轉(zhuǎn)軸撥弦三兩聲

一、我為什么用自己寫(xiě)的文章上課？

作為教研員，這些年來(lái)，我以研究的方式來(lái)參與課堂教學(xué)。我堅(jiān)持每星期至少一天深入課堂聽(tīng)一線教師上課，每學(xué)期至少一次執(zhí)教大市層面的公開(kāi)課。無(wú)論是聽(tīng)課還是上課，我都主張“教師帶著學(xué)生從教材走向課程資源，從課堂走向日常生活”。在我看來(lái)，作為教學(xué)內(nèi)容重要載體的語(yǔ)文教材，應(yīng)當(dāng)遵循學(xué)生的心理發(fā)展特點(diǎn)，從學(xué)生的興趣與經(jīng)驗(yàn)出發(fā)，以多樣、有趣、富有探索性的素材來(lái)展示教育內(nèi)容。語(yǔ)文教育呼喚與生活領(lǐng)域相銜接、相融合的教學(xué)素材。這個(gè)教學(xué)素材，涵蓋應(yīng)當(dāng)廣，政治、經(jīng)濟(jì)、社會(huì)、歷史、軍事、文化、倫理、信息、藝術(shù)、自然……包羅萬(wàn)象，真正體現(xiàn)“語(yǔ)文學(xué)習(xí)的外延和生活的外延相等”的理念；這個(gè)教學(xué)素材，應(yīng)重民族性，在以科學(xué)性、時(shí)代性為內(nèi)容的同時(shí)，還要以民族性為根本，以組織和指導(dǎo)學(xué)生學(xué)習(xí)母語(yǔ)為要?jiǎng)?wù)，通過(guò)感受、領(lǐng)悟、積累和運(yùn)用來(lái)習(xí)得民族語(yǔ)言和文化。

從教學(xué)內(nèi)容的選擇性和確定性出發(fā)，這幾年，我分別選用過(guò)必修教材《最后的常春藤葉》、選修教材《懷念紅狐》、讀本教材《端午的鴨蛋》、電影文學(xué)劇本《泰坦尼克號(hào)（節(jié)選）》、《讀者》文章《第一次約會(huì)》、中央電視臺(tái)“新聞周刊”節(jié)目?jī)?nèi)容等作為本人執(zhí)教的公開(kāi)課的“教材”。這一次，之所以冒天下之大不韙，選用自己的文章《與君書(shū)》（同題長(zhǎng)篇散文開(kāi)篇，刊于《教師博覽》2012年第3期）作為“教材”，一方面就是想體現(xiàn)教材的“開(kāi)放性”，體現(xiàn)“文本無(wú)限”，體現(xiàn)“教師帶著學(xué)生從教材走向課程資源，從課堂走向日常生活”；另一方面，或者是更重要的一個(gè)方面，則是要嘗試“作者在場(chǎng)”的教學(xué)設(shè)計(jì)，讓學(xué)生“與文本對(duì)話”的同時(shí)，開(kāi)展“與作者對(duì)話”，并由此走向“與內(nèi)心對(duì)話”，“通過(guò)對(duì)話深化學(xué)習(xí)”[1]。

二、我為什么使用“學(xué)情調(diào)查表”？

我設(shè)計(jì)了“《與君書(shū)》學(xué)情調(diào)查表”，課前發(fā)給學(xué)生，讓學(xué)生課前完成，并且在上課前收回并閱看。這個(gè)調(diào)查表的目的之一，是為了更好地帶動(dòng)學(xué)生預(yù)習(xí)，指導(dǎo)學(xué)生自學(xué)。我們的學(xué)生不是沒(méi)有預(yù)習(xí)（自學(xué)），但目的不明，不求甚解，“只是眼睛在書(shū)頁(yè)上跑過(guò)，只知道故事的極簡(jiǎn)略的梗概”[2]，這是一個(gè)需要解決的問(wèn)題。調(diào)查表可以使學(xué)生預(yù)習(xí)（自學(xué)）的目的性和針對(duì)性大大增強(qiáng)：“課文寫(xiě)了平江路的哪些特點(diǎn)？”，學(xué)生就要去概括；“作者對(duì)平江路有怎樣的感情？”，學(xué)生就要去披文。調(diào)查表還教給學(xué)生一些預(yù)習(xí)（自學(xué)）的方法：“摘出課文中你最欣賞的句子，并從表現(xiàn)手法的角度進(jìn)行簡(jiǎn)要賞析?！笔裁词恰氨憩F(xiàn)手法”？調(diào)查表給出了注釋性指導(dǎo)：“表現(xiàn)手法主要包括：借景抒情、托物言志、抑揚(yáng)結(jié)合、想象、聯(lián)想、類比、象征、烘托、對(duì)比、渲染，以及比喻、比擬、夸張、排比、對(duì)偶、反復(fù)、反問(wèn)、借代等多種修辭?！边@個(gè)調(diào)查表的目的之二，是為了更好地備課。在設(shè)計(jì)調(diào)查表的同時(shí)，教師大致完成了第一次備課；調(diào)查表收回閱看后，教師據(jù)此開(kāi)展二次備課。一堂語(yǔ)文課，尤其是閱讀教學(xué)課，教師在教學(xué)的過(guò)程中重在點(diǎn)撥。那么，需要在哪些地方點(diǎn)撥學(xué)生呢？學(xué)生讀不懂的地方需要點(diǎn)撥，學(xué)生讀不到（或欣賞不到）的地方需要點(diǎn)撥。調(diào)查表可以“告訴”教師：哪些地方學(xué)生讀不懂，哪些地方讀不到（或欣賞不到）。經(jīng)過(guò)這兩次備課，課堂教學(xué)的針對(duì)性就會(huì)大大加強(qiáng)，教學(xué)目標(biāo)的達(dá)成度也會(huì)大大提升。

