奮斗者的悲歌

摘 要：路遙的《人生》和老舍的《駱駝祥子》都是洋溢著濃郁時代特征的現(xiàn)實主義作品。兩部小說的主人公祥子和高加林分別是現(xiàn)當(dāng)代文學(xué)作品中塑造出來的生活于不同時代背景下的悲劇人物，他們的人生經(jīng)歷有許多相似的地方：都是從農(nóng)村走出來的奮斗者，都有濃郁的鄉(xiāng)土氣息，都有善良、勤勞、淳樸的美德，都勇于開拓，不甘心失敗，但由于社會因素及自身性格的缺陷，他們的命運最終帶有深沉的悲劇性。本文意在通過對跨越時空的兩個人物的比較，以鄉(xiāng)下人進城為線索，探尋進城農(nóng)民的生存現(xiàn)狀，從而引發(fā)對他們悲劇命運的思考。

Abstract: Lu Yao’s Life and Lao She’s Camel Xiangzi are realistic literary works full of rich contemporary features . Gao Jialin and Xiangzi that are the heroes of the two novels ，whose life experiences have many similarities: They both are strivers walking out of the rural areas with strong local flavor， good， hard-working and honest virtues， they both are brave to crave out their careers and are not reconciled to their defeat. However， their fate carries with a kind of deep tragic ultimately because of the social factors and their own character flaws.

關(guān)鍵詞：《人生》；《駱駝祥子》；悲??；

Key words:xiangzi; Gao Jialin; the striver; go to town; tragic of fate

[中圖分類號]：I207.425 [文獻標(biāo)識碼]：A

[文章編號]：1002-2139(2012)-14-0014-02

“我們”為什么要進城？

祥子和高加林跨越時空的問答之一

隨著城鄉(xiāng)差距的擴大，城市成為文明的中心，而鄉(xiāng)村淪落到邊緣地位，失去土地的農(nóng)民懷揣美好向往來到城市，他們想憑借自己的勞動獲得一席容身之地，祥子就是這其中的代表。

祥子生長在鄉(xiāng)間，迫于生活的無奈、卑微的出身、失去雙親的痛苦，他不得不逃離農(nóng)村來實現(xiàn)自己求生存的愿望。【1】盡管城市給祥子的是人生三起三落的打擊，但祥子卻始終都是渴望城市生活的，想依靠自己的勤勞和努力得到屬于自己的車，過上一個自由車夫的生活。這是他無奈的選擇。

大隊書記高明樓為了讓自己兒子當(dāng)上民辦教師，悍然下掉了高加林的教師崗位，使這個有著高中學(xué)歷、能說會寫、健壯而又漂亮的小伙子第一次跌入了人生的低谷。嚴(yán)酷的現(xiàn)實同他開了一個玩笑，他必須得面對自己農(nóng)民的身份。但他的骨子里始終不滿自己做一個農(nóng)民的現(xiàn)狀，他的靈魂深處始終蘊藏著躁動的本性。他做夢都想飛往大城市，并常?；孟搿盁o邊無垠的平原，繁華熱鬧的大城市，氣勢磅礴的火車頭” 來滿足自己的精神追求。

祥子和高加林，無論進城的原委有何差異，但他們都是想通過進城這一方式，來獲得個人生存的空間或身份的認(rèn)同。

進城后的“我們”怎么樣？

祥子和高加林跨越時空的問答之二

祥子的事業(yè)是拉車，這是在他做了幾乎所有靠力氣吃飯的活路之后選定的工作。祥子的事業(yè)心很強，但是所追求的目標(biāo)并不大，他的要求也不高，他唯一的愿望就是自己買上車，每天不用為“車份兒”操心，賺多賺少全是自己的，“他覺得用力拉車去掙口飯吃是天下最有骨氣的事”。為此，他作出了極大的努力，省吃儉用，拼命拉車攢錢。結(jié)果三起三落，最終手里也沒有自己的車。【2】

進城后的祥子也曾發(fā)奮，也曾懷揣夢想，也曾努力奮斗，但身處亂世的他終不能得到想要的結(jié)果，孤獨無依的他最終徹底墮落。

《人生》中的主人公高加林高考落榜，第一次嘗試到前途的渺茫。第一次看到理想與現(xiàn)實的落差。他不甘于面對現(xiàn)實的處境，但彷徨和無奈中又找不到出路。

當(dāng)副師政委的叔叔轉(zhuǎn)業(yè)回當(dāng)?shù)?，?dāng)了勞動局長，他的夢想終于有了放飛的機會。隨著自己工作環(huán)境和身份的改變，他拋棄了深愛著他的農(nóng)村姑娘巧珍，和高中同學(xué)黃亞萍談起了戀愛。然而就在他愛情、事業(yè)順風(fēng)順?biāo)臅r候，生活又給他開了一個大大的玩笑，他從農(nóng)村到城市又返回了農(nóng)村，走了一圈又回到了人生的起點。愛情、事業(yè)、理想又離他相去甚遠(yuǎn)……

高加林的結(jié)局是令人惋惜的，我想作為青年人自己來說，重要的是正確對待理想現(xiàn)實生活。哪怕你的追求是正當(dāng)?shù)模膊荒芡ㄟ^邪門歪道去實現(xiàn)！因為一旦摔了跤，反過來會給人造成一種很大的痛苦；甚至能毀掉人的一生。我們還是應(yīng)該正視自己，正確地對待現(xiàn)實，合理的做出人生選擇。

