德育與音樂教育的契合

摘要：德育和音樂教育同為學校教育和素質(zhì)教育的組成部分，二者雖在多方面存在明顯差異，但又存在著許多內(nèi)在必然聯(lián)系。德育作為音樂教育的靈魂為音樂教育的發(fā)展指明了方向，音樂教育作為德育的載體能夠有效地傳播德育信息。二者協(xié)同發(fā)展，既體現(xiàn)出了素質(zhì)教育的要求，更體現(xiàn)出了人的全面發(fā)展的需要。

關(guān)鍵詞：德育；音樂教育；契合

作者簡介：蘇莉媛，黑龍江省牡丹江市人，1986年出生，牡丹江師范學院思想政治教育專業(yè)研究生，研究方向：思想政治教育原理與實踐研究。

[中圖分類號]：G41[文獻標識碼]：A

[文章編號]：1002-2139(2012)-09-0157-02

一、德育與音樂教育

德育和音樂教育同屬于學校教育的一部分，兩者在課程安排和教學方法實施等方面有著較為明顯的差異和獨特的研究方向。但是，二者在教育對象、教育環(huán)境和教育目標等方面又具有高度的一致性。二者都以“育人”為特征，根本任務(wù)都在于提高人的綜合素質(zhì)和促進人的全面發(fā)展。

（一）德育與音樂教育的差異

德育和音樂教育在學校教育中分別承擔了不同的教育教學任務(wù)。

德育是教育者根據(jù)一定社會和受教育者的自身需要為依據(jù)，遵循品德形成的規(guī)律，按照一定的政治準則、思想觀點、道德規(guī)范、法制與紀律規(guī)范以及心理要求，采用言傳、身教等手段，引導(dǎo)受教育者參與、體驗，通過內(nèi)化和外化等方式，發(fā)展自身的政治、思想、道德、法紀和心理等方面素質(zhì)的系統(tǒng)活動，也就是學校的思想政治教育。

音樂教育是以音樂為媒介、以審美為核心的面向全體學生的一種有目標、有計劃、有設(shè)施的育人藝術(shù)實踐活動。它在普及音樂基礎(chǔ)知識的基礎(chǔ)上，通過賞析優(yōu)秀作品、實踐音樂活動，從而培養(yǎng)學生健全的審美心理結(jié)構(gòu)，提高學生的審美修養(yǎng)、鑒賞力和音樂實踐能力，從而把自然人發(fā)展為審美的人，最終使人獲得自由全面發(fā)展的教育。

（二）德育與音樂教育“育人”目標的統(tǒng)一

德育是“育德、揚善“的教育，而音樂教育是“審美、育美”的教育，二者都是立足于人的存在，以各自特有的實踐方式，并以文化為載體，面向人的靈魂和精神的教育活動，以育“人”為特征。

音樂教育是以審美為核心并面向全體學生的一種有目標、有計劃、有設(shè)施的育人藝術(shù)實踐活動。作為一種以聽覺為主要呈現(xiàn)形式的教育，音樂教育憑借其感染性、愉悅性和實踐性等特點，在滿足人的審美需要的同時，還擔負著培養(yǎng)審美能力的重任。即通過音樂教育的引領(lǐng)，把對學生感官的熏陶轉(zhuǎn)化為內(nèi)心對美的認識與體悟，從而幫助學生明是非、辨美丑、知善惡。

而德育則是用馬克思列寧主義、毛澤東思想，鄧小平理論。培養(yǎng)和造就有理想、有道德、有文化、有紀律的社會主義四有新人。這與以育人為終極目的音樂教育是高度統(tǒng)一的。在音樂教育培育“什么樣的人”的過程中，德育為音樂教育提供了發(fā)展的靈魂和方向，而音樂教育則憑借其感染性和愉悅性，成為德育的最佳載體。

