摘要:本文依循凱瑟琳·曼斯菲爾德的生平經(jīng)歷,結(jié)合其作品,運(yùn)用身體理論、女性理論探究曼斯菲爾德是如何在貧病交加中將個人身體體驗加諸作品中呈現(xiàn),建構(gòu)一種屬于自己的身體語言,又是如何將個人感受隱匿,造成文本出現(xiàn)一種分裂的雙層敘述。這種雙層敘述的背后隱藏的是對自我的關(guān)注、追尋與確立。
關(guān)鍵詞:身體;女性;雙層敘述;自我確立
作者簡介:董雯麗(1987-),女,河北滄州人,首都師范大學(xué)文學(xué)院比較文學(xué)與世界文學(xué)專業(yè)在讀研究生,主要從事歐美文學(xué)研究。
[中圖分類號]:I106[文獻(xiàn)標(biāo)識碼]:A
[文章編號]:1002-2139(2012)-09-0238-01
一、身體寫作——一種話語方式
個體的身體形象銘記著對自我的觀察,關(guān)于本人的情感、幻想、經(jīng)歷及他人的反應(yīng),身體也是產(chǎn)生自我認(rèn)同、他人認(rèn)同以及主體建立的物質(zhì)基礎(chǔ)。對女性來說,它是主體確立的標(biāo)志,女性需要在對自己身體的觀照中,尋找自我。從生命的內(nèi)驅(qū)力出發(fā),創(chuàng)造女性自己的語言,這也是曼斯菲爾德文學(xué)上對自己的撫慰及自救方式,是屬于她特有的表述權(quán)。從感性把握理性的可能性書寫,展示給公眾,建立與他者的聯(lián)系,將私人領(lǐng)域轉(zhuǎn)化為公共領(lǐng)域,身體成為了溝通私人與公眾對話的中介。身體寫作并不等于肉體的呈現(xiàn),它受到生理感受及生活經(jīng)驗的激勵,是一種話語方式。曼斯菲爾德短暫的一生都在與疾病糾纏抗?fàn)帯?1歲時的流產(chǎn)使她喪失了健康,后又患上了胸膜炎、關(guān)節(jié)炎、肺病。在這種情形下,對身體的關(guān)注就很自然地進(jìn)入了曼斯菲爾德的作品中。
《莫斯小姐的一天》主人公莫斯小姐被房東太太冷言冷語催繳房租,她要出門找工作,“看見鏡子里的自己,她淡淡地一笑,又搖了搖頭,鏡子里的人朝她做了個苦臉。”臨出門,回望一眼鏡子,“可是鏡子里的人沖她做了個鬼臉”。鏡子一共出現(xiàn)了三次,是莫斯小姐關(guān)注自己身體和境遇的一個隱喻。最終沒有找到工作的莫斯小姐在咖啡館遇到了一位陌生男士,她和男人走了,或許是走投無路時的下下策。在此,身體成為了一種交換。
對于曼斯菲爾德來說,這種對身體的關(guān)注并不是單純的女性的顧影自憐,由于自己的切身體驗和經(jīng)歷,讓她對女性身體有了更深刻的反思,她的話語方式是離不開身體這個介質(zhì)的,女性最深切、最難以表達(dá)的痛楚是借由身體的體驗和感知而獲得的。
二、平靜掩映下的病痛造成的分裂文本
雖然作品彌漫著哀傷和自嘆,但是在作品中曼斯菲爾德超脫了自己相對閉狹的生活環(huán)境,也超越了她自己為疾病所苦累的身體,用平靜的語言呈現(xiàn)給讀者一系列健康的,充盈了她的靈氣和情感的作品形象。
《莫斯小姐的一天》像意識的流動般喃喃自語,平緩而有節(jié)奏。輾轉(zhuǎn)在各個職業(yè)介紹所,不被錄用。莫斯小姐大哭一場,繼續(xù)她漫無目的的臆想,“坐一會兒倒也舒服”“待在這真好。瞧那些麻雀,啾、啾?!薄疤炷?,那小孩摔倒了”,幻想一份一星期十個英鎊的工作找上自己。和陌生男人聊天,幾句夸贊讓莫斯小姐羞紅了臉,腦門上的血管砰砰地直跳,心甘情愿地和陌生男人一同離開。雖然情節(jié)一波幾折,但是敘述語言絲毫沒有激昂起伏,循著莫斯小姐的心理軌跡一步步發(fā)展。這種敘述方式已有意識流的雛形,追隨人物的內(nèi)心,感受平靜中的起伏波瀾。
為什么身體和精神上的創(chuàng)傷沒有造成曼斯菲爾德文本強(qiáng)烈的情緒噴發(fā),這種分裂的根源是什么?話語是一個誰也看不見的擺渡船,我們看到的只是寫作者如何到達(dá)彼岸駐足的樣子。文本研究和人本研究有多大的關(guān)系?
