摘 要 在教學(xué)的過(guò)程中,教師的個(gè)人形象起著不可估量的作用,良好的教師形象能在很大程度上提高教學(xué)質(zhì)量,促進(jìn)教師自身的發(fā)展和提高。教師要重視個(gè)人形象,最關(guān)鍵是要認(rèn)真對(duì)待個(gè)人形象,在道德上,要成為學(xué)生的表率,在知識(shí)上要成為學(xué)生的源泉,在人格上要成為學(xué)生的引導(dǎo),在禮儀上要成為學(xué)生的榜樣。
關(guān)鍵詞 高效課堂;個(gè)人形象;教學(xué)質(zhì)量
要打造高效課堂,除了好的教學(xué)方法外,教師的個(gè)人形象也很重要。個(gè)人形象好就會(huì)得到學(xué)生的認(rèn)可,學(xué)生就會(huì)很自覺(jué)地跟著你學(xué),反之學(xué)生會(huì)很反感,無(wú)論你多么努力成效也不大。教師的個(gè)人形象大致可以分為道德形象、文化形象,人格形象和禮儀形象四類。
其中道德形象是最基本的,“學(xué)高為師,身正為范”,強(qiáng)調(diào)的就是教師的示范作用,學(xué)校是教書(shū)育人的地方,是促進(jìn)學(xué)生身心全面發(fā)展的地方,如果教師個(gè)人沒(méi)有好的道德修養(yǎng),如何讓學(xué)生信服呢?教師一定要加強(qiáng)自身的修養(yǎng),注意自己的言談舉止,不要說(shuō)臟話、粗話,培養(yǎng)自己的奉獻(xiàn)精神,不要事事要求回報(bào)和報(bào)酬,嚴(yán)格遵守工作紀(jì)律同時(shí)對(duì)待學(xué)生公平公正,不能因?qū)W生的考試分?jǐn)?shù)而區(qū)別對(duì)待更不能因?qū)W生的家庭背景而區(qū)別對(duì)待。如果和學(xué)生發(fā)生爭(zhēng)執(zhí),教師要有大將風(fēng)度,可以冷處理,暫時(shí)擱置,不要訓(xùn)斥學(xué)生,更不要當(dāng)著眾多學(xué)生的面諷刺、挖苦學(xué)生,這樣容易傷害學(xué)生的自尊心,也有失教師自己的身份,有損自己的形象。 同時(shí)一些細(xì)微方面要做學(xué)生的榜樣,比如要求學(xué)生愛(ài)護(hù)環(huán)境、講究衛(wèi)生,自己的辦公桌就要整理干凈,自己就不要隨地吐痰亂扔煙頭果皮紙屑,要求學(xué)生上課認(rèn)真聽(tīng)講不開(kāi)小差自己在開(kāi)教師會(huì)的時(shí)候就要做到,特別是和學(xué)生一起參加活動(dòng)的時(shí)候(比如升國(guó)旗)。在和學(xué)生的相處過(guò)程中教師的一言一行都受到學(xué)生監(jiān)督,教師行為如何,對(duì)學(xué)生影響很大,一個(gè)教師的形象好壞,可以直接影響學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣。當(dāng)學(xué)生欣賞教師的形象時(shí),一方面在行為上為他們所效仿,另一方面也產(chǎn)生移情作用,愛(ài)屋及烏,對(duì)該老師所授之業(yè)也產(chǎn)生一定的興趣。反之,當(dāng)教師的道德形象為學(xué)生所厭惡時(shí),則產(chǎn)生反向移情,對(duì)此老師所授之業(yè)也會(huì)減少興趣。
“學(xué)識(shí)淵博”“才高八斗”是教師傳統(tǒng)的文化形象,在這個(gè)文化資源的豐富,知識(shí)的迅猛發(fā)展和老化的時(shí)代,更要求教師不斷學(xué)習(xí)并調(diào)整自己的知識(shí)結(jié)構(gòu),擴(kuò)大自己的知識(shí)范圍。筆者認(rèn)為,教師要樹(shù)立良好的文化形象最基本的要求是專業(yè)知識(shí)要扎實(shí),課堂講述不要出錯(cuò),如果說(shuō)我們?cè)谥v課的過(guò)程中基礎(chǔ)知識(shí)頻頻出錯(cuò),學(xué)生會(huì)感到很厭煩同時(shí)會(huì)出現(xiàn)信仰危機(jī),一個(gè)專業(yè)知識(shí)水平如此地下的老師怎么會(huì)帶領(lǐng)我們走向?qū)W業(yè)的輝煌呢?