整合課程資源 優(yōu)化課堂教學(xué)

基礎(chǔ)教育課程改革“改變課程結(jié)構(gòu)過于強(qiáng)調(diào)學(xué)科本位、科目過多和缺乏整合的現(xiàn)狀……”的要求為品德課程與語文課程的整合提供了重要的依據(jù)?！皫椭鷮W(xué)生參與社會(huì)、學(xué)習(xí)做人是課程的核心”“兒童的生活是課程的基礎(chǔ)”等品德與社會(huì)課程的基本理念與“努力建設(shè)開放而有活力的語文課程”“正確把握語文教育的特點(diǎn)”的語文課程基本理念可謂相輔相成；而“珍愛生命”“熱愛祖國”“關(guān)愛自然”等品德與社會(huì)課程目標(biāo)與“在語文學(xué)習(xí)的過程中，培養(yǎng)愛國主義感情……”等語文課程目標(biāo)又是異曲同工；品德課程不同階段的學(xué)習(xí)內(nèi)容可以成為兒童作文豐富的沃壤，而在發(fā)展語文能力的同時(shí)，學(xué)生的知識(shí)、能力、情感、態(tài)度、價(jià)值觀也得到了升華，品德與社會(huì)課教學(xué)的有效性也得到了淋漓盡致的展現(xiàn)……如何整合品德、語文課程資源，優(yōu)化品德課堂教學(xué)？筆者試談自己的思考。

一、學(xué)科內(nèi)容互為補(bǔ)充

品德與社會(huì)課程和語文課程的整合，首先是內(nèi)容上的整合。只要我們用心鉆研，就不難發(fā)現(xiàn)品德與社會(huì)教材和語文教材之間存在著千絲萬縷的聯(lián)系。

例如，某教師在教學(xué)語文五年級(jí)上冊《黃果樹瀑布》《莫高窟》（本文所選案例均為蘇教版教材）課文時(shí)，先引導(dǎo)學(xué)生感受瀑布的雄偉壯觀、莫高窟的神奇瑰麗，再通過補(bǔ)充品德與社會(huì)教材中上有天堂，下有蘇杭等拓展閱讀，使學(xué)生對(duì)祖國的名勝古跡有了直接、生動(dòng)、具體的了解。通過閱讀學(xué)習(xí)，學(xué)生在驚嘆之余，心中不由升騰起熱愛祖國的自豪感。這些積累，為學(xué)生學(xué)習(xí)品德與社會(huì)五年級(jí)上冊《大好河山任我游》一課提供了豐富的材料。品德與社會(huì)課上，教師就可以依托學(xué)生在語文課上獲得的知識(shí)積累，引導(dǎo)學(xué)生思考：“你知道哪些名勝古跡？”學(xué)生娓娓道來，本課所要達(dá)成的激發(fā)學(xué)生對(duì)祖國名山大川的向往及民族自豪感的教學(xué)目標(biāo)就輕松實(shí)現(xiàn)了。

同樣，在學(xué)習(xí)品德與社會(huì)教材四年級(jí)上冊《我們和誠信在一起》一課時(shí)，教師可向?qū)W生提問：本學(xué)期語文教材中有幾篇文章講到了誠信？你能說說受到什么啟發(fā)嗎？學(xué)生馬上聯(lián)系到剛剛學(xué)過的相關(guān)課文內(nèi)容：《誠實(shí)與信任》一課中，作者深夜回家途中，不小心撞碎了路邊小紅車的反光鏡后，主動(dòng)留下寫有自己姓名、電話的字條；《九色鹿》中的調(diào)達(dá)因不守誠信而最終受到了應(yīng)有的懲罰。這些鮮明的人物形象從正反兩方面闡述了誠信的重要。接著，教師緊扣學(xué)生實(shí)際，讓學(xué)生談?wù)勆磉呌嘘P(guān)誠信的人和事。在敘述過程中學(xué)生的思想有了轉(zhuǎn)變，許多學(xué)生都能從身邊的事例中體驗(yàn)到誠信的重要性。接著，教師根據(jù)學(xué)生的回答進(jìn)行知識(shí)拓展，讓學(xué)生說說有關(guān)誠信的成語，如“一諾千金”“一言九鼎”等等，強(qiáng)化語文知識(shí)的積累。最后教師相機(jī)出示有關(guān)誠信的“三字經(jīng)”，在學(xué)生深情并茂的誦讀中結(jié)束了這節(jié)課。此時(shí)，品德與社會(huì)教材中的“文中情”已經(jīng)“隨風(fēng)潛入夜”，自然地化為學(xué)生的“心中情”，學(xué)生把“誠信”牢記心中，一切水到渠成。