三、我這堂課想要追求什么？

作為高中語(yǔ)文教研員，我不止一次在我市高中語(yǔ)文教研活動(dòng)中提出，蘇州市的高中語(yǔ)文教育應(yīng)當(dāng)致力于以下樸素目標(biāo)的實(shí)現(xiàn)，那就是：精閱讀、多積累、勤寫(xiě)作。精閱讀，這里的“精”，一方面是指閱讀內(nèi)容要“精”，另一方面是指閱讀方法要“精”。閱讀內(nèi)容要“精”。語(yǔ)文浩瀚無(wú)窮，怎樣取滄海一粟給我們的學(xué)生？語(yǔ)文博大精深，如何窮一葉之秋予我們的孩子？我想起明代小說(shuō)《玉嬌梨》中才子蘇友白的一番話：“有才無(wú)色，算不得佳人；有色無(wú)才，算不得佳人；即有才有色，而與我蘇友白無(wú)一段脈脈相關(guān)之情，亦算不得我蘇友白的佳人?！蔽覀兊恼Z(yǔ)文教育，就是要給予學(xué)生有才有色的“佳人”。閱讀方法要“精”。俗話說(shuō)：“外行看熱鬧，內(nèi)行看門(mén)道。”同一件作品，往往有一些人為作品中生離死別的場(chǎng)面而流淚；但是另外一些人覺(jué)得這些場(chǎng)面只是全部情節(jié)中的片段，并沒(méi)有什么了不起，反而對(duì)作品中某個(gè)人物的某句語(yǔ)言，某個(gè)動(dòng)作，某種表情，甚至是一個(gè)細(xì)節(jié)化的眼神贊賞不已、激動(dòng)不已、感嘆不已。很顯然，我們呼吁后一種性質(zhì)的閱讀：帶著明確的目的，帶著自己的問(wèn)題，帶著審美的眼光……“才”、“色”兼?zhèn)渲凹讶恕?，引之于學(xué)生，若不費(fèi)盡心思讓他們有一段“脈脈相關(guān)之情”，亦算不得學(xué)生的“佳人”。而要讓學(xué)生“精閱讀”，教師就要“精備課”（這就有了“學(xué)情調(diào)查表”的嘗試使用）、“精授課”（這就有了基于文本本色和閱讀生態(tài)的教學(xué)流程設(shè)計(jì)）。蘇州的語(yǔ)文課堂，應(yīng)當(dāng)如蘇州的雙面繡一般精致，而在這精致的背后又不乏底蘊(yùn)，這就是我想和蘇州的語(yǔ)文老師們一起追求的。

四、我在這堂課中得到了哪些啟示？

1.文本讀解是前提，師生要有還原意識(shí)。讀解一般需經(jīng)歷三個(gè)階段。第一為“認(rèn)讀”，為泛覽，感知階段，先掃除文字障礙，認(rèn)知文本的表層結(jié)構(gòu)，以期進(jìn)入作者世界，不妨謂之“讀”。我把這一部分放在課前學(xué)生預(yù)習(xí)時(shí)完成，用“學(xué)情調(diào)查表”進(jìn)行“任務(wù)驅(qū)動(dòng)”，這也是我為什么把“摘出課文中的生難字詞（查詞典注音或解釋）”作為調(diào)查表第一題的原因。第二為“理解”，為精研、沉思階段，先反復(fù)誦讀，待胸中豁然，然后進(jìn)入文本的深層結(jié)構(gòu)，揭示作者的創(chuàng)作意圖，不妨謂之“解”。課堂主體部分，就是這一部分的體現(xiàn)，我在文本理解方面，主要抓了“平江路的特點(diǎn)”這一重點(diǎn)，“作者的情感”這一難點(diǎn)，“題目的含義”這一亮點(diǎn)，并且在師生對(duì)話的基礎(chǔ)上，引入“與作者對(duì)話”，用“問(wèn)問(wèn)作者”的形式促進(jìn)這種理解。第三為“創(chuàng)造”，為發(fā)展、生產(chǎn)階段，聯(lián)系時(shí)代，貫通古今，必有意義的重建，不妨謂之“悟”。課堂的尾聲和余響，可以視為這一部分的體現(xiàn)。在一句“這個(gè)城市，曾經(jīng)到處都是平江路……”若改成“這個(gè)城市，曾經(jīng)有過(guò)平江路……”的警醒下，學(xué)生會(huì)有他自己的深入思考?！罢n后，請(qǐng)同學(xué)們用眼睛，用筆，更重要的，是用心靈，去記錄我們身邊的平江路吧！”的彈性作業(yè)布置，目的也是將“帶著學(xué)生從課堂走向日常生活”。值得指出的是，盡管我是《與君書(shū)》的作者，并且在課堂上嘗試了“作者在場(chǎng)”的設(shè)計(jì)，但是現(xiàn)在回過(guò)頭來(lái)想想，作者在與不在是一個(gè)樣的，因?yàn)樵谡n堂上呈現(xiàn)給師生的，不僅是作者的世界，而且應(yīng)是讀者的世界，更重要的是，在這兩個(gè)世界的背后，都有一個(gè)白紙黑字客觀存在著的理性世界。從這一角度來(lái)看，我?guī)ьI(lǐng)學(xué)生在課堂上對(duì)文本進(jìn)行的“讀解”（毋寧說(shuō)是“還原”），回頭再看，真的是未必讀到了位的，是為遺憾。

