淺論中國民間舞蹈的共性

摘要：燦爛的中華民族舞蹈文化，源遠(yuǎn)流長。不同的社會文化環(huán)境，不同的時(shí)間流程，無不或深或淺的在舞蹈藝術(shù)中留下痕跡。民間舞蹈品類繁多，異彩紛呈。

關(guān)鍵詞：民間舞蹈

[中圖分類號]：J722.21[文獻(xiàn)標(biāo)識碼]：A

[文章編號]：1002-2139(2012)-09-0095-01

不同民族、不同地域、不同舞種都有各自不同的性格和色調(diào)，但也不難發(fā)現(xiàn)民間舞蹈一個整體有著共通的神韻和風(fēng)貌。它具備了幾個方面的共性，它是在人們的日常生產(chǎn)勞作過程中誕生，由勞動人民直接創(chuàng)造，不斷積累加工發(fā)展反映勞動和生活，它具有鮮明的人文風(fēng)俗，獨(dú)特的舞蹈風(fēng)格和濃厚的地方特色，它以最廣大的人民群眾為來源，在群眾中長期廣泛流傳。并隨著社會的不斷發(fā)展而注入新的成分。表達(dá)著人們最真實(shí)、最淳樸的情懷。例如，蒙族舞的“馬步”正是牧民在遼闊的大草原上縱馬馳騁的真實(shí)體驗(yàn)。東北秧歌的逗、艮、浪，也真實(shí)再現(xiàn)了東北人民的豪放，幽默的性格特點(diǎn)，又如，揚(yáng)手舞袖，踏地為節(jié)的藏族舞蹈，動如柳絲，靜如鶴立的朝鮮族舞蹈，這些特點(diǎn)的形成，是同少數(shù)民族人民的歷史條件，社會制度，風(fēng)俗信仰，人文，風(fēng)情，地理環(huán)境，生產(chǎn)方式，文化傳統(tǒng)等有著密切的聯(lián)系。是長期在人民群眾中凝成的審美標(biāo)準(zhǔn)。

異彩紛呈繁花似錦的不同類型和不同風(fēng)格的舞蹈，雖然它們都具有各自獨(dú)特的個性和固有的審美要求，但又都包含了共同的精髓元素和共同的動作規(guī)律，這種精髓元素和規(guī)律構(gòu)成了整個民間舞蹈的審美概念。

民間舞蹈有著共同的幾個共性；

其一，與勞動息息相關(guān)民間舞蹈的最大共性之一就是生活化，素材來源于生產(chǎn)，生活。人們在勞動中形成的一舉一動，都是民間舞蹈的基本動作。朝鮮族的“象帽舞”是朝鮮族富有代表性的一種舞蹈形式，它源于古代朝鮮族人在狩獵，等食物后，甩動發(fā)鬢，以示慶賀的一種表達(dá)形式，人們感謝上天的恩賜，歡慶豐收，表現(xiàn)了勞動者的最高技巧和最高興奮點(diǎn)，因此這種舞蹈也稱“農(nóng)樂舞”。

其二，載歌載舞的民間舞蹈表現(xiàn)形式也是其共性之一。我國自古以來形成了“歌詠其聲，舞動其容”的藝術(shù)表現(xiàn)方法，歌舞結(jié)合可以表現(xiàn)廣泛的內(nèi)容并喜聞樂見，流傳于藏族民間的舞蹈形式“踢踏舞”跳舞時(shí)舞姿著意于腳，手臂隨腳步而動作，伴似弓腰，轉(zhuǎn)身等動作。多以橫笛、六弦琴、銅鈴等伴奏，配以民歌，歌詞生動，曲調(diào)流暢，舞姿活潑，餓、熱烈奔放，又如江南的“采茶舞” ，姑娘們手提“茶藍(lán)” ，口唱采茶歌，一邊采茶一邊舞，等等舞蹈無一不屬于這一類。

民間舞蹈在廟會祭祀等民俗活動中發(fā)揮著重大作用。無論哪個民族民間舞蹈都是折射宗教情感的載體。藏族舞蹈中所表現(xiàn)的虔誠，圣潔，蒙族舞蹈中的博大、寬厚，朝鮮族舞蹈優(yōu)美熱烈，流傳于各民族中的“祭祖舞” ，“宗教祭祀舞”至今仍盛傳于民間。

中國民間舞蹈文化同全世界其他民族的民間舞蹈文化一樣，是最古來的藝術(shù)形式，有著幾千年的漫長歷史，不斷發(fā)展變化并影響著其他的藝術(shù)形式。它作為一種特有的舞蹈藝術(shù)形式，有著強(qiáng)大的生命力。民間舞蹈不僅是舞蹈藝術(shù)的寶庫，而且是舞蹈藝術(shù)賴以生存的土壤，任何優(yōu)秀的舞蹈作品，都是吸收民間舞的豐富營養(yǎng)，反復(fù)提煉加工，使之更切合于特定社會階段的需要，從而廣泛流傳，被人民大眾所接受和喜愛，成為人民精神文化生活的重要組成部分。

作為一名年輕的舞蹈工作者，應(yīng)該努力提高自身的專業(yè)理論知識、舞蹈訓(xùn)練技能及技術(shù)技巧，發(fā)掘民間舞蹈中更深層的文化內(nèi)涵，創(chuàng)造出更多更好的、與時(shí)俱進(jìn)的文化藝術(shù)精品。隨著社會的不斷發(fā)展，民間舞蹈一定會附和著時(shí)代的脈搏跳動，娛樂于群體，服務(wù)于人民，促進(jìn)著中國舞文化的不斷升華，不斷發(fā)展，創(chuàng)造中國民間舞蹈的新的輝煌。