真實(shí)存在過(guò)的歷史人物加入到了《東周列國(guó)志》當(dāng)中，通過(guò)與晏子的辯論，更加的襯托出晏子的“齊之習(xí)辭”的形象。

（2）晏子使楚回齊國(guó)后，齊景公大加封賞，晏子不受的故事情節(jié)，也是根據(jù)《晏子春秋》改編的。在《晏子春秋·內(nèi)篇·雜下卷》中第二十一、第二十三、第二十四篇的確講述了齊景公為晏子廣宅和為其納愛女的事跡，但是卻沒有說(shuō)明這些嘉獎(jiǎng)是為了晏子“使楚”的功績(jī)給予的。從而可以推斷出是馮夢(mèng)龍為了增加小說(shuō)的趣味性而采取的移花接木的藝術(shù)手法。

（四）

“晏子使楚”的故事流傳地域廣泛，影響深遠(yuǎn)。建國(guó)后，西南川劇院修改并編撰了《晏嬰說(shuō)楚》。川劇《晏嬰說(shuō)楚》的故事梗概大體與之前的史料記載的一樣，其內(nèi)容安排方面與《東周列國(guó)志》相差不多，敘述故事的語(yǔ)言風(fēng)格也基本一致，川劇劇本中的人物與《東周列國(guó)志》基本相同。盡管如此，但是二者仍然存在以下的不同：

（1）川劇《晏嬰說(shuō)楚》增加的故事情節(jié)。

首先是在晏子進(jìn)入楚國(guó)都門之后，增加了楚國(guó)大臣準(zhǔn)備羞辱晏子的心理描寫。如門成“適才太宰封我表，晏平仲口才果然高”等。

其次增加了晏子和楚國(guó)大臣辯論后，晏子對(duì)楚國(guó)列公的評(píng)價(jià)。劇本有一大段主要是講述晏嬰對(duì)于楚國(guó)大臣們的總體勸誡和評(píng)價(jià)。這些評(píng)價(jià)語(yǔ)言直接塑造了晏子能言善辯的形象。

最后增加了楚王賜合歡橘時(shí)，不僅僅賜晏子而且還賜予了楚國(guó)令尹薳罷，讓兩人一起食橘。薳罷剝皮而食，晏嬰帶皮而食。這樣的對(duì)比情節(jié)，比以前的史料記載更加具有諧趣。

（2）川劇《晏嬰說(shuō)楚》改變的故事情節(jié)。

首先《東周列國(guó)志》講述的是“于郢城西門之旁，另鑿小竇”而《晏嬰說(shuō)楚》則將小門置于“郢都東門”，兩本書記載的故事發(fā)生的地點(diǎn)是不一樣的。

其次《東周列國(guó)志》把“晏子使楚”的故事背景由作者直接寫出，而《晏嬰說(shuō)楚》劇本則由楚國(guó)太宰、齊大夫晏嬰和楚靈王三個(gè)人一起從不同的角度唱出來(lái)的，更形象地再現(xiàn)當(dāng)時(shí)的齊、楚兩大國(guó)的國(guó)家狀況。

復(fù)次《東周列國(guó)志》中說(shuō)晏子是“鄙吝小人”的是楚太宰啟疆，而劇本中則改為楚靈王責(zé)問晏嬰。兩本書中晏子的回答幾乎是差不多的。

最后晏子應(yīng)答完楚王和楚國(guó)群臣的時(shí)候，晏子得到了楚靈王的贊賞，后楚靈王下令“楚齊兩國(guó)，約為兄弟，永不相犯”。因此《晏嬰說(shuō)楚》的結(jié)局和《東周列國(guó)志》是完全不同的。

（3）川劇劇本的刪除的故事情節(jié)。

首先《晏嬰說(shuō)楚》刪除了《晏子春秋》、《說(shuō)苑·奉使》、《東周列國(guó)傳》中有關(guān)晏子來(lái)楚之前，楚王和群臣謀劃侮辱晏子的情節(jié)。

然后與《東周列國(guó)志》的最后的結(jié)局相比，《晏嬰說(shuō)楚》刪除了有關(guān)齊景公為晏子擴(kuò)宅，賜愛女的故事情節(jié)，這跟該劇本的改編的年代也有很大關(guān)系。

（4）川劇《晏嬰說(shuō)楚》中的語(yǔ)言具有四川地方語(yǔ)言特色。

《晏嬰說(shuō)楚》作為川劇的經(jīng)典曲目，劇本收錄了很多四川的地方語(yǔ)言。如晏子說(shuō)：“列公大人：你們也曉得惶愧！”、“你咱曉得我的厲害！”等這些濃重的地方語(yǔ)言促進(jìn)了“晏子使楚”故事與當(dāng)?shù)赜谜Z(yǔ)習(xí)慣的融合也增加了劇本語(yǔ)言的詼諧趣味，更顯出它的地方特色。

（五）

通過(guò)以上材料的分析，“晏子使楚”的故事經(jīng)過(guò)上千年的發(fā)展演變，其梗概整體上沒有發(fā)生變化。但是在《晏子春秋》、《說(shuō)苑·奉使》、《東周列國(guó)傳》、《晏嬰說(shuō)楚》中，關(guān)于“晏子使楚”具體的三個(gè)小故事的先后順序發(fā)生了變化。然而 “晏子使楚”的故事 在發(fā)展演變過(guò)程中不斷地吸收新的時(shí)代元素，使得這個(gè)故事的情節(jié)發(fā)展的更加的豐富多彩。但是無(wú)論該故事如何的發(fā)展演變，晏子作為一個(gè)身材不高，其貌不揚(yáng)但博聞強(qiáng)識(shí)，善于辭令，生活節(jié)儉，謙恭下士，愛國(guó)憂民，敢于直諫的忠臣形象已經(jīng)刻印在廣大人民的心中，絲毫沒有改變過(guò)！

參考文獻(xiàn)：

[1]、陳濤.《晏子春秋譯注》.天津古籍出版社.1996年7月

[2]、盧元駿.《說(shuō)苑今注今譯》.臺(tái)灣商務(wù)印書館.1978年1月

[3]、馮夢(mèng)龍.《東周列國(guó)志》.岳麓書社.1990年4月