吉爾曼小說《黃色墻紙》中的反諷藝術(shù)

摘要：《黃色墻紙》是美國著名女權(quán)主義作家夏洛蒂·泊金斯·吉爾曼的代表作，它采用一位瘋女人的第一人稱敘述，在看似“不可靠敘述”中體現(xiàn)出反諷的敘述手法，講述了19世紀女性在父權(quán)統(tǒng)治社會中受到的壓迫，最終走向瘋癲的悲劇故事。

關(guān)鍵詞：吉爾曼；《黃色墻紙》；言語反諷；戲劇反諷

作者簡介：李璇，女（1986-），浙江溫嶺人，浙江理工大學科藝學院助教，研究方向：英美文學。

[中圖分類號]：I106[文獻標識碼]：A

[文章編號]：1002-2139(2012)-09-0026-01

一、引文

夏洛蒂·泊金斯·吉爾曼是19世紀美國女權(quán)主義運動的著名代表之一，她的《黃色墻紙》與凱特·肖邦的《覺醒》被譽為女權(quán)主義作品的經(jīng)典。小說通過吉爾曼自身的經(jīng)歷改寫而成，作為一位身患抑郁癥的女性作家，小說的主人公受到了雙重的父權(quán)壓迫，即被關(guān)在一所老房子喪失人身自由，還被剝奪了寫作權(quán)利，最終只能通過走向瘋癲以重獲“自由”。 采用這樣一位瘋女人作為第一人稱敘述，讀者不禁感到“這故事可靠嗎？”，雖然小說敘述中有多處由于疾病引起的反復無常的陳述，但主人公是一位作家，在病情未加重之前，她非常清楚地了解自身的健康狀況并能洞察出外界所發(fā)生的一切。吉爾曼正是聯(lián)合這一天真的敘述者對當時的父權(quán)社會進行諷刺。

二、反諷藝術(shù)

《黃色墻紙》中的反諷語氣其實非常濃厚，正如反諷學家德·柯·繆克(D. C. Muecke)所指出的，“所有好的文學本質(zhì)上都是反諷的”；“反諷家不僅僅像個藝術(shù)家，而且就是藝術(shù)家” [1]。但《黃色墻紙》中的反諷敘述卻不同于一般的反諷作品，因為小說女主人公不僅僅是諷刺父權(quán)社會制度的主體，也是作者反諷的對象。根據(jù)曼·赫·艾布拉姆斯在其《文學術(shù)語匯編》中對反諷的分類，反諷可分為言語反諷、結(jié)構(gòu)反諷和戲劇反諷。其中吉爾曼運用言語反諷和戲劇反諷展現(xiàn)出主人公的人生悲劇。

1、言語反諷

曼·赫·艾布拉姆斯對言語反諷的定義是：敘述者表面陳述的意思與他隱含的意思有著強烈反差的敘述，其中通常包涵敘述者明確表明的態(tài)度或評價與他意指的態(tài)度或評價完全相反 [2]。小說開端處，主人公就陳述道：“如果一位有較高聲望的醫(yī)生，而且他是你的丈夫，確信無疑地向親朋好友保證你的病無關(guān)緊要……我哥哥也是名內(nèi)科醫(yī)生，而且也享有較高聲望，他所說的和約翰毫無二致” [3]。在她只有輕微的抑郁癥時，她那有名望的醫(yī)生丈夫和弟弟輕信當時盛行的對婦女施行的休息療法，把她帶到一座陰森的哥特式房子療養(yǎng)，不準她勞累，且絕對不許她寫作。根據(jù)吉爾曼本人的經(jīng)歷，她在得了產(chǎn)后抑郁癥后，也按照一位名醫(yī)的建議采用休息療法，但那一點也沒有減輕她的病情，幸好她及時返回工作才治好了抑郁癥。吉爾曼通過女主人的敘述諷刺了她的丈夫和弟弟受父權(quán)制度的洗腦極深，根本不聽女主人對自己病情的述說，他們不是稱職的醫(yī)生，更不用說稱職的家人了。對于丈夫的所謂關(guān)心，女主人也深諳其虛假：“他考慮得細致周到，對我充滿愛意，沒有他特別的指示，我?guī)缀醪荒軇訌椧幌?。白天的每個小時我都得遵囑服藥，他不讓我操一點心；所以，如果不對他的關(guān)懷倍加珍視，我絕對就是忘恩負義之輩” [3]。作為一名母親，她不僅被剝奪了照看自己孩子的權(quán)利，而她的丈夫還時時像對待小孩那樣“關(guān)懷”她，命令她。這時的女主人神志清醒，還能明晰地用言語來嘲諷她丈夫，顯示出了一位作家的睿智。他甚至還委派他的妹妹來監(jiān)視控制女主人：“約翰的妹妹來了。她是一個多么可愛的女孩啊；對我又是那么的體貼周到！我絕不能讓她發(fā)覺我在寫作” [3]。約翰的妹妹已被男權(quán)社會中同化，她竟然協(xié)助男人來制約女同胞的自由。更甚的是，當主人公開始對墻紙產(chǎn)生幻想，在她沒發(fā)病時央求她丈夫帶她離開這房子，約翰卻說：“當然，如果你有任何危險的話，我能夠而且將會離開這兒回家的，但你的身體現(xiàn)在確實比以前好多了，親愛的，不管你是否看到了這一點，事實就是如此” [3]。他無視女主人的想法，還對她的病情撒謊，使主人公的話語被完全剝奪，導致了她的完全瘋癲。

