初中思想品德教學(xué)中學(xué)生課堂話語權(quán)的尋繹與重構(gòu)

摘 要 文章從“尋繹：學(xué)生話語權(quán)缺失的主要表現(xiàn)及原因；實(shí)踐：學(xué)生話語權(quán)重構(gòu)的有效踐行”兩大方面論述如何把控好課堂話語權(quán)，從而全面調(diào)動(dòng)學(xué)生的主觀能動(dòng)性，真正把課堂的主陣地還給學(xué)生

關(guān)鍵詞 初中；思想品德；課堂教學(xué)；話語權(quán)

文章講的課堂話語權(quán)是學(xué)生主體通過話語對課堂教學(xué)過程進(jìn)行調(diào)控的權(quán)利。作為課堂教學(xué)活動(dòng)的主體，教師與學(xué)生都具有課堂話語權(quán)。目前，在初中思想品德課堂教學(xué)中，應(yīng)將公平的精神植根于課堂，多傾聽學(xué)生的聲音，應(yīng)著力于教師話語霸權(quán)的消解，為教師和學(xué)生話語權(quán)的共享搭建平臺(tái)，讓每個(gè)學(xué)生都能感受到平等關(guān)懷，這才是課堂教學(xué)的本真要義。

一、尋繹：學(xué)生話語權(quán)缺失的主要表現(xiàn)及原因

教師扮演課堂話語絕對權(quán)威。我們聽課時(shí)還聽到老師說“這節(jié)課的最后，我要感謝同學(xué)們對我的配合！”——言下之意，學(xué)生就是來當(dāng)配角，“配合”似的，配合什么？配合教師的快進(jìn)度、大信息量傳輸。如《把握學(xué)習(xí)新節(jié)奏》教學(xué)片斷：有一位教師一開始先分析了學(xué)生面臨的問題，然后講終身學(xué)習(xí)的重要性，接著又強(qiáng)調(diào)自主學(xué)習(xí)的重要性，籠統(tǒng)地教學(xué)生要注重知識(shí)之間的聯(lián)系和理解，講要科學(xué)安排時(shí)間，選擇自己的學(xué)習(xí)方式。教師是娓娓道來，學(xué)生聽得是昏昏欲睡，最后出示填空題讓學(xué)生達(dá)標(biāo)檢測。

在這里，教師成為教材話語代言人。受應(yīng)試教育的影響，教師要求學(xué)生的思想答題要求都要“格式化”和“標(biāo)準(zhǔn)化”，富有個(gè)性的解讀也被教師的話語霸權(quán)定勢為千人一書、眾口一詞，學(xué)生的答案總是驚人的相似。教學(xué)依據(jù)的唯一化“智慧”與“真理”已被教材決然的理性化、權(quán)威化。書本與師生的話語權(quán)不平衡，曾有人比喻“教師成為駕駛員，學(xué)生是旅客，更糟的是成為被驅(qū)動(dòng)的物體?！蓖瑯邮巧线@一課，有位教師卻單刀直入——“說說你在學(xué)習(xí)中有哪些困惑？有哪些難題需要解決？”問題直奔中心，讓每個(gè)學(xué)生，特別是慢生有了更多的話語權(quán)。接著老師采用了多維思維讓學(xué)生說出他們認(rèn)為最難的課，讓學(xué)生通過表格方式寫出授課教師的特點(diǎn)和學(xué)生自身要調(diào)適的方向。沒有一個(gè)標(biāo)準(zhǔn)答案，但大家在摸索嘗試中，在不斷努力中，找到適合自己的學(xué)習(xí)方法。

尋繹，課堂上每個(gè)人都有自己獨(dú)立言說的權(quán)利，可是由于教育的某種異化力量，學(xué)生的話語權(quán)屢遭缺失，學(xué)生間個(gè)體話語權(quán)分配不公。我們在實(shí)際工作中不難發(fā)現(xiàn)，優(yōu)生作代言，慢生成“待言”或“呆言”人，每堂課有限的話語與慢生常常失之交臂。因?yàn)樵诮陶呖磥?，慢生的“擠牙膏”式的發(fā)言，實(shí)在是拖慢了課堂的節(jié)奏。素不知，我們教師是來解惑的，慢生之難，課之當(dāng)解。

二、實(shí)踐：學(xué)生話語權(quán)重構(gòu)的有效踐行

1.重立課堂話語生態(tài)