當(dāng)學(xué)生不再信任我們的時(shí)候,我們就不可能取得好的教學(xué)成果。所以這就要求教師特別是青年教師必須認(rèn)真?zhèn)湔n,在鉆研教材的基礎(chǔ)上收集各種資料不斷去分析,理解,做到胸有成竹,同時(shí)要多讀書(shū)做好讀書(shū)筆記,記錄讀書(shū)時(shí)閃光的思想和精彩的語(yǔ)言,記錄必備的專業(yè)知識(shí),積累相關(guān)的題型等等,“積跬步至千里,積小流成江河”。我們一定要做到“要給學(xué)生一杯水,自己須有一桶水”。除此之外,教師還要擴(kuò)展自己的知識(shí)視野,有句話是這樣說(shuō)的“只有當(dāng)教師的知識(shí)視野寬闊得比教學(xué)大綱無(wú)以倫比的時(shí)候,教師才能成為教學(xué)過(guò)程中真正的能手、詩(shī)人、藝術(shù)家。以歷史課為例,歷史教學(xué)過(guò)程中有很多課文需要培養(yǎng)學(xué)生的愛(ài)國(guó)主義精神, 可是課文中的歷史事件距離我們實(shí)在是太遠(yuǎn),別說(shuō)學(xué)生就是現(xiàn)在的青年教師也無(wú)法得到切身體會(huì),在這個(gè)時(shí)候我們結(jié)合時(shí)事的效果能就更好,比如當(dāng)前的釣魚(yú)島及南海島嶼問(wèn)題。當(dāng)然如果要在課堂上游刃有余地地結(jié)合時(shí)事講歷史就要求教師在課外對(duì)此事有充分的了解和理解。同時(shí)歷史作為文科性質(zhì)的學(xué)科,需要教師有較強(qiáng)的語(yǔ)文功底,特別是階段高中歷史試題中經(jīng)常會(huì)出現(xiàn)文言文、半文言文或者西方學(xué)者言論的材料,需要學(xué)生通過(guò)對(duì)材料的理解來(lái)做題,教師要想對(duì)學(xué)生有更好的引導(dǎo)自己首先就得理解透徹。當(dāng)我們打造成一本百科全是時(shí),學(xué)生就會(huì)仰慕甚至崇拜我們,自然就會(huì)努力去學(xué)我們所授的課業(yè)。
什么是人格?通俗的解釋就是個(gè)人顯著的性格、特征、態(tài)度或習(xí)慣的有機(jī)結(jié)合,百度百科上說(shuō)人格是個(gè)體在行為上的內(nèi)部?jī)A向,它表現(xiàn)為個(gè)體適應(yīng)環(huán)境時(shí)在能力、情緒、需要、動(dòng)機(jī)、興趣、態(tài)度、價(jià)值觀、氣質(zhì)、性格和體質(zhì)等方面的整合,是具有動(dòng)力一致性和連續(xù)性的自我,使個(gè)體在社會(huì)化過(guò)程中形成的給人以特色的心身組織。人格在人的生活當(dāng)中占用非常重要的地位,它是一個(gè)人適應(yīng)社會(huì)的能力的體現(xiàn),也是一個(gè)人成功的重要基礎(chǔ)。理想教師的人格包括善于理解學(xué)生、富有耐心、性格開(kāi)朗、情緒樂(lè)觀、有幽默感等。教師的人格形象非常重要,它不僅是教師個(gè)人的行為同時(shí)還對(duì)學(xué)生起著重要的導(dǎo)向作用。如果一個(gè)教師人格形象高大,學(xué)生自然就會(huì)親近你,同時(shí)對(duì)你所受的課業(yè)也認(rèn)真對(duì)待,反之,則沒(méi)有如此強(qiáng)烈的效果。