2、戲劇反諷

根據(jù)曼·赫·艾布拉姆斯，戲劇反諷的產(chǎn)生是由于反諷對象對所處環(huán)境一無所知，由于不知情，他的所為在特定的情境中就顯得非常不合適或者對命運的期望和現(xiàn)實是相反的。此時，由作者和讀者共同承擔反諷主體[2]?！饵S色墻紙》中，主人公從一個有輕微抑郁癥但是理智的作家慢慢變成瘋子，所以她作為故事的敘述者，在變瘋之前是可靠的，而在變瘋的過程中，她的敘述就開始變得時而清醒時可靠，時而病情發(fā)作時不可靠。同時，她也從一個諷刺父權(quán)社會的主體變成了作者反諷的對象。這也是曼·赫·艾布拉姆斯指出的“悲劇反諷”[2]，作者并不是諷刺女主人的人格，而是同情她，諷刺的是被父權(quán)社會壓迫后扭曲的女性思想。由于無助，主人公開始變瘋，開始喪失理智，也就看不清她丈夫?qū)λ目刂?，她的思想沉迷于對自由的向往中，她以為自己正在伙同黃墻紙中的“女人們”逃脫了父權(quán)的枷鎖，走向自由了，而其實她卻只是淪落到瘋癲，最后只會被由她丈夫代表的男權(quán)關(guān)進瘋?cè)嗽海肋h不得逃脫。文中典型的戲劇反諷體現(xiàn)在女主人在喪失理智后一直處于矛盾迷糊的思想中：“我真的開始喜歡上這間屋子了，盡管這墻紙有點特別。說不準我正是因為這墻紙的緣故才喜歡這屋子的” [3]。女主人在神志清醒時對這座老房子最討厭的就是這墻紙：“墻紙已經(jīng)被撕落……我這一生中從未見過比這更差的墻紙……墻紙的顏色令人反感甚至惡心；沉悶而污穢不堪的黃色……”[3]。但當她不愿去大名鼎鼎的精神病專家米切爾醫(yī)生那治療，而又覺得無能阻止這個行程時，她開始“無緣無故地哭泣，大部分時間都在哭泣” [3]。理智在逐漸地喪失，她也糊涂地以為自己喜歡上了這令人惡心的墻紙，然后幻想出墻紙后的“一大群女人們”和她一起奔向自由。

結(jié)語

吉爾曼運用言語反諷和戲劇反諷的敘述手法，塑造了《黃色墻紙》中女主人公被父權(quán)社會控制、壓迫最終變成瘋子的故事。在沒有發(fā)病之前，作者安排她作為反諷的主體抨擊了19世紀父權(quán)社會對女性的壓迫；而發(fā)病后的她則成了作者反諷的對象和犧牲品，代表了被壓迫后的女性的悲慘遭遇。吉爾曼運用了多變的敘述手法，令《黃色墻紙》成為女性主義作品的經(jīng)典之作。

參考文獻：

[1]、Muecke， D. C. The Compass of Irony〔M〕.Great Britain: Methuen CO LTD， 1969:10-15.

[2]、Abrams， M. H. 文學術(shù)語匯編（第7版）〔M〕. 外語教學與研究出版社， 2005: 135-137

[3]、吳其堯譯. 黃色墻紙〔J〕.名作欣賞， 1997: 107-116.