2.教師點(diǎn)撥是關(guān)鍵，師生要有問(wèn)題意識(shí)?！氨旧Z(yǔ)文”的倡導(dǎo)者、蘇州中學(xué)黃厚江老師指出，要在語(yǔ)文課堂上培養(yǎng)學(xué)生問(wèn)題意識(shí)，培養(yǎng)他們發(fā)現(xiàn)和解決問(wèn)題的能力；問(wèn)題必須來(lái)自于文本，來(lái)自于學(xué)生，不能都是來(lái)源于教師，來(lái)源于參考書(shū)；語(yǔ)文教師要親自閱讀課文，才可能形成有效的閱讀問(wèn)題；教師行為必須從學(xué)生問(wèn)題出發(fā)，但必須加工處理，形成教學(xué)有效問(wèn)題，不要盲目討論無(wú)聊的問(wèn)題；教師要讓學(xué)生在問(wèn)題解決中發(fā)揮角色作用，要對(duì)學(xué)生有及時(shí)的幫助。從對(duì)上述觀點(diǎn)的認(rèn)同出發(fā)，我把“你去過(guò)平江路嗎？課文寫(xiě)了平江路的哪些特點(diǎn)？”、“你認(rèn)為作者對(duì)平江路有怎樣的感情？”作為課堂教學(xué)的有效問(wèn)題展開(kāi)討論。同時(shí)，“寫(xiě)出課上你希望老師同學(xué)一起討論的問(wèn)題”為學(xué)生預(yù)留了質(zhì)疑問(wèn)難的空間?；仡^看實(shí)錄，稍為遺憾的是，對(duì)于學(xué)生自主問(wèn)題的討論所占用的時(shí)間，相對(duì)于前面教師預(yù)設(shè)問(wèn)題的討論來(lái)說(shuō)，顯得少了一點(diǎn)。在以后的教學(xué)中，需要作出時(shí)間調(diào)配方面的改進(jìn)。換言之，要把更多的“生成”機(jī)會(huì)留給學(xué)生。

3.學(xué)生活動(dòng)是重點(diǎn)，師生要有對(duì)話意識(shí)。這個(gè)活動(dòng)主要是“內(nèi)活動(dòng)”，主要是“言語(yǔ)活動(dòng)”，表現(xiàn)為“對(duì)話”。這個(gè)活動(dòng)，可用四個(gè)字在兩個(gè)層面概括，那就是“品、讀、習(xí)、悟”。師生走進(jìn)文本的方式不應(yīng)是教師指令式、復(fù)制式的，而應(yīng)是學(xué)生領(lǐng)悟式、建構(gòu)式的，因此，“對(duì)話”成為關(guān)鍵。從《與君書(shū)》這堂課的公開(kāi)教學(xué)來(lái)看，學(xué)生活動(dòng)、課堂對(duì)話是有所開(kāi)展的，且較為“生態(tài)”的，但在一些細(xì)節(jié)的處理上，還留有遺憾。唯一能安慰自己的是：“教學(xué)，永遠(yuǎn)是一門(mén)遺憾的藝術(shù)。”囿于篇幅，這點(diǎn)不再展開(kāi)。

參考文獻(xiàn)：

[1][日]佐藤學(xué).靜悄悄的革命：創(chuàng)造活動(dòng)、合作、反思的綜合學(xué)習(xí)課程[M].李季湄，譯.長(zhǎng)春：長(zhǎng)春出版社，2003.132.

[2]中央教育科學(xué)研究所.葉圣陶語(yǔ)文教育論集[M].北京：教育科學(xué)出版社，1980.491.

（袁衛(wèi)星，蘇州市教育科學(xué)研究院，215004）