二、德育與音樂教育的關(guān)系

（一）德育是音樂教育的靈魂音樂教育是德育的載體

音樂教育是與一定社會的經(jīng)濟、政治，文化相適應(yīng)的社會教育實踐活動，它將內(nèi)在蘊含的豐富德育內(nèi)容有目的、有計劃、有組織地傳導(dǎo)給受教育者，使其形成與一定社會、階級要求相一致的思想道德行為。音樂教育用有組織的樂音來表達人們的思想感情并反映現(xiàn)實生活，用歌詞來呈現(xiàn)的道德的骨骼，用旋律來表達思想的脈絡(luò)。通過教師有目的的引導(dǎo)和表現(xiàn)來帶動學生有針對性的感悟和創(chuàng)造。以這種方式形成的音樂教育，以感情為紐帶，用感性的音響作為外在的聽覺形式，將內(nèi)部暗含的觀念方式和直觀的行為方式作用于人的心理，誘發(fā)人的情感在自由抉擇的狀態(tài)下由認知走向信念并形成穩(wěn)定的行為。這樣的音樂教育已不再是單純的音響試聽，而是有了道德的靈魂，成為了“樂”。也就是我國古人所說的：“德音之謂樂”、“樂者，德之華也”。[1]音樂教育中所蘊藏的德育內(nèi)核，為教育雙方指明了追尋理想境界的方向，正如黑格爾所說:“音樂的基本任務(wù)不在于反映出客觀事物，而在于反映出在內(nèi)在的自我，按照它的最深刻的主體性和觀念性的靈魂進行自運動的性質(zhì)和方式?！盵2]因此，德育作為音樂教育的靈魂，可以有效地將德育的內(nèi)在精神借由音樂教育感性愉悅的表現(xiàn)方式傳遞出來，并為教育雙方的發(fā)展指明方向。

（二）音樂教育是德育的載體

音樂教育作為德育的重要載體，學生通過對音樂作品的欣賞和演唱等方式來與作品尋找情感共鳴，從而產(chǎn)生情感和道德上的影響。當這種影響隨著時間和空間的擴展和遷移時，就會形成所謂的“移鳳易俗”的作用。而這種作用其實就是道德借由音樂教育中的音樂作品作為載體而獲得的效果。其次，音樂教育通過引導(dǎo)者與被引導(dǎo)者之間的音樂實踐來促進人的智能發(fā)展。它不僅能夠開拓受教育者對現(xiàn)實世界的認識、拓展知識水平，且能促進思維、想象、情緒體驗、審美感官等多方面的發(fā)展。另外，音樂教育是與一定社會的經(jīng)濟、政治，文化相適應(yīng)的。作為社會教育實踐活動，音樂教育將所蘊含的豐富內(nèi)容有目的、有計劃、有組織地傳導(dǎo)給受教育者，使其形成與一定社會、階級要求相一致的思想行為。因此，音樂教育作為德育教育的載體，既能有效地包含德育目的、任務(wù)、原則、內(nèi)容在內(nèi)的德育信息，又能為德育教育者所控制和運用，很好地促使主客體之間形成聯(lián)系，發(fā)生互動。因此音樂教育能夠成為德育的有效載體并肩負著傳導(dǎo)德育教育信息的使命。

三、德育與音樂教育契合立足點

（一）德育與音樂教育的契合是素質(zhì)教育的要求

《中共中央國務(wù)院關(guān)于深化教育改革，全面推進素質(zhì)教育的決定》指出：實施素質(zhì)教育，就是全面貫徹黨的教育方針，以提高國民素質(zhì)為根本宗旨，以培養(yǎng)學生的創(chuàng)新精神和實踐能力，造就“有理想、有道德、有文化、有紀律”、德智體美等全面發(fā)展的社會主義四有新人。全面推進素質(zhì)教育，要面向現(xiàn)代化、面向世界和未來；要堅持面向全體學生，為學生的全面發(fā)展創(chuàng)造相應(yīng)的條件，尊重學生身心發(fā)展特點和教育規(guī)律，使學生積極主動地得到發(fā)展。 并貫穿于學校各階段的教育當中。實施素質(zhì)教育，必須把德育、智育、體育、美育等有機地統(tǒng)一在教育的各個環(huán)節(jié)中。學校不僅要抓好智育，更要重視德育，加強美育、體育等，促使諸方面的教育相互滲透、協(xié)調(diào)發(fā)展，促進學生的全面發(fā)展和健康成長。