祥子和高加林的進城奮斗歷程是艱辛而苦澀的，他們在城市里所演繹的生命歷程，或因為社會機制不合理不健全，或由于個人追求脫離了當(dāng)時的社會現(xiàn)實，最終都無一避免地陷入了悲劇……

城市給了“我們”什么？

祥子和高加林跨越時空的問答之三

在愛情上，祥子希望能夠娶一個能洗能做、勤快清白的姑娘。他不喜歡虎妞，他對小福子有好感，但卻不能結(jié)合。小說這樣寫道：“他還喜歡她，可是負(fù)不起養(yǎng)著她兩個弟弟和一個醉爸爸的責(zé)任！他不敢想虎妞一死，他便有了自由；虎妞也有虎妞的好處，至少是在經(jīng)濟上幫了他許多。他不敢想小福子是要死吃他一口，可是她這一家人都不會掙飯吃也千真萬確。愛與不愛，窮人得在金錢上決定，‘情種’只生在大富之家?！弊髡呷肽救值貙懗隽顺鞘胸毭窠?jīng)濟上的貧困地位是怎樣導(dǎo)致了他們婚姻愛情的悲劇。

《人生》中兩個美麗的女性都給了高加林最真摯最熱烈的愛，盡管方式不同，差異很大，但情是真的，愛是純的。一個在他最艱難的時候，敞開心懷撫慰著他的傷痛與苦澀。另一個呢？在他事業(yè)順暢的時候，在美麗的精神世界里洗滌著他“平淡”的生活，給他的生活匯入了現(xiàn)代元素，喚起了他內(nèi)心的久違的現(xiàn)代情懷。然而追求愛情的結(jié)局只是曇花一現(xiàn)，悲劇再一次上演。

在事業(yè)上，祥子有奮斗精神，有執(zhí)著的追求。他盡管已經(jīng)進城，但他的理想生活還只是一種安穩(wěn)的農(nóng)民式的生活，祥子也只是身處城市中的農(nóng)民。三起三落，最終還是沒有實現(xiàn)買上車的夙愿，在遭受人生的重大打擊之后，他徹底走向墮落。

高加林，作為一名已經(jīng)知識化了的農(nóng)村青年，有理想、有抱負(fù)、有才華，是社會主義時期的農(nóng)村新人；但是，他又有著當(dāng)代青年的弱點和不足，不能腳踏實地地開拓自己的“人生”道路?！?】正是這些形成了高加林強烈發(fā)展個人的欲望，釀成了他在實現(xiàn)理想道路上的悲劇。

悲劇命運的思考

一、社會悲劇

祥子和高加林無論是愛情上還是事業(yè)上的悲劇，都與不健全不合理的社會機制有關(guān)。

祥子是一個勤快的人，他沒有任何不良嗜好，他肯干活，樸實，但他買車的愿望終究不能實現(xiàn)，因為他生活在那個弱肉強食的社會里，生活在那個強悍者作威作福的世道里。

高加林的失敗，在于他的人生追求是一種超越了現(xiàn)實環(huán)境和歷史條件的個人奮斗行為。橫亙在他奮斗路途上的是政治權(quán)力和社會體制，這注定了他的人生之路艱難而孤苦，除非出現(xiàn)偶然，不然他的被挫敗就是必然。

二、性格悲劇

祥子性格心理上的弱點，也是造成他個人奮斗的悲劇原因之一。在接踵而來的打擊面前，他缺乏足夠的自制能力，逐漸自暴自棄起來。他曾經(jīng)全力反抗命運，卻最終屈從于命運的安排。淪為了流氓無產(chǎn)者。

與祥子生活的黑暗混亂的舊中國相比，高加林生活的時代消滅了剝削，消除了壓迫，是人做回了人的時代。雖然，導(dǎo)致高加林的悲劇根源中不乏城鄉(xiāng)差別、不正之風(fēng)等多方面社會因素，但高加林的悲劇還在于自身的性格因素，一個方面是高加林的性格與其理想發(fā)生尖銳的沖突。理想是美好的，可并不是所有的理想都能實現(xiàn)。最終理想與事實構(gòu)成攻不可破的矛盾。第二個方面是性格與環(huán)境的沖突。在性格與環(huán)境的沖突中，他即使幾次失敗，可依然不能清醒地認(rèn)識到自身性格的某些缺失。導(dǎo)致了高加林的性格悲劇。

一個是從暗無天日，充滿剝削、傾軋里走出來的好強、體面的小伙子；另一個又是從變革、求新的社會轉(zhuǎn)型里走出來的智慧、上進的小伙子，但他們都以悲劇而告終。從深層看，是他們的個人追求脫離了當(dāng)時的社會現(xiàn)實，他們的奮斗是超越了當(dāng)時歷史條件的個人行為。面對現(xiàn)實，不好高騖遠(yuǎn)，不盲目追求，不脫離實際，腳踏實地地去開創(chuàng)他們的未來，這也許就是祥子和高加林悲劇的人生帶給我們的思考。

注釋：

【1】老舍．駱駝祥子[M]．北京：人民文學(xué)出版社，1999：31．

【2】老舍．駱駝祥子[M]．北京：人民文學(xué)出版社，1999：224．

【3】路遙．人生[M]．北京：人民文學(xué)出版社，2005：76．

參考文獻：

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