提高審美趣味 加強人文修養(yǎng)

【摘 要】我國是詩歌的國度，要重視詩歌的審美價值和人文精神，語文教學(xué)要引導(dǎo)學(xué)生愛詩，在對詩詞的理解、感悟和運用中，提高審美趣味，加強人文修養(yǎng)，讓詩歌在新時代綻放更為璀璨的光芒。

【關(guān)鍵詞】古詩詞；審美趣味；人文修養(yǎng)

眾所周知，中華民族曾經(jīng)是一個泱泱詩歌大國，詩歌灌溉了偉大的民族，抒寫了輝煌的歷史，濃縮了幾千年的文明成果。從《詩經(jīng)》到《楚辭》，從陶淵明到“建安七子”，從唐詩宋詞到元曲，高潮迭起，異彩紛呈。詩人們張目人間，寄情世外，胸懷萬物，筆顯百態(tài)，人情物理，體察入微。其作品或執(zhí)著或灑脫，或沉郁或飄逸，或豪放或婉約，風(fēng)情萬種，千古流芳，給人類留下了寶貴的文化遺產(chǎn)和精神養(yǎng)料。他們的作品對于滋養(yǎng)性情，提高審美趣味；陶冶靈魂，加強人文修養(yǎng)，具有其他任何事物無法代替的作用。

然而，我們也不得不面對一個令人尷尬的事實：隨著商品經(jīng)濟社會帶來的價值沖擊，現(xiàn)代人已經(jīng)沒有了“我見青山多嫵媚，料青山見我亦如是”的情懷；沒有了“晴空一鶴排云上，便引詩情到碧霄”的興致；沒有了“沉舟側(cè)畔千帆過，病樹前頭萬木春”的胸襟；沒有了“新松恨不高千尺，惡竹應(yīng)須斬萬竿”的豪情。我們的大詩人李白、杜甫、蘇東坡，更多的成了當(dāng)?shù)厝税l(fā)展旅游業(yè)的招牌，還有多少中國人會津津樂道的談起辛棄疾、關(guān)漢卿、曹雪芹呢。物質(zhì)的富足并不必然帶來精神境界的提高，詩歌在當(dāng)今社會正面臨著日益遭冷落的可悲處境。也許有人會說，詩歌已經(jīng)落伍了，它不能適應(yīng)現(xiàn)代社會的需要了。與其這么說，我看倒不如說是現(xiàn)代社會的文化演變正在偏離“美”的原則，正在向粗糙、膚淺和病態(tài)的深淵滑落。而這種演變方向，也不可避免的影響著現(xiàn)在的中學(xué)生，所以我們做教師的會經(jīng)?？畤@，現(xiàn)在的孩子缺少了對美的追求，我們經(jīng)常會抱怨，現(xiàn)在的孩子提前世俗化了。

可是任何慨嘆和抱怨都是沒有實際意義的，我們無力改變社會這個大舞臺。但是，我們能夠，我們可以立足并抓住課堂這個小舞臺，用那些滲透著民族個性，承載著民族精神，有著豐富文化內(nèi)涵和人文精神的詩歌，去滋養(yǎng)孩子們的心靈，感染他們的靈魂，進而占領(lǐng)他們的精神主陣地。這正如蘇格拉底留給學(xué)生的一個問題：如何讓一片空地不被野草占領(lǐng)，最正確的答案就是，讓茁壯的莊稼在其中生長。我想我們的課堂也應(yīng)該這樣，與其一味的抱怨社會的不良風(fēng)氣，與其一味的害怕學(xué)生沉迷于網(wǎng)吧，癡迷于游戲，倒不如拿起我們的武器，用這些極具審美趣味及人文色彩的詩歌，去“提高學(xué)生的文化品位和審美情趣，發(fā)展其健康個性，并逐步形成其健全人格”。