原因可以歸結(jié)為以下兩點(diǎn):一是曼斯菲爾德生活圈相對狹小,生活經(jīng)驗不足以使她寫出波瀾壯闊,有著尖銳矛盾沖突的文學(xué)作品。二是曼斯菲爾德本人個性堅強(qiáng)又恬淡,對于身體遭受的痛苦,雖然作為一種經(jīng)驗放置了進(jìn)去,但是沒有大肆渲染,而是作為一種介質(zhì),傳達(dá)她的生活態(tài)度和追求,或悲或喜都沒有將情緒潑灑出來,需要閱讀者去發(fā)掘這小小冰山下蘊(yùn)藏的無限。
三、雙重寫作策略中對自我的追尋與確認(rèn)
以身體為介質(zhì),以舒緩平靜的語言表達(dá)一種對自由獨(dú)立的向往,深層又隱含著身體的疼痛。這種雙層寫作背后是對于自我的追尋與確認(rèn)。
在男權(quán)話語中,女性身體的存在,常常與男性的欲望或需要投射相關(guān)。在弗洛伊德的心理分析話語中,女性的身體是“劣等”“負(fù)面”“被閹割”的。而伊瑞格蕾的“女人話”理論認(rèn)為女性身體是更優(yōu)越的,這樣的身體造就了流動的、非線性的、不合邏輯的語言。西蘇的“女性書寫”理論認(rèn)為女人必須重回文本,“我的身體知道有一種不曾被聽到的歌聲?!薄皶鴮懽约?,女性將會返回自己的身體?!笨死锼沟偻薜姆柦缋碚摰孽r明特色就是身體性,不管是男性還是女性,都可以利用身體性的女性話語來反抗墨守成規(guī)的男性中心話語。
南茜指出:“身體和感官享受理論能夠以戲劇化的方式對抗中心理念——主體性、理想性和升華,西方文化賦予這些概念優(yōu)先地位?!甭狗茽柕戮颓擅畹貙⑦@二者結(jié)合起來,以文學(xué)形式釋放出來。
曼斯菲爾德身為一個異鄉(xiāng)人(新西蘭人),在倫敦沒有背景,沒有穩(wěn)固的朋友圈,沒有充足的資金,沒有交好的出版社編輯,不能躋身當(dāng)時的精英文化圈,但是她又執(zhí)著于她的文學(xué)夢,尋求一種獨(dú)有的表達(dá)方式是不可或缺的。這種表達(dá)方式和她本身的經(jīng)歷密切相關(guān),她把它們付諸筆端,從中追尋和確立自己。
曼斯菲爾德一生短暫卻充滿變數(shù),歷經(jīng)身體的種種痛苦,情感上的挫折打擊,她用筆鋪寫生命,這其中蘊(yùn)藏著她獨(dú)有的話語表達(dá)方式,將身體的經(jīng)歷和體驗融入其中,折射出人生的痛苦和焦慮、灼痛。同時這種清新平靜的表述方式又開啟了意識流的先河,不得不說這種雙層敘述策略給曼斯菲爾德帶來的不僅有寫作生涯上的巨大成功,也給她本人一個確立自身的據(jù)點(diǎn)。
參考文獻(xiàn):
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