教學(xué)中，只要我們善于找尋到兩門課程在內(nèi)容上的結(jié)合點(diǎn)，適時(shí)、適當(dāng)、適度地相互補(bǔ)充與運(yùn)用，就一定會(huì)收到事半功倍的效果。

二、教學(xué)方式互通共享

品德與社會(huì)課程的教學(xué)方式多樣：閱讀、討論、辯論、調(diào)查、游戲、角色扮演、對(duì)話等等；語文課程的教學(xué)方式同樣豐富：識(shí)字教學(xué)中多采用活動(dòng)與游戲，閱讀教學(xué)中多采用情境創(chuàng)設(shè)、課堂對(duì)話等方式，口語交際中多采用辯論、角色扮演等教學(xué)方式。對(duì)比兩門學(xué)科的教學(xué)方式，我們不難發(fā)現(xiàn)，兩者在教學(xué)方式上有很強(qiáng)的互通性，可以彼此借鑒。

比如，品德與社會(huì)五年級(jí)下冊《中山陵前》和小學(xué)語文六年級(jí)上冊《錢學(xué)森》兩篇課文，題材相近，都是通過對(duì)相關(guān)人物故事的介紹，使學(xué)生感受到他們愛國報(bào)國的赤子深情，從而激發(fā)起愛國主義情感。教學(xué)《錢學(xué)森》一課，老師可引導(dǎo)學(xué)生在品讀課文、交流對(duì)話中感受錢學(xué)森的愛國之情。如教師提問：“同學(xué)們，如果錢學(xué)森繼續(xù)留在美國，留在恩師身邊，意味著他將得到什么？他可以擁有什么？他還可以擁有什么？”通過朗讀、對(duì)話，學(xué)生強(qiáng)烈地感受到他可以擁有金錢、財(cái)富、地位、榮譽(yù)、優(yōu)越的工作條件，更早地獲得成功。教師接著補(bǔ)充：“是啊，這一切是多少人夢寐以求的啊，然而錢學(xué)森卻說，我是中國人！讓我們一起大聲地說——我是中國人”。透過對(duì)話、朗讀等教學(xué)，在熏陶感染、潛移默化中提高學(xué)生語文能力的效果非常鮮明。某教師在教學(xué)《中山陵前》一課時(shí)，借鑒語文教學(xué)中的對(duì)話教學(xué)方式，在層層剖析中，激發(fā)學(xué)生的愛國主義情懷。如在導(dǎo)入部分，提出問題：“老師知道孫中山在北京逝世，按照他的遺愿把靈柩葬在南京，靈柩所到之處均被冠以“中山”之名，如中山門、中山碼頭等，為什么那么多地方都以‘中山’命名呢？”在學(xué)生匯報(bào)完有關(guān)孫中山青少年時(shí)期的故事后，教師追問：“孫中山家境富有，不愁吃，不愁穿，是什么原因讓他放棄安逸的生活，勇敢地站了起來，投身革命……”一系列師生互動(dòng)、生生互動(dòng)交流、對(duì)話中，學(xué)生逐漸明晰孫中山“天下為公”的思想，感受到他不畏強(qiáng)暴、敢于拋頭顱、灑熱血的英雄事跡，有效達(dá)成了品德與社會(huì)課程激發(fā)學(xué)生的愛國主義情感教學(xué)目標(biāo)。如此，通過教學(xué)方式的交叉整合，潛移默化地實(shí)現(xiàn)了對(duì)學(xué)生的價(jià)值引領(lǐng)。