江澤民同志就曾指出：“中國古詩詞博大精深，有很多佳作傳世，它們內(nèi)涵深刻，意存高遠，也包括很多哲理。學(xué)一點古詩，有利于陶冶情操，加強修養(yǎng)，豐富思想……弘揚中國優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化，增強民族自信心和自豪感”。因此，我們的語文教學(xué)應(yīng)更多的帶上一層文化的色彩和詩性的光輝。我們完全可以把“路漫漫其修遠兮，吾將上下而求索”的屈原，“欲為圣明除弊事，肯將衰朽惜殘年”的韓愈，“人生自古誰無死，留取丹心照汗青”的文天祥，這些代表著民族精神和智慧的先賢圣人帶入課堂，與學(xué)生為友；我們還可以在陶淵明的“久在樊籠里，復(fù)得返自然”，李白的“安能摧眉折腰事權(quán)貴，使我不得開心顏”，王維的“行到水窮處，坐看云起時”，蘇軾的“一蓑煙雨任平生”……中感受古人的個性追求和高雅閑適的志趣；我們還可以把他們帶入曲徑通幽的大觀園流連，到煙波浩淼的梁山泊蕩漾，到鳥語花香的花果山嬉戲，到烽煙四起的赤壁邊觀戰(zhàn)。所謂“近朱者赤，近墨者黑”，我們想讓學(xué)生朝什么方向發(fā)展，便要盡量用相應(yīng)的事物去影響他們，感染他們。語文學(xué)習(xí)是日積月累、潛移默化、耳濡目染的內(nèi)化過程，所以，我們要重視極具審美趣味和人文精神的詩歌教學(xué)。

而要想學(xué)生熱愛詩歌，我們教師甚至家長要更愛詩歌。我們首先應(yīng)該豐富自己的古文學(xué)素養(yǎng)，對傳統(tǒng)文化有一個更系統(tǒng)的了解，在古詩詞方面有更深厚的造詣，如果老師在課堂上能夠出口成誦，信手拈來，把詩歌靈活運用到課堂中去，不僅會讓學(xué)生感受古代文化瑰寶的魅力，還可以引起學(xué)生的向往之情，而一旦學(xué)生喜歡上詩歌，那么詩歌中的文化底蘊和人文精神，自然會在學(xué)生心中慢慢內(nèi)化，最終成為自己精神的一部分。

而且中國古典詩詞，不僅意境優(yōu)美，具有豐富文化內(nèi)涵和人文精神，而且讀起來抑揚頓挫、音韻和諧、朗朗上口。詩中的對偶、音韻，修辭手法的運用，尤其是對詞語的推敲、選用上，往往會傾注作者的一番心血。比如王安石的“春風(fēng)又綠江南岸”一句中的一個“綠”字就幾易其稿；再如“吟安一個字，拈斷數(shù)徑須”；“兩句三年得，一吟雙淚流”；“推敲”的典故，就足以說明古人煉字的辛苦，也正是因為古人的精雕細刻，才讓我們今天讀到如此眾多膾炙人口的佳作。如果學(xué)生能在這方面有了自己的感悟和體會，相信對于學(xué)生的寫作也會大有裨益。

不僅要讓學(xué)生愛詩歌，還要引導(dǎo)學(xué)生用詩歌，不是浮光掠影，一閃而過，而是要在思想中扎根，在靈魂中生長，在生活中開花。如果古詩詞學(xué)習(xí)還只是停留于讓孩子們能準(zhǔn)確的默寫，這無異于把一塊寶玉當(dāng)成了一粒鋪路的石子，舍棄了詩歌的人文精神，也就是舍棄了詩歌的靈魂。當(dāng)然，我們也承認簡單的幾首詩歌教學(xué)挽救不了世道人心，我們也不是要把學(xué)生都培養(yǎng)成詩人，但是，我們可以讓他們愛詩、讀詩，讓他們在詩歌的海洋中陶冶性情，在文學(xué)的殿堂里感悟人生，在民族文化的深厚土壤中放飛心靈……

詩歌能夠提高審美趣味，詩歌能夠加強人文修養(yǎng)。這就是我所認識到的古詩詞學(xué)習(xí)的重大意義。同時也希望詩歌在新的時代綻放出更絢麗的光輝，讓這盤文化大餐，給更多的學(xué)子以精神的滋養(yǎng)，成為學(xué)生成長中最美味的心靈雞湯。