我的高度思想理論主義觀

每個(gè)人的內(nèi)心其實(shí)什么道理都明白，可為什么想的和做的差距就那么大呢？你想知道嗎？想明白命運(yùn)的真諦嗎？想要做的孩子為什么總是和大人們吵架？想要聽(tīng)一下90后，00后孩子們的心聲嗎?就來(lái)看《我的高度思想理論主義觀》。

首先我先給大家從新解釋一下所謂的“極端理論”的大概內(nèi)涵.極端理論:就是想常人所不敢想，做常人所不敢做的事。化繁為簡(jiǎn)、把不可能的事變?yōu)榭赡埽鶚O端的做法可以扭轉(zhuǎn)一場(chǎng)不可挽回的敗局這種化繁為簡(jiǎn)不是口頭上只得，或者是某種方面的化繁為簡(jiǎn)，可是從思想上，乃至各個(gè)領(lǐng)域各個(gè)方面?zhèn)€個(gè)問(wèn)題上的。有的一些人常常覺(jué)得一首歌在于美妙的旋律，美妙的聲音這樣常常會(huì)讓人沉迷于其中，失去自己正確的判斷，其實(shí)這是錯(cuò)誤的一首好的歌曲在于他是否灌注的他自己的感情，用自己的自信唱出他自己的心聲，這就是世間最美妙，最動(dòng)人，最完美的歌曲。切記極端理論不是說(shuō)殺人放火。要正確并且理解極端理論。所以《極端理論》就是要拋棄一切不必要的顧慮，用最簡(jiǎn)單的方法解決最困難最實(shí)際的問(wèn)題。這是建立在科學(xué)的的基礎(chǔ)上的一種全新的思想理論，《極端理論》。

極端理論涉及科學(xué)、政治、歷史、英語(yǔ)、文學(xué)、哲學(xué)、軍事、商業(yè)、外交、醫(yī)學(xué)、生活等各個(gè)方面?？梢哉f(shuō)涉及現(xiàn)代社會(huì)的所有領(lǐng)域。

有些人認(rèn)為《極端理論》是一中不符合常理的理論；也有的人認(rèn)為這是無(wú)稽之談；還有點(diǎn)人認(rèn)為這很可笑，但是我卻不這么認(rèn)為，恰恰相反我認(rèn)為這是一種創(chuàng)新，一種全新的理念，一種打破常規(guī)，一種大膽的理論，一種冒險(xiǎn)而又具有挑戰(zhàn)性的理論。例如中國(guó)歷史上三國(guó)時(shí)期的曹操，他就是一個(gè)很極端的例子:他先是用計(jì)騙取了王允的信任，而后刺殺董卓未遂，踏上了亡命之路，慢慢地走了一條極端的路逐漸壯大了自己的實(shí)力，滅袁術(shù)、袁紹。公孫攢，成為了三國(guó)時(shí)期最有實(shí)力的人。不要把曹操想的那么復(fù)雜其實(shí)很簡(jiǎn)單，他就是走了一種極端的路，歷史上的偉人都是這樣的，人們過(guò)于的看到了他們表面光輝的成績(jī)，又有許多人的吹捧才使變得盲目，人的思想不只是表面單純的盲目從眾，而是人們看不到的一種無(wú)形的災(zāi)難，例如：科技發(fā)展給人們帶來(lái)許多便利，同時(shí)也有許多的負(fù)面的影響。正如愛(ài)因斯坦所提出的相對(duì)論，有多大的好處和利益就有多大的負(fù)面影響和負(fù)擔(dān)，科技雖然給人們帶來(lái)方便，但是也帶了許多負(fù)面影響，給環(huán)境帶來(lái)極大的災(zāi)難，可怕的不是災(zāi)難而是那種無(wú)形的災(zāi)難，看不到的災(zāi)難。毛澤東作為一個(gè)國(guó)家的領(lǐng)袖，他擁有極大的胸襟和氣魄，他感想別人所不敢想的膽略，甘做別人不敢做的事情，可他由于過(guò)多的沉迷于那種思想，最終無(wú)法自拔，導(dǎo)致了文化大革命的發(fā)生，是許多的文物毀于一旦，多少無(wú)辜的人死去，在這里我要為他們平反，我要說(shuō)的是：一個(gè)國(guó)家的命運(yùn)是由國(guó)家的領(lǐng)導(dǎo)人決定的，他們一旦犯錯(cuò)，那么犯錯(cuò)誤的不只是他們，是國(guó)家、是社會(huì)、是人民、是人民的幸福生活，那造成的不只是眼前的苦難，那是幾十年，甚至幾百年都難以改正的錯(cuò)誤，給后人會(huì)是一種負(fù)擔(dān)，所以國(guó)家的決定不能有一個(gè)人來(lái)決定，要全社會(huì)的人一起來(lái)決定。你們可能覺(jué)得這很困難，恰恰相反。任何一件事其實(shí)都可以變得很簡(jiǎn)單我教你們一個(gè)方法：回家問(wèn)問(wèn)自己的孩子，問(wèn)他你覺(jué)得這樣的做法對(duì)嗎，孩子是世界上最純潔的，沒(méi)有任何的邪念，能讓更多的人聽(tīng)懂。當(dāng)然這取決于一個(gè)人的意圖，一項(xiàng)好的科技再于使用者的意圖。《極端理論也不例外》。任何一件是有利也有弊，只是人們沒(méi)有更深的理解，看不到罷了，看待事情要站在不同的角度，不同的方位來(lái)考慮。全方位的思考，從更遠(yuǎn)，更深處的地方考慮，這樣才能解決困難。