陶行知先生多次告誡教育者“我們必須先變成小孩子,才配做小孩子的先生,”所謂變成小孩子就是說(shuō)教師要具備學(xué)生的心靈,用學(xué)生的眼光去看待問(wèn)題,用學(xué)生的情感去體驗(yàn)生活。我們不要把學(xué)生看成是接收知識(shí)的機(jī)器,他們不是無(wú)血無(wú)肉的木頭,他們是有思想有頭腦的創(chuàng)造者,他們或許是瓦特或許是牛頓或許是愛(ài)迪生,成就他或毀滅他就在我們的一念之中。筆者在備課的時(shí)候通常把自己想象成坐在教室聽(tīng)課的學(xué)生,如果是我在聽(tīng)老師講,那么我希望老師用什么樣的方式講述?用什么樣的語(yǔ)言講述?只有這樣,我們才能站在學(xué)生的立場(chǎng)想問(wèn)題,才能得到學(xué)生的愛(ài)戴。富有耐心是教師的基本素質(zhì),一個(gè)班的學(xué)生人數(shù)眾多,學(xué)生基礎(chǔ)參差不齊,不可能講一遍所有學(xué)生都懂,所以對(duì)于向老師提問(wèn)的同學(xué)一定要有耐心,不能不耐煩地說(shuō):“我剛剛不是講過(guò)么?怎么還不懂?上課認(rèn)真聽(tīng)講了沒(méi)?”如此以來(lái),時(shí)間長(zhǎng)了就沒(méi)學(xué)生敢提問(wèn)了,教學(xué)質(zhì)量可想而知。
性格開(kāi)朗、情緒樂(lè)觀也能深深地感染學(xué)生,人都喜歡和積極向上的人相處,而對(duì)事事抱怨的人避而遠(yuǎn)之.愉快而平穩(wěn)的情緒能使人的大腦處于最佳狀態(tài),充分發(fā)揮有機(jī)體的潛能,提高工作和生活質(zhì)量 。作為教師,我們要看到學(xué)生是成長(zhǎng)中的人,要允許學(xué)生犯錯(cuò)誤,不犯錯(cuò)誤的學(xué)生是長(zhǎng)不大的,成績(jī)優(yōu)秀的學(xué)生一樣會(huì)犯錯(cuò),不要對(duì)犯錯(cuò)的學(xué)生耿耿于懷,而要平常心的對(duì)待。學(xué)生是有獨(dú)立人格的人,也有很強(qiáng)的自尊心,要注意尊重和保護(hù)他們,不要在公共場(chǎng)合諷刺挖苦學(xué)生。每個(gè)學(xué)生都有向上的心,要用欣賞、發(fā)展的眼光看學(xué)生,時(shí)時(shí)鼓勵(lì)學(xué)生。班級(jí)成績(jī)考試不理想,也不要對(duì)學(xué)生大吼大叫大罵,應(yīng)該和學(xué)生一起心平氣和地分析原因,制定目標(biāo),給學(xué)生希望,相信他們一定能做好。
幽默是一種機(jī)智,是生活的調(diào)味品,是人際關(guān)系的潤(rùn)滑濟(jì)和成熟的表現(xiàn),它是一種高雅的生活情操。善用幽默的人深受喜愛(ài)。現(xiàn)代教學(xué)論告訴我們:教學(xué)不單是知識(shí)的傳授,還存在著教師和學(xué)生的思想交流和情感交通。一位具有幽默感的教師,他在知識(shí)傳授的效果上固然是非常好的,因?yàn)樗挠哪L(fēng)趣,學(xué)生喜歡聽(tīng)他上課,他能很好的傳達(dá)知識(shí),與幽默的教師相處,學(xué)生會(huì)感到精神愉悅,在充滿著歡樂(lè)的笑聲中學(xué)習(xí),效果倍增。講述課文內(nèi)容時(shí)可以幽默,比如我們講到毛澤東、鄧小平等偉人的時(shí)候可以稱呼他們毛爺爺、鄧爺爺,讓學(xué)生感到親切;又比如講到古代商業(yè)坊市界限打破的時(shí)候可以這樣說(shuō):到宋代,坊市界限被打破了,出現(xiàn)了街市,吃餃子下樓買醋就行了,通俗易懂,學(xué)生一聽(tīng)就明白。在批評(píng)學(xué)生的時(shí)候也可以幽默,比如有一次,有位學(xué)生拿到的試卷由于印刷問(wèn)題部分題干是空白,他很粗心或者說(shuō)很不認(rèn)真,沒(méi)有找老師換試卷,我沒(méi)有直接批評(píng)他,而是說(shuō):“有位同學(xué)很頑強(qiáng),在試題不完整的情況下依然排除萬(wàn)難把題目做完了,他這種頑強(qiáng)的精神值得我們大家學(xué)習(xí)?!睂W(xué)生都笑了,那位同學(xué)也不好意思地低下了頭,從那以后就再?zèng)]犯過(guò)類似的錯(cuò)誤。
