近代冀州商幫在京津城市近代化中的作用

摘 要：京津兩地五金行、書業(yè)、錢業(yè)、銀號、文具行、皮貨業(yè)等多由冀州人經(jīng)營，遂成冀州商幫。該幫在加快京津城市工商業(yè)的近代化發(fā)展、加快政治民主化進程、促進慈善與其他社會公益事業(yè)、文化與教育事業(yè)的發(fā)展方面皆發(fā)揮了一定的積極作用。冀州商幫充當著京津冀三地有機地聯(lián)系的橋梁。此研究或許可為當下京津冀經(jīng)濟一體化的發(fā)展提供歷史借鑒。

關(guān)鍵詞：近代化；冀州商幫；京津；影響

中圖分類號：F291 文獻標志碼：A 文章編號：1673-291X（2012）09-0139-03

“商”在近代是個涵蓋極廣的概念，實際上包括各個經(jīng)濟領(lǐng)域的投資者和經(jīng)營者，即工商皆為商[1]。商幫是指某客籍商人以地緣為主，以血緣和業(yè)緣為紐帶組成的商人群體。冀州人以善于經(jīng)商著稱，足跡遍華夏，尤以近代旅居京津的冀州商人為多，遂形成冀州商幫。冀州幫之來源并非只指冀縣，還包括清代冀州所轄衡水、武邑、棗強、南宮、新河五縣商人。

冀州商幫從事的主要行業(yè)頗多，北京冀州幫主要從事五金業(yè)、銅鐵錫品業(yè)、書業(yè)、古玩業(yè)、老羊皮貨業(yè)、細皮毛業(yè)、新舊木器業(yè)、布業(yè)等行業(yè)；天津冀州幫則多從事五金業(yè)、皮貨業(yè)、磁業(yè)、繩麻業(yè)、玻璃鏡業(yè)、南紙書業(yè)等行業(yè)。如此多的行業(yè)由冀州人經(jīng)營或操縱，足以稱為一幫，該幫在京津城市近代化中有著不可低估的作用，對此進行細致研究希為當下冀州商人在各地的發(fā)展與京津冀經(jīng)濟一體化的發(fā)展提供歷史借鑒。

一、加快工商業(yè)的近代化發(fā)展

冀州商幫所主導的某些行業(yè)引領(lǐng)著京津兩地的商業(yè)潮流，有力地推動著二地商業(yè)的近代化進程。如冀州幫在京津所營頗多的五金行，屬于經(jīng)營進口洋貨商品的新興行業(yè)，不僅使市民傳統(tǒng)的日常器具得以更新，更為重要的是，“影響到其他一些行業(yè)，如建筑營造業(yè)、交通運輸業(yè)、小手工業(yè)以至農(nóng)村小生產(chǎn)者的發(fā)展”，對“工業(yè)和城市建設(shè)的發(fā)展是不無影響的?！盵2]同時，面對激烈地市場競爭，冀州人在經(jīng)營設(shè)備、售貨技術(shù)上，廣泛使用電報電話，并重視廣告宣傳，這無疑推動了當?shù)仉娦排c廣告業(yè)的發(fā)展 [3]。他如北京冀州幫除經(jīng)營舊書外，有的還經(jīng)營新內(nèi)容、新版式之書刊，全聚德、冀州燜餅、冀州驢肉等皆為京津民眾提供了高質(zhì)量的文化與飲食消費服務(wù)。

天津由于是沿海新興商埠，工商業(yè)發(fā)展并重，其中有許多冀州人為此作出了巨大貢獻，如“金雞牌鞋油”的創(chuàng)立者冀縣傅秀山[4]，宏中醬油廠的創(chuàng)辦人冀縣李惠南[5]，同升和鞋帽店經(jīng)理衡水李溪濤[6]，天津市磁業(yè)公會主席衡水徐夢九[7]，南紙書業(yè)同業(yè)公會主席棗強藏殿宸，繩麻業(yè)同業(yè)公會主席武邑駱步同，棉業(yè)公會主席武邑張秀峰[8]等都屬冀州商人。值得注意的是，一些冀州幫所設(shè)工廠還屬于天津及至華北之首創(chuàng)。如冀縣人史東初早在1909年就在天津創(chuàng)立了中成搪瓷廠，這是中國北方第—家獨資經(jīng)營的搪瓷廠。1912年他又在天津創(chuàng)辦中昌香皂印刷制罐廠，這是全國第一家香皂廠[9]。又如玻璃砂制造業(yè)，冀縣徐彩臣“于民元年將舊玻瓈料器等及螺殼和而碎之，作為細砂試用之有效，遂在津市開設(shè)雙和盛玻璃砂工廠?！盵7]這些冀州商人的創(chuàng)舉開了天津搪瓷、香皂、玻璃砂制造業(yè)之先河，其對天津工業(yè)近代化的貢獻是不言而喻的。

