淺析跨文化交際下的英語翻譯

【摘 要】隨著我國和世界其他各國在越來越多的領(lǐng)域中聯(lián)系日益密切，跨文化交際下的英語翻譯活動也日益增多。由于和外國人在思維和表達(dá)方式上的不同，導(dǎo)致在翻譯時出現(xiàn)的問題以及探討它們的解決辦法。不管我們采取何種方式來處理這些問題，我們首先要有跨文化意識。通過總結(jié)現(xiàn)實(shí)生活和翻譯實(shí)踐中的種種文化現(xiàn)象，表明跨文化因素在促進(jìn)雙方溝通思想方面起著越來越重要的作用。

【關(guān)鍵詞】跨文化交際； 英語翻譯活動；跨文化意識

語言是文化的載體，是文化的一個重要組成部分，文化要通過語言來交流和傳承，語言只能依附于某種特定的文化而存在。人們在對語言與文化二者的關(guān)系研究的過程中，逐漸產(chǎn)生了一門新的學(xué)科——跨文化交際學(xué)。

一、跨文化交際與英語翻譯

跨文化交際是指本族語者與非本族語者之間的交際，也指任何在語言和文化背景方面有差異的人們之間的交際。跨文化交際不僅是語言形式的溝通，而且是不同文化之間的溝通。東方文化與西方文化之間存在的巨大差異，使得在跨文化交際過程中由文化差異引起的文化休克(culture shock)現(xiàn)象屢屢出現(xiàn)，成為跨文化交際的一大障礙。

英語是世界上最豐富和發(fā)達(dá)的語言之一，隨著文化交流的日益頻繁和交際理論的興起，翻譯研究已經(jīng)從純語言的角度轉(zhuǎn)向文化角度，翻譯被廣泛地視作是文化交流的行為。翻譯是英語學(xué)習(xí)中的一個重要方面，盡管對翻譯的定義眾說紛紜，但真正意義上內(nèi)涵是一致的:即用一種語言代替另一種語言來傳達(dá)同樣的信息。在翻譯過程中，譯者必須面對兩種不同的語言，而這兩種語言各自歸屬于兩種不同的文化系統(tǒng)。因此，譯者所面對的還有兩種文化。

討論翻譯必須探討語言與文化的關(guān)系，必須研究不同的文化之間的差異。既然任何語言文本都不可能脫離文化背景存在，翻譯必然不僅和語言有關(guān)，也和文化有關(guān)。從本質(zhì)上看，翻譯是以一種語言為載體的文化內(nèi)涵轉(zhuǎn)換為另一種文化形式的廣義的文化翻譯。因此，翻譯可以視為一種跨文化交際的行為，是不同國度、不同種族、或不同文化背景下的人們之間進(jìn)行相互間的交流與交往。

英語教學(xué)的根本目的是實(shí)現(xiàn)跨文化交際，與不同文化背景的人進(jìn)行交流。因此，我國的英語教學(xué)，不僅要傳授語言知識，而且要培養(yǎng)學(xué)生的跨文化交際意識體驗(yàn)和實(shí)踐，培養(yǎng)他們使用英語進(jìn)行跨文化交際的能力，開闊視野，加深對世界的了解，提高文化素養(yǎng)。跨文化交際能力是語言能力和社會文化能力的總稱。

二、如何培養(yǎng)學(xué)生的跨文化交際意識與能力

1.加強(qiáng)自身文化修養(yǎng)

培養(yǎng)學(xué)生的跨文化交際意識與能力，教師自身的文化修養(yǎng)是關(guān)鍵。因?yàn)樵谡n堂教學(xué)中，學(xué)生主要還是依靠英語教材、課堂和英語教師的傳授來獲取知識。所以，英語教師必須不斷學(xué)習(xí)，了解語言和文化之間的密切關(guān)系，提高自身的文化修養(yǎng)和跨文化交際意識，時刻明確英語教學(xué)的主要目的是實(shí)現(xiàn)跨文化交際。除此之外，英語教師還要利用周圍一切條件，不斷為學(xué)生組織跨文化交際實(shí)踐活動，為進(jìn)一步培養(yǎng)學(xué)生全面的跨文化交際能力奠定良好的基礎(chǔ)。

