發(fā)掘儒家傳統(tǒng)思想的精髓，加強(qiáng)初中語(yǔ)文教學(xué)的德育效果

摘 要：儒家文化作為中國(guó)傳統(tǒng)文化的主流，在漫長(zhǎng)的歷史長(zhǎng)河中深刻地影響著中國(guó)社會(huì)的發(fā)展。在語(yǔ)文教學(xué)中對(duì)初中學(xué)生進(jìn)行儒家思想文化教育是必須的、可行的，對(duì)提高初中生的素質(zhì)有著舉足輕重的作用。

關(guān)鍵詞：儒家思想；語(yǔ)文教學(xué)；德育

毫無(wú)疑問(wèn)，學(xué)校教育的對(duì)象是學(xué)生，學(xué)生的健康成長(zhǎng)是教育的出發(fā)點(diǎn)和歸宿。儒家思想是中國(guó)文化的一座寶庫(kù)。語(yǔ)文作為一門傳統(tǒng)學(xué)科，應(yīng)當(dāng)主動(dòng)承擔(dān)起弘揚(yáng)傳統(tǒng)文化的重任，根據(jù)語(yǔ)文學(xué)科的特點(diǎn)，努力發(fā)掘儒家思想精髓，在學(xué)科教學(xué)中滲透德育教育，讓優(yōu)秀的思想文化重新煥發(fā)出它的生機(jī)，融入國(guó)人的血液。

一、儒家思想的內(nèi)涵

在人類歷史上，以儒家思想文化為基礎(chǔ)的中華文明是世界文明史上唯一沒(méi)有中斷過(guò)的古代文明。儒家思想博大精深、源遠(yuǎn)流長(zhǎng)，由于歷史的局限性有些東西已經(jīng)成為歷史的糟粕，不適應(yīng)現(xiàn)代社會(huì)的發(fā)展了，但傳統(tǒng)儒家思想的精華并未過(guò)時(shí)。作為中華民族優(yōu)秀文化遺產(chǎn)的重要組成部分，儒家思想中包含許多具有持續(xù)生命力的永恒的哲理和有益于人類文明的精華。儒家文化及其價(jià)值觀已經(jīng)成為中華民族精神的重要因素，那些關(guān)于做人、處事和立國(guó)的名言早已深入人心，并在潛移默化中傳布到社會(huì)生活的各個(gè)角落。這正是中華名族的民族精神所在，也是對(duì)中學(xué)生進(jìn)行德育的重要內(nèi)容和方法。包括：愛(ài)國(guó)主義、誠(chéng)信守正、仁愛(ài)思想、孝親尊師，以人為本、明榮知恥。儒家認(rèn)為“天地君親師”是最重要的人倫綱常，“孝親尊師”是做人的根本。

雖然物換星移，社會(huì)演進(jìn)，但儒家思想，如，和諧持中、克己復(fù)禮、義利和合、自強(qiáng)不息的奮斗精神等等，在現(xiàn)代社會(huì)依然陶冶著青少年的道德情操，啟示著人們應(yīng)如何做人，如何修身養(yǎng)性，這些都是值得我們繼承和發(fā)揚(yáng)的。

二、在語(yǔ)文教學(xué)中融入儒家思想精髓

《國(guó)家中長(zhǎng)期教育改革和發(fā)展規(guī)劃綱要》明確提出：“加強(qiáng)中華民族優(yōu)秀文化傳統(tǒng)教育和革命傳統(tǒng)教育。把德育滲透于教育教學(xué)的各個(gè)環(huán)節(jié)，貫穿于學(xué)校教育、家庭教育和社會(huì)教育的各個(gè)方面。”

1.創(chuàng)設(shè)和諧的人文環(huán)境，營(yíng)造儒家文化氣息，創(chuàng)設(shè)溫馨和諧的教育環(huán)境是對(duì)學(xué)生進(jìn)行儒家思想熏陶的重要一環(huán)

