淺談幼兒教育中的詩歌教學(xué)

幼兒園開展詩歌教學(xué)，使幼兒從小接受中華傳統(tǒng)文化的熏陶，有利于培養(yǎng)他們高尚的愛國情懷和健康的人格心理。為此，教師要大膽創(chuàng)新，勇于實(shí)踐，通過詩歌教學(xué)的有效實(shí)施，促進(jìn)幼兒優(yōu)良的思想道德品德和創(chuàng)新思維能力的形成。

中國是詩的國度，眾多偉大詩人的詩詞佳句綿延千百年，至今仍為人們所津津樂吟，詩歌無時(shí)無刻不在影響著我們，提升著我們的人生境界，使我們的心靈由簡單變得豐富，由單純走向成熟。利用詩詞對幼兒進(jìn)行教育，可以幫助幼兒啟迪心智，砥礪品質(zhì)，豐富心靈。

1詩歌對幼兒的教育影響

詩歌教學(xué)可以培育幼兒的愛國情懷；詩歌是中華民族傳統(tǒng)文化的積淀和升華，是詩人們祖國熱愛之情的真摯表達(dá)。陸游的“王師北定中原晶，家祭無忘告乃翁”，杜甫的“安得廣廈千萬間，大庇天下寒士個(gè)俱歡顏”等，都表現(xiàn)的是詩人錚錚的浩然之氣和拳拳的愛國之心。詩歌教育的重要價(jià)值在于通過情感和品位的培養(yǎng)及相互作用，最終達(dá)到健全人格，陶冶情懷的目的。幼兒詩歌教學(xué)的目的，是使兒童的心靈得到凈化，身心得到愉悅和鍛煉，從而健康地成長。培養(yǎng)幼兒的愛國主義情感，就是要使他們在富有民族特色的詩詞中感受到：我是中國人，在滿足幼兒對詩詞教育需求的情況下，著力挖掘詩歌中可以促進(jìn)幼兒情感教育的隱性因素，運(yùn)用恰當(dāng)?shù)姆绞綄τ變哼M(jìn)行教育，以強(qiáng)化詩歌對幼兒的社會化教育功能，促使幼兒的健康成長。

詩歌教學(xué)可以培育幼兒健全的人格；現(xiàn)實(shí)生活中，無論是多么偉大的人，無論是多么平凡的人，都需要以健康的人格來支撐，詩歌教育要求我們培養(yǎng)的學(xué)生既要有豐富的文化知識，又要有健康健全的心理，成為具有健全人格的人。中華詩詞中蘊(yùn)藏的樂觀進(jìn)取的人生追求、務(wù)實(shí)求真的更改態(tài)度、舍我其誰的獻(xiàn)身精神以及種各寬容仁厚、公正廉明、剛正不阿的美德嘉行，有助于培育學(xué)生健全的人格。許多父母知道教孩子讀、背研討有一定的好處。詩詞教育的作用，可以塑造幼兒高尚的靈魂。幼兒通過誦讀詩歌，直接和古代詩人對話，相通靈魂。而詩歌中精美的詞句，會烙刻在頭腦中，使他們能形成正確的人生觀、價(jià)值觀，塑造高尚的靈魂。

詩歌教學(xué)可以培育幼兒創(chuàng)新的思維通力 ，幼學(xué)如漆，幼兒能夠把喜愛的詩文長時(shí)間的儲存在頭腦中，甚至終身不忘。古人去：“讀書百遍、其義自見?！薄笆熳x唐詩三百首，不會作詩也會吟。”許多詩詞本身就是創(chuàng)造性思維的結(jié)晶，幼兒模仿能力強(qiáng)，在誦讀和學(xué)習(xí)中，不斷感受品位，日積月累就會升華，從而激發(fā)他們的創(chuàng)造力和想象力。