無(wú)規(guī)不成方圓這種說(shuō)法是錯(cuò)誤的，有了規(guī)矩就有了限制，就阻礙了人們的思想，只有給人一種足夠大的思想空間，才能發(fā)揮一個(gè)人隱藏在內(nèi)心深處隱藏的無(wú)窮的力量與潛力。人類(lèi)的思想是在不斷的進(jìn)步的：一個(gè)50多歲的人用了十幾年的手機(jī)，還不如一個(gè)3至5歲的小孩玩了5分鐘就搞懂了這部手機(jī).既然思想差距這莫大為什么那些30多歲的老師都總喜歡把思想強(qiáng)壓給學(xué)生呢？試想一下如果你是一個(gè)學(xué)生，到放學(xué)了老師一直不下課，你會(huì)怎么想，那個(gè)老師總以為能多講點(diǎn)就多講點(diǎn)，能讓學(xué)生成績(jī)提高，延遲一下沒(méi)關(guān)系，這樣往往會(huì)適得其反，學(xué)生的心已經(jīng)不在課堂上啦，再講下去只會(huì)讓學(xué)生對(duì)學(xué)習(xí)感到十分的厭倦，對(duì)老師產(chǎn)生反感。他們的思想已經(jīng)落后了，不能影響這些孩子，祖國(guó)的未來(lái)毀在這樣的人手里。

化繁為簡(jiǎn)不是口頭上說(shuō)說(shuō)就行了，必須要付出實(shí)踐，一個(gè)簡(jiǎn)單的問(wèn)題幾句話就能講清楚講，明白，那些人為什么非要搞那么復(fù)雜，難道說(shuō)多了就顯示你有學(xué)問(wèn)，可能這是有于中國(guó)幾千年來(lái)的一種不好的習(xí)慣，對(duì)于現(xiàn)代90后、00后甚至10后的年輕人已經(jīng)不適應(yīng)了，那是一種落后，保守、陳腐的觀念，社會(huì)要?jiǎng)?chuàng)新就得靠年輕人。為什么中國(guó)的書(shū)本上什么道理都面面俱到，可被開(kāi)除的學(xué)生還那么多，難道就只有學(xué)生的錯(cuò)，現(xiàn)在百分之90都是老師和學(xué)生的錯(cuò)，他們應(yīng)要把他們的思想強(qiáng)壓，給我們不接受他們非要強(qiáng)加給我們，這是一種無(wú)知和犯罪，罪行遠(yuǎn)比那些監(jiān)獄里十惡不赦的犯人大得多。我們要揭開(kāi)虛偽的表面，用最簡(jiǎn)單的方法喚醒更多的人。

一時(shí)的患得患失，那只是暫時(shí)的，只要你肯等待，不要放棄，找準(zhǔn)機(jī)會(huì)，用自己的努力去奮斗，回報(bào)你的將是你失去的10倍、100倍、1000倍、10000倍，這取決你聰明的大腦和敏捷的思維、任何人在做任何事的時(shí)候總是有一種莫名其妙的顧慮，哪怕你認(rèn)為你做的事有多么的正確，總有一種說(shuō)不出來(lái)的顧慮，也許有的人覺(jué)得這是一種不好的現(xiàn)象，相反這恰恰是人類(lèi)高于那些低等生物的秘訣，當(dāng)處于這種情況的時(shí)候，我們應(yīng)該問(wèn)一下自己的內(nèi)心，這樣的做法對(duì)不對(duì)，你認(rèn)為是正確的話，那你一定不要過(guò)多看重別人的說(shuō)法和看法，要為他努力而奮斗，哪怕遇到多么大的困難，甚至失去生命，也在所不惜。人的高貴在于靈魂：擁有豐富的精神內(nèi)涵。