德育和音樂教育同為素質(zhì)教育的重要組成部分，在素質(zhì)教育中發(fā)揮著各自不同的作用。以培養(yǎng)學生良好思想品德為目標的德育，是素質(zhì)教育的重要組成部分，在“五育”中處于領(lǐng)先地位，是“智、體、美、勞”的動力和支撐點，在素質(zhì)教育中發(fā)揮著導(dǎo)向、動力、保證作用，體現(xiàn)融合、凝聚、提升的功能。而音樂教育作為美育的重要途徑和方式，“是一種感性和情感的教育”， 著力培養(yǎng)受教育者感受美、鑒賞美、評價美、創(chuàng)造美的能力，包含在科學文化教育這個系統(tǒng)之中，在提高學生文化素質(zhì)、陶冶情操、健全人格等方面有著不可代替的作用，同樣是素質(zhì)教育不可缺少的部分。

德育和音樂教育作為素質(zhì)教育的組成部分，是存在著結(jié)構(gòu)關(guān)聯(lián)的，德育著力培養(yǎng)的道德素質(zhì)、政治素質(zhì)和思想素質(zhì)是人的綜合素質(zhì)的組成部分，而音樂教育中的審美素質(zhì)和藝術(shù)素質(zhì)亦是人的綜合素質(zhì)的組成部分。以這種視角來看，德育和音樂教育各自都擁有了自己的在素質(zhì)教育這個整體中的發(fā)展空間，二者相互契合協(xié)同發(fā)展，勢必會在教育的效果上形成一種放大化，如此一來，德育能夠在某種程度上激發(fā)和引導(dǎo)學生的審美藝術(shù)素質(zhì)，而音樂教育同樣可以在另外一種程度上激發(fā)和引導(dǎo)學生的思想道德素質(zhì)。因此德育和音樂教育的契合體現(xiàn)了素質(zhì)教育的內(nèi)在要求，是素質(zhì)教育的內(nèi)在呼喚和發(fā)展契機。

（二）德育與音樂教育的契合是人的全面發(fā)展的需要

作為學校教育和素質(zhì)教育的重要組成部分，德育和音樂教育的契合始終都是指向人的，培養(yǎng)真、善、美高度的統(tǒng)一，既體現(xiàn)素質(zhì)教育的要求，又符合了人的全面發(fā)展的需要。這里的真指的就是德育和音樂教育的客觀知識體系。 善指的是德育和音樂教育中所蘊含的善待自我，善待他人，善待社會，善待自然的一種人本主義的胸懷、品質(zhì)和人格傾向。美指的是人作為個體在德育和音樂教育中所追求和向往的理想境界?？梢妼⑷说娜姘l(fā)展歸于真、善、美的高度統(tǒng)一既符合了人自身發(fā)展的需要，又體現(xiàn)了德育和音樂教育契合的發(fā)展優(yōu)勢。

“真、善、美的高度統(tǒng)一”深刻體現(xiàn)出德育和音樂教育的契合是人的全面發(fā)展的需要，教育者應(yīng)秉承“以人為本”思想，辦好適合每個學生成長需要的教育。以促進人的全面發(fā)展來確定教育的定義和努力方向，并把發(fā)展人的能力作為教育的核心，提出必須以全面提高人的生活質(zhì)量和升華人的精神世界為教育的終極目標。

德育和音樂教育的契合不僅體現(xiàn)了人的全面發(fā)展的需要，還在形式上推動了應(yīng)試教育向素質(zhì)教育的轉(zhuǎn)變，隨著新課程改革的實行，教學思想實現(xiàn)了由以學科發(fā)展為中心向以學生發(fā)展為中心的轉(zhuǎn)變，學生的學習方式亦發(fā)生了重要轉(zhuǎn)變，以育人為本、學生為主體，就是要堅持一切為了學生，注重學生整體發(fā)展、個性發(fā)展和終身發(fā)展為原則，使學生真正做到思想上自強、學習上自主、心理上自信、行動上自律，從而達到學會做人、學會學習、學會健體、學會審美、學會做事的教育目的，真正體現(xiàn)出人的全面發(fā)展的需要。

參考文獻：

[1]、《禮記·樂記》

[2]、黑格爾：《美學》第三卷上冊，商務(wù)印書館，1986年版，第333頁