2實(shí)施幼兒詩歌教學(xué)的方法

貼近實(shí)際，精選內(nèi)容；幼兒所學(xué)的詩歌就要選擇篇幅短小、詩文押韻、節(jié)奏感強(qiáng)的。從五言詩開始，到七言詩、七言律詩直到詞。具體來說有這幾類；一是選擇一些孩子們熟悉的、貼近日常生活的詩歌。 很多詩的歌詞反映的是幼兒自己的生活，富有濃厚幼兒情趣易被幼兒理解接受的。如《詠鵝》是駱賓王七歲時(shí)描寫在春池中戲水的鵝的形象，就是以現(xiàn)在幼兒的眼光看還是那么生動容易理解。二是選擇具有豐富的想象力和能激發(fā)幼兒創(chuàng)造力的詩詞。如李白的《望廬山瀑布》中“飛流直下三千尺，疑是銀河落九天”，當(dāng)幼兒明白了詩句含義，他們畫出的廬山瀑布真的是從天上流下來的。三是選擇具有角色情節(jié)和場面的詩詞。如《畫》中“遠(yuǎn)看山有色，近看水無聲，春去花還在，人來鳥不驚。”以謎語的形式講出了畫上的山、水、花、鳥，幼兒容易理解，又如《敕勒川》生動描寫了遼闊大草原的景象。

傾注情感，真情誦讀；朗誦是打開詩歌大門的一把鑰匙，反復(fù)誦讀是積累美文佳句的絕好途徑。教師要引導(dǎo)孩子讀，無論是低吟淺唱的回味，真情迸發(fā)的誦讀，還是場情并茂的表演，都能讀出詩的意味，讀出詩的意境。教學(xué)實(shí)踐中，運(yùn)用吟誦法是十分奏效的。教師在示范朗讀、吟誦《春曉》時(shí)，在念讀“夜來風(fēng)雨聲，花落知多少”時(shí)，其中“夜來”與“花落”、“風(fēng)雨聲”與“知多少”是一一對應(yīng)的，前兩字讀音稍長，后三字停頓但平穩(wěn)。經(jīng)過老師恰如其分地吟誦，就表達(dá)出作者內(nèi)心的真正感情。幼兒剛開始接觸、欣賞古詩就受到如此的感染，進(jìn)一步體味詩中的意境，就表現(xiàn)出對學(xué)習(xí)古詩的濃厚興趣。他們在其后就能根據(jù)教師的指導(dǎo)，抑揚(yáng)頓挫地朗讀、呤誦。

詩畫結(jié)合，用心感受；詩歌的語言極為精煉，僅僅通過接觸語言來學(xué)習(xí)古詩，幼兒對詩詞畫面美的理解就會是籠統(tǒng)的、模糊的。抓住詩詞“詩中有畫”的特點(diǎn)，把“詩”與“畫”結(jié)合起來進(jìn)行教學(xué)，具體而形象地再現(xiàn)研討中的畫意，能喚起學(xué)生豐富的聯(lián)想，從而引導(dǎo)幼兒深入體會研討的畫面美。教學(xué)杜牧的《山行》，詩中深秋的高山，彎彎曲曲的石徑，飄渺的白云，若隱若現(xiàn)的人家，紅得似火的楓林，構(gòu)成了一幅清新深秋山野圖?？蛇@首詩卻很難用語言進(jìn)行講解，于是筆者利用網(wǎng)上相關(guān)的圖片和動畫教學(xué)，幼兒們十分喜愛。在孩子們有了一定理解后，筆者開始嘗試讓幼兒根據(jù)自己的理解來創(chuàng)作繪畫。不要求孩子們的作品一定要表達(dá)出古詩的內(nèi)容，而只要求他們在這首古詩里面想表現(xiàn)哪一點(diǎn)就表現(xiàn)哪 一點(diǎn)，甚至可以是其中的一句、一詞、一字。許多孩子結(jié)合自己的理解作畫，畫面越來越豐滿，繪畫能力也越來越有進(jìn)步，促進(jìn)了他們在語言和審美能力等方面的不斷提高。