值得注意的是，冀州幫充當了京津冀某些行業(yè)進行密切聯(lián)系的紐帶。以京津五金行為例，北京最著名的要屬“萬”字號，天津最著名的是“三泰”（萬豐泰、三益泰、萬慶泰），它們之間多為聯(lián)號關(guān)系。北京眾多冀州幫的“萬”字號商鋪要靠天津聯(lián)號負責到日本或上海進貨、退貨、處理進貨過程的糾紛、提供五金商品的各種前沿信息等；而天津聯(lián)號則需要北京方面提供資金與管理人員等。并且北京五金同業(yè)公會主席邸占江，與天津五金同業(yè)公會主席邸玉堂是叔侄關(guān)系[10]，這為京津五金業(yè)之間聯(lián)系的加強提供了極大便利。此外，南宮人邢贊亭不僅在天津創(chuàng)辦了生生工廠、麗麗工廠與生生銀號，還在北京開設(shè)永興洋紙行[11]，創(chuàng)建了首家啤灑廠、北京市信誠銀行等[12]。當然，像舊書業(yè)、皮毛業(yè)等也有諸多類似情況。這表明是冀州幫中具有一定社會經(jīng)濟地位的某些人在一定程度上把京津兩地某些行業(yè)緊密聯(lián)系在一起，對京津兩地工商業(yè)的聯(lián)系與發(fā)展有著重大的意義。

二、為商請命，維護商民權(quán)益，加快政治民主化進程

隨著重商政策的施行與商人地位的提高，近代商人的參政意識漸漸增強，他們逾越“在商言商”的傳統(tǒng)，出現(xiàn)了“在商亦言政”的新氣象[13]。受此影響，冀州商幫控制的主要行業(yè)公會遂積極參與商會為商請命活動，爭取政治上的發(fā)言權(quán)。冀州人占多數(shù)的北京五金同業(yè)公會，作為新興行業(yè)的代表，積極融入爭取政治發(fā)言權(quán)，維護同業(yè)甚至是全市商民利益之列。1927年4月五金業(yè)聯(lián)合雜貨、火柴、造紙、煤油各業(yè)代表二十余人，要求總商會派員往徐州謁褚玉璞請愿，要求取消特種物品用戶捐改歸省辦的指令[14]。①這不僅表明五金公會對政府亂收苛捐行徑所持的嚴正立場，且也說明該會已融入到與其他行業(yè)公會聯(lián)合爭取政治發(fā)言權(quán)的行動之中。更有甚者，冀州人主導的行業(yè)還與他業(yè)進行密切聯(lián)合，共同對國都南遷與崇文門稅關(guān)害商表示抗議，參加集體向當局最高統(tǒng)治者蔣介石的請愿活動。此活動共有87個行業(yè)參加，其中包括五金行代表10人，老羊皮行10人，細毛皮行20人，新舊木器行5人，銅鐵錫行5人，古玩行5人，天津造胰公司1人等[15]，這不僅說明冀州幫主導的這些行業(yè)熱心于集體性的政治參與活動，而且也意味著他們在此種活動中占有一定的地位，并發(fā)揮著重要作用。在天津，綢緞業(yè)商民“因年來受特殊影響，入口貨巨量傾銷，致純營國貨綢緞之商等大受打擊，勢難與布紗呢絨處一會”，1937年慶利恒緞莊總經(jīng)理雷廉臣（冀縣人）等遂帶領(lǐng)同業(yè)呈請社會局“準予另組綢緞業(yè)同業(yè)公會”[16]。此等冀州幫帶領(lǐng)同業(yè)爭取合法權(quán)益之舉，不僅利于本業(yè)之發(fā)展，也利于天津同業(yè)公會組織之建設(shè)?？傊瑥囊欢ㄒ饬x上講，冀州幫在京津的類似活動，是“出于商人自身利益的主動性政治表達”[17]，有利于當?shù)厣堂駲?quán)益的維護與政治民主進程的加快。

