例談思想品德課時教學目標的表述

在創(chuàng)建高效課堂的教學視導中，筆者發(fā)現(xiàn)一線思想品德課教師擬定的課時教學目標不夠科學、規(guī)范，即使在參加優(yōu)質(zhì)課競賽的教學設(shè)計中，教師對教學目標的表述也有許多漏洞。談起課時教學目標的表述，教師們普遍感到茫然。

一、課時教學目標表述中存在的主要問題

案例：人教版八年級上冊《難報三春暉》

某教師擬定的課時教學目標為：

（1）知識目標：通過教學，讓學生了解孝敬父母是中華民族的傳統(tǒng)美德；明確不孝敬父母要受到道德的譴責，要承擔法律責任；知道孝敬父母表現(xiàn)在日常生活的方方面面。

（2）能力目標：培養(yǎng)學生分析能力、辨別能力和行為實踐能力。

（3）情感、態(tài)度、價值觀目標：通過教學，使學生熱愛自己的父母，厭惡不孝行為；樹立家庭中正確的是非觀，增強履行家庭義務(wù)的責任觀念。

初看這一課時目標，覺得三維完整，但細細分析，會發(fā)現(xiàn)許多問題：

1.三維目標順序顛倒。根據(jù)課程標準，應(yīng)將情感、態(tài)度、價值觀目標放在首位，因為它是思想品德課程目標中最為重要也最為核心的目標。其次是能力目標，最后才是知識目標。教育部頒布的《義務(wù)教育思想品德課程標準》（2011年版）按照這一順序表述課程目標，我們在表述課時教學目標時就要嚴格執(zhí)行，而不能太隨意。

2.目標“主體錯位”。這一教學目標中“使學生、讓學生、培養(yǎng)學生”的表述，體現(xiàn)的課堂行為主體都是教師。在教學過程中，學生既是教師施教的對象，又是課堂教學的主體，教學目標的陳述應(yīng)該是學生學習的結(jié)果，即陳述教學中學生學會了什么，而不是陳述教師做了什么。只是在具體的教學目標設(shè)計中，學生這一主體往往是隱含的、未直接陳述出來。

3.目標只注重結(jié)果而沒有體現(xiàn)學生的參與過程。如“使學生熱愛自己的父母，厭惡不孝行為”，只表述了最終結(jié)果，沒有體現(xiàn)過程與方法：學生經(jīng)歷怎樣的學習過程之后達到這一結(jié)果。

4.目標表述用詞不準確。好的教學目標一定要說明教學后，學生能做或說什么，關(guān)注學生如何學、學后收獲如何的問題。所以教學目標要用具體的、可觀察或可測量的行為動詞來描述，不能過多地使用諸如“了解、明確、知道”等詞，因為這些詞語缺乏質(zhì)和量的具體規(guī)定性。而“說出、寫出、列舉、比較、分類、從幾個選項中選出”等則比較具體。

5.目標過于抽象。如：“培養(yǎng)學生分析能力、辨別能力和行為實踐能力?！边@一目標對許多思想品德課都適用，但不管哪一節(jié)課都難以實現(xiàn)這一目標，難以用它評價和檢測課堂教學效果與質(zhì)量，可操作性不強。

6.目標缺乏層次性。一方面，教學目標未能體現(xiàn)學生的層次性。班級學生總存在差異，課堂教學要面向全體學生，滿足不同學生的學習需求。所以，教學目標應(yīng)有層次性，體現(xiàn)“因材施教”，而不能全班同學一個尺度。當然，鑒于實際與可行性操作，層次不宜太多。一般來說，要預(yù)設(shè)兩類教學目標：一是全體學生應(yīng)共同達到的基本目標，二是部分學生所能達到的較高目標。目標的層次性大多體現(xiàn)在“知識與技能”方面，而在“過程與方法以及情感、態(tài)度、價值觀”方面，不宜有大的差別。

另一方面，教學目標未能體現(xiàn)學科目標系列。有些老師往往把一節(jié)課的教學目標定得太大，與思想品德教學目的和課程目標混為一談，沒有理清課時目標、單元目標、學期目標、學年目標及課程目標之間的關(guān)系，經(jīng)常出現(xiàn)照搬教師用書上的教學目的和單元教學目標到課時教學目標中的現(xiàn)象。而教學目標與教學目的是有區(qū)別的，前者是指教學結(jié)果的達成度，行為主體是學生；后者是教師的教學期望，行為主體是教師。

二、課時教學目標表述的一般方法

規(guī)范地表述課時教學目標，有利于教學過程設(shè)計、教學檢查與交流及教學評價。教師在備課活動中，對教材的把握和選擇，對學情的了解與分析，都應(yīng)聚焦到教學目標的表述上來。沒有經(jīng)過教學目標聚焦的教學過程設(shè)計，往往是低效的。因此，科學、規(guī)范地表述教學目標，應(yīng)成為教師教學的基本功。

【方法一】ABCD表述法

即行為主體A（一般可省略）+行為動詞B+行為條件C（有些可省略）+表現(xiàn)程度D（含水平性目標和學習成果目標）。它是將教學目標行為化的一種表述方法，其中“行為主體”一般指學生，而不是教師?！靶袨閯釉~”是達到目標的具體教學行為，常用動賓短語表述，行為動詞的可觀察性和可操作性決定課時教學目標的具體性和明確性。根據(jù)布盧姆的目標分類和新課程教學實際，不同層次常用的動詞如：