雖然品德、語文是不同的兩門課程，但教師如能在教學(xué)方式上互通共享，就一定能相互補(bǔ)益，彰顯課程整合的“魅力”。

三、技能訓(xùn)練巧妙遷移

巧妙整合品德與社會(huì)課程和語文課程，使之相互融合，能促進(jìn)學(xué)生技能的相互遷移，實(shí)現(xiàn)共同發(fā)展。

如：隨著互聯(lián)網(wǎng)的快速發(fā)展與普及，越來越多的小學(xué)生成了新一代的網(wǎng)民，而其中一部分學(xué)生并不能正確處理好網(wǎng)下生活與網(wǎng)絡(luò)生活的關(guān)系，把過多的時(shí)間花在網(wǎng)絡(luò)上。針對(duì)學(xué)生成長中的現(xiàn)實(shí)問題，品德與社會(huì)教材六年級(jí)下冊第一單元專門設(shè)計(jì)了《網(wǎng)絡(luò)連接你我他》一課，教師在教學(xué)中需要引導(dǎo)學(xué)生認(rèn)識(shí)到網(wǎng)絡(luò)是把雙刃劍，并讓兒童學(xué)會(huì)自覺抵制網(wǎng)絡(luò)負(fù)面因素的侵蝕，掌握安全上網(wǎng)的技能。某教師在教學(xué)中巧妙與語文課六年級(jí)下冊“口語交際——小小辯論會(huì)”結(jié)合，先通過語文課的方式講解辯論的有關(guān)知識(shí)，如辯論程序、技巧、要領(lǐng)和注意點(diǎn)等，觀看有關(guān)辯論賽錄像，了解辯論有關(guān)知識(shí)之后，在品德與社會(huì)課上學(xué)習(xí)有關(guān)網(wǎng)絡(luò)交往的特點(diǎn)和兩面性等基礎(chǔ)知識(shí)，接著進(jìn)行了以“小學(xué)生上網(wǎng)的利與弊”為辯題的辯論賽。辯論會(huì)上，正反雙方各抒己見，互不相讓，例舉大量生活實(shí)例，場面非常熱烈，連平時(shí)有些膽小的學(xué)生都積極地投入到辯論會(huì)中去。學(xué)生在語文課中需要培養(yǎng)的當(dāng)眾說話的能力，自然、大方的說話姿態(tài)等等在品德課堂中都得到了充分的展現(xiàn)與培養(yǎng)。最后在老師和同學(xué)的相互辨析中，正反雙方達(dá)成共識(shí)：小學(xué)生上網(wǎng)有利有弊，關(guān)鍵是自己掌握分寸，學(xué)會(huì)適度、安全地上網(wǎng)。在教學(xué)完這節(jié)課后，教師還以課外作業(yè)寫日記的方式，要求學(xué)生利用一周時(shí)間每天及時(shí)記錄自己的網(wǎng)絡(luò)行為，反思有哪些優(yōu)勢和不足？如何改進(jìn)？真正使學(xué)生把安全上網(wǎng)的意識(shí)落實(shí)到具體的實(shí)際行動(dòng)中。

整合品德、語文學(xué)科教學(xué)，這是打破學(xué)科壁壘，進(jìn)行學(xué)科整合，優(yōu)化課堂教學(xué)的必然途徑。在實(shí)際教學(xué)中需要教師善于挖掘?qū)W科整合的結(jié)合點(diǎn)，使學(xué)科之間互相促進(jìn)，互相提高，相得益彰。只有將其有效的整合，才能真正提高課堂教學(xué)效果，從而更好地促進(jìn)學(xué)生全面的發(fā)展。

（作者單位：南京市棲霞區(qū)教研室 江蘇南京 210028）

責(zé)任編輯 徐向陽