老子說(shuō)過(guò)“無(wú)為而治”順其自然，要讓他自由發(fā)揮，自己領(lǐng)悟，體會(huì)生活中的冷于暖，這要比你給他講那么多的道理，看那么多書(shū)起作用的多。

不要總是認(rèn)為自己的想法是錯(cuò)誤的，不被世人所認(rèn)可的，一定要堅(jiān)定自己的信仰，世界上沒(méi)有什么東西是永恒不變的，只有自己的信仰。那些委婉的話，都是虛偽的，站在哲學(xué)的角度講那都是虛偽，中國(guó)人的虛偽。我的理論就是要沖破虛偽，沖破常規(guī)，用最簡(jiǎn)單、最實(shí)際的方法解決所有問(wèn)題。

世界上沒(méi)有什么事情是難得，這完全取決于個(gè)人的思想。如果一個(gè)人真真正正地明白了《極端理論》那么他看待任何事情都是樂(lè)觀的，都是簡(jiǎn)單的。成功的人不抱怨，抱怨的人不成功。

老師常常教育我們要多讀書(shū)，讀好書(shū)，好讀書(shū)，可是又有幾個(gè)人做到了，恐怕老師自己都沒(méi)有自信地說(shuō)做到了。所以書(shū)讀的多并不一定是好事，盲目的讀書(shū)只會(huì)讓自己陷入其中，喪失自我，比如中國(guó)是世界上的文明古國(guó)，擁有五千年的歷史文化，可以說(shuō)世界上任何一個(gè)國(guó)家的書(shū)都沒(méi)有中國(guó)的多，書(shū)上的道理也沒(méi)有中國(guó)的多，可是為什么中國(guó)總是落后于其他國(guó)家，總是在自相殘殺，其他國(guó)家總是在看中國(guó)的笑話，不是因?yàn)閯e的，是因?yàn)橹袊?guó)有太多的規(guī)矩，讓人無(wú)法忍受，無(wú)法來(lái)理解，才不斷地出現(xiàn)那么的命案、和慘禍。而其他國(guó)家呢文化沒(méi)有中國(guó)的多，卻能超越中國(guó)，甚至是個(gè)個(gè)領(lǐng)域方面都優(yōu)越于中國(guó)，難道從古代的一些先行者身上我們就不能得到一些啟示。時(shí)代再進(jìn)步，社會(huì)在發(fā)展，要想不斷地創(chuàng)新超越其他國(guó)家，就需要不斷的有人來(lái)站出來(lái)喚醒人們，甚至是全世界的人，不管這個(gè)人的想法是什么，是好是壞，但他的出發(fā)點(diǎn)是對(duì)的，不管他是對(duì)是錯(cuò)，他總算為了自己的理想奮斗過(guò)，完成了自己應(yīng)做的是即使是失敗了那也沒(méi)有什么，因?yàn)樵谒麄冄劾镄叛龈哂谝磺?。為什么那些快死的人臨終前總是要笑一笑，一些人無(wú)法理解，可能一輩子都無(wú)法理解，直到死的時(shí)候都不能理解，那么就讓我來(lái)告訴大家，那是一種解脫，他看破了紅塵，明白了自己，認(rèn)識(shí)了世界。

在這里我要提醒大家讀書(shū)的時(shí)候，要有自己的方法，盲目的聽(tīng)從別人給自灌輸?shù)闹R(shí)，只會(huì)適得其反。古人的留下的東西是值得好人去學(xué)習(xí)的、借鑒的我們要學(xué)會(huì)剪枝蔓，力主腦，化繁為簡(jiǎn)。

對(duì)于服務(wù)員來(lái)說(shuō)，顧客是上帝，那么對(duì)于家長(zhǎng)來(lái)說(shuō)孩子就是上帝，對(duì)于老師來(lái)說(shuō)學(xué)生就是上帝，對(duì)于一個(gè)國(guó)家來(lái)說(shuō)人民就是上帝，可是為什么上帝總是被欺凌總是被埋沒(méi)。

正如我爸爸所說(shuō)“想常人所不敢做的事，做常人所不敢想的事，家里鍛煉不出千里馬，花盆里種不出萬(wàn)年松”