三、促進慈善與其他社會公益事業(yè)的發(fā)展

冀州商幫還帶領(lǐng)本行業(yè)會員積極參與當?shù)氐纳鐣媸聵I(yè)。例如，鑒于“京師洋車夫在烈日之下，揮汗如雨，情極可憫”，1927年7月以冀州人為主體的五金同業(yè)公會組織會員商鋪積極參與總商會組織的衛(wèi)生救急等公益活動。此次公益活動在全城設(shè)茶缸68處，供酷暑中的路人免費飲用，五金行公會擔任四處；總商會公推救護干事32人，共30行，五金行郝澤民、高式卿二人入選；各行舉出救護自行車隊隊員38人，屬于11個行業(yè)，五金行有兩人入選[18]。② 以上數(shù)據(jù)表明五金業(yè)雖是個小行業(yè)，但在此等公益活動中卻擔任重要角色。再如琉璃廠來熏閣書店經(jīng)理陳濟川，南宮人，作為書業(yè)公會主席1937年代募龍泉寺孤兒院捐款12.8元，為北京市商會臨時救濟會及南城粥廠各募集捐款40元，并勸導各會員捐助難民棉衣棉被等慈善義舉[19]。此外，五金、古玩、細皮毛、老羊皮貨、新舊木器等業(yè)亦捐款給河北救濟會[20]。由于這些行業(yè)冀州商人較多，所以從一定程度上講，冀州幫的善舉對北京慈善等社會公益事業(yè)的發(fā)展大有裨益。在天津，中國北方第一家搪瓷廠的創(chuàng)辦人史東初樂善好施，自費在金家窯辦了一所“東初小學”，每到冬天，就開粥廠舍粥[9]。當然，以冀州人為主的上述同業(yè)公會或個人的這些社會公益活動從另一角度講，也無形中為政府分了憂、解了圍，減少了社會的不穩(wěn)定因素，對當時社會的穩(wěn)定與和諧也有一定積極作用。

四、促進文化與教育事業(yè)的發(fā)展

冀州商幫在京津的發(fā)展壯大，在促進兩地文化與教育事業(yè)的發(fā)展也做出了較大貢獻。冀州人在京津經(jīng)營古舊書業(yè)的較多，涌現(xiàn)出了孫殿起、雷夢水、郭紀森、吳希賢等國內(nèi)外知名的古籍專家，他們在漫長的販書生涯中，歷經(jīng)幾代經(jīng)營、搶救、收藏、販買了大批古籍，為保存祖國燦爛的文化遺產(chǎn)做出了重大貢獻，為專家學者的學術(shù)研究提供了極有價值的珍貴資料。如通學齋書店曾于1934年出版冀縣孫殿起《叢書目錄拾遺》十二卷，1936年出版孫耀卿《販書偶記》二十卷。這對鉤沉、搶救、流通古籍，起了橋梁作用，為發(fā)揚祖國文化傳統(tǒng)，為學術(shù)研究的繁榮，立下了汗馬功勞[21]。

在天津，為培育中國的科技人員，李惠南竭盡自己所能，從1928年以后在天津河北省工業(yè)學院和河北省水產(chǎn)學院兩校同時任教，講授《釀造化學》，為民族工業(yè)的發(fā)展，培育了不少有用人材[22]。以棗強人邸玉堂為公會主席的天津五金業(yè)為“發(fā)達業(yè)務(wù)，造就人材起見，特組設(shè)五金補習學?！?，他認為“五金業(yè)發(fā)達則實業(yè)自必進步，工藝日趨發(fā)達，關(guān)于國利民生，俾益良多?！盵8]這種辦職業(yè)教育的嘗試，不僅利于促進天津五金業(yè)的進一步發(fā)展，且也影響著天津教育事業(yè)的發(fā)展方向。

總之，冀州商幫不僅在為商請命，積極聯(lián)合他業(yè)與政府抗爭的一系列博弈中，對于維護商民權(quán)益，加快政治民主化進程方面發(fā)揮了一定的積極作用，而且還在促進慈善與其他社會公益事業(yè)、文化與教育事業(yè)的發(fā)展方面貢獻頗大。當然，最重要的是該幫在加快京津城市工商業(yè)的近代化發(fā)展方面的巨大功績，體現(xiàn)了他們順應(yīng)時代潮流，勇于創(chuàng)新的精神。冀州商幫借助京津優(yōu)越的地理與政治優(yōu)勢使自己發(fā)展起來，同時也為京津城市近代化的發(fā)展發(fā)揮了一定積極作用，二者相互促進、相互發(fā)展。京津兩地冀州商幫的崛起，北京冀州商幫向天津的移動，都使京津冀更緊密地結(jié)合在一起，使之成為共同推動京津冀城市化進程的合力[23]。

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[責任編輯 陳鳳雪]