傳統(tǒng)課堂中，教師講學(xué)生聽的局面實(shí)質(zhì)是破壞了課堂話語生態(tài)的平衡，平等對話的師生關(guān)系為課堂話語生態(tài)平衡提供了必備條件。在新課程背景下，學(xué)生關(guān)系不再是“主─—客”關(guān)系，而是“主─—主”關(guān)系，師生之間的課堂交流也由原來的“師—→生”單向交流變?yōu)椤皫煛彪p向互動(dòng)。在這樣的關(guān)系下，學(xué)生的學(xué)習(xí)不僅是知識(shí)的接受過程，而且是發(fā)現(xiàn)問題、分析問題、解決問題、表達(dá)見解的過程，師生雙方都有發(fā)言權(quán)，都有獨(dú)立思考的空間。只有這樣，教師話語、學(xué)生話語、專家話語才能共存，課堂才能真正成為師生共享知識(shí)、感情共鳴的場所，真正實(shí)現(xiàn)課堂話語生態(tài)的良性發(fā)展。如：《世界因生命而精彩》教學(xué)片斷：片斷（1）觸景生情。多媒體展示課本圖片“萬類霜天競自由” 然后讓談?wù)動(dòng)^后感。片斷（2）激發(fā)愛心。用每個(gè)人的親身經(jīng)歷，在大家了解的這么多有生命的東西中，你最喜歡的是什么？你喜歡它的原因是什么？片斷（3）探情悟理。出示人類和動(dòng)物相處的正反事例，一方面是說人類和其他生命體之間友好相處的例子；另一方面是說一些人類和其他生命不友好的例子，讓小組辯論：人類和其他生命之間應(yīng)該如何相處。在這個(gè)案例中，注重師生的積極交流、互動(dòng)，老師與學(xué)生一起來感受人類和其他生命之間的相互關(guān)愛。

合理師生關(guān)系的建立，必須契合學(xué)生發(fā)展最優(yōu)化的目標(biāo)。教師在學(xué)生的成長和發(fā)展過程中并不是不作為的。從建構(gòu)主義學(xué)習(xí)觀來看，卻絕對不能允許教師擁有絕對的主導(dǎo)權(quán)。因此，這種新型師生關(guān)系是確立在學(xué)生中心基礎(chǔ)之上的溝通互動(dòng)型的關(guān)系。這里溝通、互動(dòng)說明這種師生關(guān)系中沒有哪一方處于絕對的核心地位，在兩種“主體”的交流中、在作為“內(nèi)因”的學(xué)生和作為“外因”的教師雙方合力下實(shí)現(xiàn)學(xué)生知識(shí)建構(gòu)的目標(biāo)，學(xué)生和教師分別呈現(xiàn)出主動(dòng)建構(gòu)者和協(xié)助建構(gòu)者的身份。

2.自由交流大膽質(zhì)疑

建構(gòu)主義學(xué)習(xí)觀認(rèn)為知識(shí)的掌握是一個(gè)建構(gòu)的過程，但決不是說學(xué)生要做一個(gè)孤獨(dú)的建構(gòu)者，而是需要真誠的溝通、無間的交流，需要情感的共鳴和交融，以及在此基礎(chǔ)上建立的相互信任。然這種空間環(huán)境不是一朝一夕可以形成的，也不是班級組織者刻意謀劃出來的，它是一個(gè)逐步消除彼此溝通障礙，達(dá)到意義共享的過程。在這個(gè)過程中，每一個(gè)個(gè)體都是行動(dòng)者，都是話語者，沒有誰是處在控制者和支配者的地位。

在自由交流中，要地引導(dǎo)學(xué)生質(zhì)疑，質(zhì)疑在學(xué)生話語建構(gòu)中非常重要，因?yàn)橘|(zhì)疑非常有可能是新知識(shí)的生長點(diǎn)。在教學(xué)過程中要保護(hù)并發(fā)展學(xué)生的質(zhì)疑能力，使其在質(zhì)疑中困惑，困惑中思考，思考中建構(gòu)。另外，這種質(zhì)疑也具有方向性，分為對外和對內(nèi)兩神。對外的質(zhì)疑可能增加個(gè)體知識(shí)在量上的儲(chǔ)備；對內(nèi)的質(zhì)疑可以使自我的知識(shí)結(jié)構(gòu)趨向合理化。只有在二者合力作用下才能保證個(gè)體知識(shí)系統(tǒng)的不斷完善。

總之，在初中思想品德教學(xué)中學(xué)生課堂話語權(quán)的尋繹與重構(gòu)中，要把人的創(chuàng)造力誘導(dǎo)出來，將生命感、價(jià)值感“喚醒”，從而將人提高到“人”的高度，把人還原為“人”，達(dá)到人的“自我實(shí)現(xiàn)”。這樣才能讓初中思想品德教學(xué)中學(xué)生課堂話語權(quán)的尋繹與重構(gòu)煥發(fā)精彩。