2.對比文化差異

董亞芬指出，任何一種民族語言都是該民族的重要組成部分和載體，語言材料中，篇章、句子甚至每個詞無不包含著本民族的文化信息。因此，在英語教學(xué)中教師要注重語言和文化的關(guān)系，通過文化對比提高學(xué)生對中西文化差異的敏感性和適應(yīng)性。

（1）詞匯差異。詞匯是英語表達(dá)的基礎(chǔ)。中國學(xué)生在學(xué)習(xí)英語單詞的時候喜歡把每個單詞都與一個漢語詞匯聯(lián)系在一起，以便記憶。然而我們在使用某個英語單詞時不能只注意其語意層面，還要從跨文化的角度進(jìn)行揣度。比如“red”(紅色)是中國文化的基本崇尚色，體現(xiàn)了中國人民在精神和物質(zhì)上的追求，被賦予喜慶和吉祥之意。而在西方文化中，紅色帶有很強(qiáng)的貶義色彩，帶有“危險”、“激進(jìn)”、“流血”、“暴力”的意思。翻譯家楊憲益、戴乃迭夫婦在翻譯《紅樓夢》時，為了保留“紅”在漢語中的文化內(nèi)涵，把標(biāo)題直譯為A dream of Red Mansions，引起英美讀者對“red”一詞產(chǎn)生不好的聯(lián)想。后來英國漢學(xué)家霍克斯將該標(biāo)題意譯為The Story of the Stone(《石頭記》)。因此，在平常的詞匯積累中注意從文化異同的角度加以學(xué)習(xí)是非常重要的。

（2）語用差異。語用含義是指詞語所寓含的民族文化涵義。文化的淵源不同，語言承載的文化涵義也必然有所不同。翻譯是一種跨文化的語言活動，某些詞語一經(jīng)翻譯，原語詞匯所依附的文化環(huán)境也隨即發(fā)生了變化。譬如，“John can be relied on，He eats no fish and plays the game。”“約翰為人可靠，他不吃魚，還玩游戲?！睆淖置嫔峡?，譯句與原文詞義貼切，但由于譯者缺乏文化背景知識，僅譯出了句子的表層意思。原來在英國歷史上新舊宗教派別之間斗爭十分激烈，舊教規(guī)定在齋日只許吃魚，新教推翻了舊教后，新教徒拒絕在齋日吃魚，以表示皈依新教，忠于新政。所以“to eat no fish”表示“忠誠”之意，“to play the game”原意表示“按規(guī)則進(jìn)行比賽”，轉(zhuǎn)義為“光明正大”“為人正直”。所以，這句話正確的譯法應(yīng)該是:“約翰為人可靠，他既忠誠又正直。”

（3）思維差異。文化的不同通常引起思維方式的不同。中國人深受儒家文化的影響，含蓄、謙讓、儒雅，而英美人崇尚自由，勇于表現(xiàn)個性。所以，對別人的贊美，中國人會說“哪里哪里”“不敢當(dāng)”“過獎了”，西方人一般說“謝謝”;表示感謝時，中國人往往會說:這是我應(yīng)該做的，不用客氣等，英美人則會說:It’s my pleasure/Thank you。這都反映出中西方思維方式的差異。兩種文化，一個是以“你”為中心，一個是以“我”為中心。

從這一系列的論述中，我們可以看到語言與文化是密不可分的，這就要求外語教學(xué)既要強(qiáng)調(diào)語言形式本身，又需重視語言的文化屬性。作為教師，我們在平時的翻譯教學(xué)中，要考慮到語言的文化背景，不能失去原有的文化環(huán)境，否則便會產(chǎn)生對英語文化的誤解。

翻譯是文化交流的忠言工具。文化發(fā)展是譯學(xué)發(fā)展的基礎(chǔ)，譯學(xué)發(fā)展又受文化制約。了解英漢文化的差異，加強(qiáng)對英漢文化差異的敏感度，也是我們在翻譯教學(xué)的實(shí)踐中需要不斷研究， 探索的課題。

河南省科技廳軟科學(xué)研究項(xiàng)目（項(xiàng)目編號：112400440102）