本我,自我,超我的不平衡

摘要：《土生子》是20世紀(jì)杰出的美國黑人作家理查德·賴特的代表作。主人公別格深受種族歧視和貧困生活的壓迫，最終走上了暴力犯罪的道路。本文試圖從弗洛伊德人格理論結(jié)構(gòu)中的本我，自我，超我入手，深入探究別格悲劇命運(yùn)的根源所在，旨在解釋人物悲劇的啟示意義。

關(guān)鍵詞：悲??；本我；自我；超我

作者簡介：張苗琳，女（1988-）， 漢族，河南鄭州人，蘭州大學(xué)外國語學(xué)院2011級碩士，研究方向：英語語言文學(xué)。

[中圖分類號]：I106[文獻(xiàn)標(biāo)識碼]：A

[文章編號]：1002-2139(2012)-09-0029-01

一、引言

《土生子》是20世紀(jì)杰出的美國黑人作家理查德·賴特的代表作。這部小說被看做是美國黑人小說發(fā)展的里程碑。作品自1940年問世以來，受到了文學(xué)界和評論界的廣泛關(guān)注。作者以震撼人心的真實(shí)筆觸表現(xiàn)了美國社會中的種族歧視和黑人的貧困的生活狀況如何導(dǎo)致一些黑人走向暴力和犯罪的道路。主人公別格·托馬斯是一個居住在芝加哥貧民窟的黑人青年，在一家慈善機(jī)構(gòu)的幫助下受雇于白人道爾頓先生家做家庭司機(jī)兼鍋爐工。一天深夜，別格開車送醉酒的瑪麗·道爾頓回家，瑪麗爛醉如泥，別格只好將她扶回臥室。正在這時，雙目失明的道爾頓夫人來到女兒房中，別格擔(dān)心瑪麗出聲，自己就會因深夜闖入白種女人的臥室而被處死，于是隨手抓起一只枕頭蓋住了瑪麗的臉部，卻不幸把瑪麗悶死了。隨后別格踏上了逃亡的道路，最終他被警方逮捕并判處死刑。小說突出描寫了別格在種族歧視和貧困生活的壓抑下所產(chǎn)生的病態(tài)心理。運(yùn)用弗洛伊德的人格結(jié)構(gòu)理論對主人公別格的悲劇命運(yùn)進(jìn)行分析有助于讀者更深刻透徹的了解作品所揭示的主題。

二、弗洛伊德的人格結(jié)構(gòu)：本我，自我，超我

弗洛伊德認(rèn)為人格結(jié)構(gòu)由本我、自我、超我三部分組成。

本我即原我，是指原始的自己。本我是人們所有熱情，本能和習(xí)慣的本源，是遺傳本能和基本欲望的體現(xiàn)。他缺乏道德觀念和邏輯推理，唯一的需要就是不惜一切代價滿足自身欲望。本我遵循的是“快樂原則”，尋求歡樂和躲避痛苦是本我最重要的功能。

自我是社會的產(chǎn)物，是本我與外部世界的調(diào)節(jié)者。自我的功能是尋求本我欲望需求與社會現(xiàn)實(shí)需求之間的平衡，從而促進(jìn)人格的協(xié)調(diào)發(fā)展。它遵循的是“唯實(shí)原則 ”。

超我，是人格在道德方面的體現(xiàn)，代表人格結(jié)構(gòu)中理想的部分。它是倫理道德規(guī)范及宗教教規(guī)等的體現(xiàn)者。它的功能是抑制本能沖動并按照社會道德規(guī)范監(jiān)督自我，它所遵循的是“道德原則”。

弗洛伊德認(rèn)為人格結(jié)構(gòu)的三部分不是相互分離的，而是相互作用又相互矛盾的。當(dāng)三者處于平衡狀態(tài)時，人的個性就能得到正常發(fā)展。如果三者處于矛盾狀態(tài)，人就會產(chǎn)生一些病態(tài)心理，從而抑制個性的健康發(fā)展。

三、別格悲劇命運(yùn)的原因—本我，自我，超我的失衡

別格·托馬斯作為一名黑人青年，長期以來一直遭受種族歧視和貧困生活的壓迫。在被一家慈善機(jī)構(gòu)介紹到白人道爾頓先生家工作之前，他整日無所事事，游手好閑。但他的人格仍處于一種相對穩(wěn)定的自我狀態(tài)。從搶劫白人老布魯姆的鋪?zhàn)右皇律衔覀兛梢愿惺艿竭@一點(diǎn)。原本別格和他的一伙朋友計劃搶劫白人老布魯姆的鋪?zhàn)?，但由于?nèi)心深處對白人的懼怕，別格不感冒這樣的風(fēng)險。最終他通過故意和其中一名同伙挑起糾紛而迫使計劃取消了。由此我們可以看出此時的別格雖然內(nèi)心深處充滿了對白人的憎惡，但“自我”的“唯實(shí)原則”迫使他屈服于外在的社會壓力和道德約束。

但是，當(dāng)他開始在道爾頓先生家工作以后，他第一次走進(jìn)了白人的世界，這促使他的“本我”開始逐漸膨脹。雖然道爾頓一家及瑪麗的男朋友，共產(chǎn)黨簡對別格都很友好，但在他看來這種友好是那么陌生，絲毫沒有打動他。因為在他的潛意識里，白人和黑人是兩個截然不同世界的人，這種意識已經(jīng)在他的思想里根深蒂固。他恨白人，因為他們的“白”使他更加深刻的意識到自己的“黑”，使他感到屈辱。此時的別格順從了內(nèi)心的“本我”，堅持了自己潛意識里對白人所持有的偏見認(rèn)識，從而使“自我”偏離了現(xiàn)實(shí)原則，陷入了無理性的狀態(tài)。

隨后，別格送醉酒的瑪麗回臥室，因懼怕恰好來女兒房間的瑪麗的盲人母親發(fā)現(xiàn)自己，招致災(zāi)禍，他不慎將瑪麗活活捂死?，旣惖乃啦粌H是別格出于自我保護(hù)的本能偶然所致，更是長期受抑制的“本我”最終沖破“自我”束縛的必然結(jié)果。正如作品中別格所說“他們擠得我太厲害了，他們不肯給我一點(diǎn)空隙”。

由于長期以來深受種族歧視的迫壓迫，別格對白人世界既恨又怕。他覺得白人所擁有的美好的一切，是他作為一個黑人永遠(yuǎn)也得不到的。同時，他還總是處在一種自己隨時可能遭到白人欺侮的擔(dān)憂和焦慮中。這種病態(tài)心理及被壓抑的“本我”最終通過瑪麗的死得到宣泄。正因如此，殺死瑪麗后的別格突然有了一種說不出的快感，覺得心里一下子輕松了不少，并產(chǎn)生了一種自豪感，因為他干了白人認(rèn)為他絕不會干的事情。至此，別格心中的“本我”完全占據(jù)上風(fēng)，“超我”完全萎縮，人格結(jié)構(gòu)處于嚴(yán)重的失衡狀態(tài)，最終導(dǎo)致了別格的悲劇命運(yùn)。

四、結(jié)語

《土生子》這部小說通過對主人公別格的悲劇命運(yùn)的描繪和分析，揭示了其暴力犯罪的心理原因，即人格中本我，自我，超我三者的失衡所致。這部小說同時具有深刻的現(xiàn)實(shí)意義。在當(dāng)今社會，我們應(yīng)力求保持本我，自我，超我的平衡，從而培養(yǎng)健全的人格，更好地促進(jìn)個人的發(fā)展。

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