尋找“大”武漢·何祚歡專欄
何祚歡,愛聊天的老頭。用嘴聊了半世,筆聊了700萬字。但還是嘴占上風,許多人不曉得我還出過一摞書。其實這無所謂,咱們接著聊,聊武漢。
只有借“板”字的音,把“板命”這個方言詞組記下來。武漢話的“板命”類似北京話的“折騰”,但程度比一般的“折騰”更勝出一籌,有“不停地板命,把命搭上也不管”的意味。
湖廣總督張之洞就是個喜歡“板命”的官員。從1889年12月調(diào)任湖廣總督,到1907年8月調(diào)京入?yún)④姍C,張之洞督鄂達18年之久,這在近現(xiàn)代“方面大員”中很少見。
如果他“混事”,“混差”,如果他“刮地皮”,那是混不了這長時間的。別看那會兒是專制社會,官紳各界,軍民人等,一旦輿論聲起,對什么封疆大吏也有“怎一個 字了得”的時候。
張之洞不是混事的,他是個勤快官。翻開武漢近代大事記和張之洞年表就會發(fā)現(xiàn),這位“張名師”越到晚年越不安份,在武漢的18年竟無一刻消停。不是修鐵路就是修馬路,不是造槍炮就是盤棉花,不是練新軍就是辦新學,忙到底就忙的四個字:籌錢,板命?;I來的錢用來辦洋務(wù),總是嫌不夠;板命板到生命結(jié)束,喪事還是昔日的下屬湊一些才辦完。
張之洞一生都不富。
但他的板命很有價值。
他當過兩任鄉(xiāng)試副主考,做過湖北、四川兩省學政,深知人才培養(yǎng)是關(guān)乎國運的大事。所以他當學政時,一切興革都緊系于人才;做“洋務(wù)殿軍”,一事當先也是考慮人才。
他是1889年12月從廣東到武昌來就任湖廣總督的,到武昌只過了個年,1890年開年就著手創(chuàng)辦兩湖院。他經(jīng)歷了山西巡撫任上辦實務(wù)的操練,在當兩廣總督的五年間,又經(jīng)歷了與洋槍洋炮的對壘,曉得了中國最需要的是什么人才。所以兩湖書院一開辦就改變了應(yīng)對科舉、以四書五經(jīng)為主干的教學體制,安排了一些與世界潮流相對應(yīng)的課程。
緊接著,一批新式學堂應(yīng)對著社會的興革而誕生:路礦學堂、自強學堂、方言學堂、兩湖總師范學堂,還有為商務(wù)、警務(wù)、農(nóng)業(yè)、醫(yī)療等方方面面培養(yǎng)人才的專業(yè)學堂。
有意思的是,在為這些學堂尋找生員時,張之洞第一眼還是盯向科舉制度培養(yǎng)出的現(xiàn)成人才,那些秀才、貢生什么的。他畢竟有過“十年學政”的經(jīng)歷,他自己也知道十年寒窗,磨穿鐵硯的艱辛,而“子曰詩云”中確實也出過些經(jīng)天緯地之才。選這些人,依“中學為體,西學為用”的道理應(yīng)該很“順當”。
那些秀才們,“中學”的底子擺在那里,現(xiàn)在再從ABCD入門,學些洋東西,假以時日,難道出不了學貫中西的人才么!
這里惟獨忽略了一點,當那些生員從子曰詩云的平臺走向ABCD時,他們的少年時代已經(jīng)過去,他們學什么語言都會帶著家鄉(xiāng)方言的觀念去切入。從這個途徑出來的外語人才,也許可以讀外文書,用外文寫學術(shù)著作,但當他們與外國人交流時,從他們嘴里出來的外語,差不多都被他們的家鄉(xiāng)土語改造過了。這種現(xiàn)象,一直延續(xù)到建國之初還存在。50年代初,我們多數(shù)老師在讀英文字母表時,“ABCD”幾乎都讀成了“挨比西底”,連聲調(diào)都是標準的中文。民國時有一種墨水,商標是一個圓圈中間一個A,底下的中文寫著:愛字牌墨水!
學問和語感不是一碼事,不能等同。學語言真正是要“從娃娃抓起”的事。張之洞無疑是失誤了。這種失誤一不小心就會重復。建國后曾經(jīng)取消初中的外語課,直到60年代初才改回來,不又是把學問與語感等同對待的教訓嗎?
張之洞發(fā)現(xiàn)這個失誤只花了兩三年功夫,他很快就辦中學,接著辦起了著名的“東南西北中五路小學”。于是南路小學出了王士杰,東路小學出了李四光……都是學貫中西之輩。
1900年,主管全省教育的學務(wù)處的成立,梁鼎芬的就任,意味著湖北近代化教育體制的成熟。
張之洞面對的是新事物,自然談不上有經(jīng)驗,他的好處在敢于實踐,敢于失敗,敢于調(diào)整。
他的調(diào)整是主動的,自覺的。這在今天都很不容易做到。在有些人那里,什么事情只要開了頭,再錯也要找一百條理由把它堅持下去,中途調(diào)整,臉面就完了。而張之洞的湖廣18年,始終都在實踐——調(diào)整——實踐之中。
江湖中人最欣賞的一句話:你已退出江湖,江湖中卻在傳說你。
張之洞離我們遠去了,而他的“布紗絲麻”四局所開創(chuàng)的武漢紡織工業(yè),一直是全國六大紡織基地的老二,在抗戰(zhàn)時期成為提供大后方一半人衣被的功臣。他創(chuàng)辦的漢陽兵工廠,督造的“漢陽造”,在抗戰(zhàn)時成為消滅敵人的重要武器。而他板命板出的學風,使武漢直到今天都是中西部的教育中心。
張之洞遠去了,我們卻能在歷史轉(zhuǎn)折處經(jīng)??吹剿纳碛啊?/p>
武漢迎接了張之洞,這是武漢的幸事。
張之洞,還會有。