知識“了解”：背誦、辨認、回憶、選出、舉例、描述、識別等；

知識“理解”：解釋、說明、比較、分類、歸納、判斷、預(yù)測、推斷、檢索、收集、整理等；

知識“應(yīng)用”：應(yīng)用、質(zhì)疑、設(shè)計、解決、撰寫、檢驗、總結(jié)、評價、示范、發(fā)現(xiàn)、解答等；

技能“模仿”：模擬、重復、再現(xiàn)、模仿、臨摹、擴展等；

技能“操作”：完成、表現(xiàn)、制定、解決、測量、嘗試、試驗等；

技能“遷移”：聯(lián)系、變換、運用，舉一反三、融會貫通等；

情感“經(jīng)歷”：經(jīng)歷、感受、參與、討論、交流、合作、分享、參觀、訪問、觀察、探究等；

情感“反應(yīng)”：拒絕、接受、喜歡、討厭、重視、蔑視、珍惜、拋棄、抵制、克服等；

情感“領(lǐng)悟”：內(nèi)化、形成、養(yǎng)成、具有、熱愛、樹立、堅持、確立、追求等；

行為條件指具體行為的有關(guān)情境，它是為行為設(shè)定的限制或范圍。比如：①借助輔助手段：互聯(lián)網(wǎng)、字典、計算器、圖書等；②提供信息或提示：根據(jù)導學案提供的信息分析材料；③時間的限制：在10分鐘內(nèi)，完成資料上的訓練題；④完成任務(wù)的情景：在小組討論中，能敘述自己的觀點并理成要點等。

表現(xiàn)程度就是行為產(chǎn)生的結(jié)果，教學預(yù)期的學習成果，包括水平性教學目標和具體的學習成果。表述水平性教學目標要選擇概括性的能夠表現(xiàn)水平的行為動詞，以便為教學提供指導，不能過于具體，以致限制教學策略的選擇。適度的概括性表述，既為教學提供了重心，又不會將教師束縛在某個特定的教學方法和教學材料上。如：學生能理解某些概念，能在某種情景中應(yīng)用相關(guān)理論分析問題等。而具體的學習成果則多用可測性、可操作性的行為動詞。

當然，并不是所有的目標呈現(xiàn)方式都包括這四個要素，有時為了表述簡便，可以省略行為主體或行為條件，前提是不會引起誤解。

以人教版八年級上冊《難報三春暉》為例，其課時教學目標可表述為：

（1）情感、態(tài)度、價值觀目標：

學生回顧、講述父母長輩在自己成長過程中付出艱辛的故事，感受父母的關(guān)愛，增強感恩與回報父母的情感。

學生自主學習，增強孝敬父母的道德和法律意識、繼承與弘揚孝敬父母傳統(tǒng)美德的公民意識。

小組合作學習，在交流孝敬父母的經(jīng)驗、體會中感受盡孝的快樂，激發(fā)孝敬父母的積極愿望，增強履行家庭義務(wù)的責任感。

（2）能力目標：

辨別具體行為是否屬于孝敬長輩的行為，提高辨別孝的能力；分析孝敬父母的好處與不孝敬父母的壞處，能力較強的同學不僅能有條理地表述，還能歸納成條款寫出來，提高全面分析問題的能力；參與“感恩行動”，鍛煉孝親敬長的行為實踐能力。

（3）知識目標：

識記孝敬父母長輩是中華民族的傳統(tǒng)美德，不孝敬父母長輩要受到道德譴責，甚至要承擔法律責任；在自主、合作學習中懂得父母應(yīng)受到子女孝敬的道理，在探究學習中明確孝敬父母體現(xiàn)在日常生活的方方面面。

【方法二】分教學活動或主題表述法

即針對課堂教學過程中主要的環(huán)節(jié)或教學主題分別表述其教學目標的方法。如《難報三春暉》的課時教學目標可表述為：

學生通過回顧、講述父母長輩在自己成長過程中所付出的愛的故事、分析教材中小峰的故事，感受父母對自己的關(guān)愛，增強感恩與回報父母的情感。

學生自主學習導學提綱，明確孝敬父母是中華民族的傳統(tǒng)美德；增強孝敬父母的道德和法律意識、繼承與弘揚孝敬父母傳統(tǒng)美德的公民意識。

通過小組合作學習，在交流孝敬父母的經(jīng)驗、體會中，學會傾聽、反思、溝通、辯論、取長補短等方面的能力和學習品質(zhì)，感受盡孝的快樂，激發(fā)孝敬父母的積極愿望，增強履行家庭義務(wù)的責任感。

通過課堂練習和課外“感恩行動”，鞏固所學知識，培養(yǎng)自我反思、自我檢測與自我教育的能力，鍛煉孝親敬長的行為實踐能力。

總之，課時教學目標的表述不能拘泥于某一種方法或某一種形式，而必須根據(jù)目標的層次、學習任務(wù)及學生的特點等情況具體分析、靈活處理，努力做到簡潔明了、容易理解、便于檢測評價。

（作者單位：興山縣教育培訓研究中心 湖北宜昌 443700）

責任編輯 毛偉娜