禮儀形象是個(gè)體形象的外在表現(xiàn)形式之一,禮儀形象的高低往往反映出一個(gè)人教養(yǎng)、素質(zhì)的高低。維系人們正常交往的紐帶前先就是禮儀形象。在人際交往中,其外在的形態(tài)、容貌、著裝、舉止等始終是一種信息,在不知不覺(jué)中已經(jīng)傳給了對(duì)方,這些信息無(wú)疑會(huì)或好或壞地影響交際活動(dòng)的全過(guò)程。教師的禮儀形象一般是指優(yōu)美的語(yǔ)言、整潔的衣著、端正的外表、和諧的動(dòng)作表情,工整瀟灑的板書(shū)等。現(xiàn)代教師上課一般要求使用普通話,作為青年教師來(lái)講使用普通話上課不難,難的是能說(shuō)一口漂亮的普通話,有的教師可能夾雜方言或者由于生理因素稍稍吐詞不清等,我們要努力客服困難,在上課的時(shí)候要求表達(dá)清晰語(yǔ)言流暢,讓學(xué)生能聽(tīng)的明白,在此基礎(chǔ)上還要修飾語(yǔ)言,讓學(xué)生聽(tīng)得陶醉。
古人云:“佛要金裝,人要衣裝”,我們作教師的要怎樣的衣裝?當(dāng)我們登上講臺(tái)的時(shí)候,我們扮演著一個(gè)“授業(yè)、傳道、解惑”的尊長(zhǎng)角色。我們需要作學(xué)生的榜樣,我們的服裝要表達(dá)的信息是自信而不是寒磣、是大方而不是怪異。試想,一個(gè)老師穿著短褲、背心、拖鞋,不修邊幅上課,首先會(huì)給學(xué)生一個(gè)什么樣的印象呢?第一印象就是這個(gè)老師不夠莊重、嚴(yán)肅,使學(xué)生產(chǎn)生反感,他們還會(huì)認(rèn)真聽(tīng)課嗎?所以,教師在進(jìn)教室之前,檢查一下自己的儀容是很有必要的,而不是多此一舉。平時(shí)在自己的衣著裝扮上多花點(diǎn)時(shí)間,選擇符合自己形象、氣質(zhì)和性格特征、年齡特征的衣服,打扮得漂漂亮亮,自己有了自信,學(xué)生也感到賞心悅目,課堂效果自然就好了,而不是隨便穿一件衣服就來(lái)上班,就進(jìn)教室上課,這樣會(huì)給學(xué)生一種邋遢的感覺(jué),畢竟人人都愛(ài)美好的事物,學(xué)生對(duì)老師的看法也一樣。 和諧的動(dòng)作表情在課堂中也能起到重要作用,學(xué)生回答問(wèn)題時(shí)要認(rèn)真傾聽(tīng),時(shí)時(shí)點(diǎn)頭,在學(xué)生說(shuō)話的過(guò)程中不要隨意打斷,如果非要打斷也要很有禮貌,上課的時(shí)候多帶微笑,讓學(xué)生感覺(jué)很親切,感覺(jué)老師平易近人而不是高高在上,當(dāng)學(xué)生在課堂中表現(xiàn)優(yōu)異時(shí)要用眼神或者語(yǔ)言鼓勵(lì)他,讓他感覺(jué)在課堂上有收獲,有成就感。
板書(shū)是教師在教學(xué)過(guò)程中為了實(shí)現(xiàn)教學(xué)目的而有計(jì)劃地寫(xiě)在黑板上的文字、符號(hào)、圖表,是用書(shū)面語(yǔ)言將教學(xué)內(nèi)容概括化、圖表化的過(guò)程,是整個(gè)教學(xué)思路和教學(xué)計(jì)劃的濃縮,隨著科技的發(fā)展,許多現(xiàn)代化的教學(xué)手段進(jìn)入課堂,但板書(shū)方便、直觀、靈活,所以仍起著不可替代的作用。教師的板書(shū)也是其展示個(gè)人魅力、激發(fā)學(xué)生興趣的重要因素。整齊的板書(shū)要體例一致、整齊美觀。形式的美能吸引學(xué)生注意力,引起對(duì)板書(shū)內(nèi)容深入學(xué)習(xí)研究的興趣,書(shū)寫(xiě)端正,工整美觀,一絲不茍,大小適宜,合乎規(guī)范。整潔美觀的書(shū)寫(xiě),既讓學(xué)生得到美的熏陶,又為練習(xí)書(shū)寫(xiě)樹(shù)立了榜樣,為板書(shū)的內(nèi)容和形式美錦上添花。好的板書(shū)不僅能提升教師在學(xué)生心目中的形象還能更直觀地展示學(xué)習(xí)內(nèi)容提高教學(xué)效果。所以我們教師尤其是青年教師要苦練基本功,成為學(xué)生學(xué)習(xí)的榜樣。
總而言之,要提高課堂效率,打造高效課堂,除了教師的專業(yè)知識(shí)要扎實(shí),備課要充分外,還要努力提升教師的個(gè)人形象,做學(xué)生學(xué)知識(shí)的傳授者,學(xué)做人的引導(dǎo)者,讓學(xué)生喜歡你信任你,自然就會(huì)很輕松的獲得成果。