“學(xué)高為師，身正為范。”語(yǔ)文教師作為德育的實(shí)施者和主導(dǎo)者，在教學(xué)中要把言傳與身教結(jié)合起來(lái)，注重自己的德性修養(yǎng)，在日常教學(xué)和生活實(shí)踐中對(duì)儒家傳統(tǒng)思想身體力行?！叭舭蔡煜拢叵日渖??！贝私游餃睾妥匀?，舉止態(tài)度謙恭莊重，教學(xué)中能循循善誘，誨人不倦，為人師表。教師要熱愛(ài)學(xué)生，尊重學(xué)生，嚴(yán)于律己，嚴(yán)謹(jǐn)治學(xué)，做學(xué)生的道德楷模，潛移默化地感染學(xué)生。

校園文化建設(shè)也屬于語(yǔ)文教學(xué)的范疇。如，在校園路燈宣傳牌上、宣傳櫥窗里定期張貼和更換儒家經(jīng)典名句和故事。在學(xué)生中組織儒家傳統(tǒng)文化的各種社團(tuán)，營(yíng)造出濃厚的儒家文化校園氣息。提示語(yǔ)可以提醒學(xué)生向上、向善，名人格言、警句可以幫助學(xué)生審視自身。

“近朱者赤，近墨者黑”，人都會(huì)受環(huán)境的影響，學(xué)生會(huì)在老師、同學(xué)的影響下逐漸形成正確的道德觀。

2.優(yōu)選國(guó)學(xué)讀本，開(kāi)展課外閱讀

孔子認(rèn)為：才者，德之資也，德者，才之帥也。作為一名語(yǔ)文教師，更應(yīng)具備儒學(xué)觀念，時(shí)刻準(zhǔn)備把儒家教育滲透在語(yǔ)文教學(xué)中。我們首先針對(duì)學(xué)生的年齡特征、興趣愛(ài)好、思想實(shí)際，精心選擇好儒學(xué)讀本，列出書(shū)目，引導(dǎo)學(xué)生去讀。

《三字經(jīng)》包容了極其豐富的內(nèi)容。講學(xué)習(xí)的重要性，講倫理道德、名物常識(shí)、經(jīng)史諸子、朝代更替，并用古人勤勉好學(xué)的故事啟迪教育學(xué)生。《弟子規(guī)》講的就是如何做人，就是教人們?nèi)绾巫鲆粋€(gè)善良的人，做一個(gè)孝敬父母的人，做一個(gè)知書(shū)達(dá)理的人。對(duì)學(xué)生學(xué)好規(guī)矩、樹(shù)立做人的標(biāo)準(zhǔn)起著積極的作用。

確定書(shū)目后就要合理安排時(shí)間引導(dǎo)學(xué)生閱讀，可以以親子閱讀的形式調(diào)動(dòng)家長(zhǎng)的積極因素，每天讓孩子背誦50字左右。在學(xué)校，可在早讀中抽出一定時(shí)間，讓學(xué)生誦讀。背經(jīng)典范文會(huì)讓學(xué)生受益匪淺、終身受益。也可開(kāi)展讀書(shū)報(bào)告會(huì)，讓學(xué)生交流讀書(shū)心得。

除上述之外，我們還可以設(shè)置校本課程傳播儒家思想，在閱讀教學(xué)中滲透儒家思想。

語(yǔ)文教材中古今中外的許多優(yōu)秀作品無(wú)不從不同的側(cè)面、不同的角度顯現(xiàn)著儒家思想的印記，字里行間洋溢著高尚的道德情操、樸實(shí)無(wú)華的生活態(tài)度、平凡而偉大的人生哲理。自古以來(lái)，語(yǔ)文教育總是與儒家思想密切相關(guān)。在中學(xué)語(yǔ)文教學(xué)中發(fā)掘儒家思想的精華對(duì)學(xué)生進(jìn)行滲透教育，正順應(yīng)了這一要求，也體現(xiàn)了語(yǔ)文學(xué)科的人文性。在操作中只要把握好學(xué)生的身心特點(diǎn)，深入探究教育方法，持之以恒，一定能收到“內(nèi)化”的效果，對(duì)促進(jìn)他們樹(shù)立正確的人生觀、世界觀、價(jià)值觀以及推動(dòng)社會(huì)的和諧、可持續(xù)發(fā)展都有積極意義。

參考文獻(xiàn)：

朱漢民.儒家人文教育的審思.湖北教育出版社，1999.

（作者單位 江蘇省徐州市銅山區(qū)毛莊中學(xué)）