如何培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新思維

摘 要：作為教育工作者，培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新思維應(yīng)做到：首先不要泯滅了學(xué)生的好奇天性。其次，在教學(xué)中要盡量讓學(xué)生多動(dòng)腦、動(dòng)手，展示他們的智慧。創(chuàng)造僅靠課本是遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠的，要將課本向社會(huì)延伸，拓寬學(xué)生的視野。在教學(xué)中要根植于課本，但也不能拘泥于課本，要聯(lián)系實(shí)際多活動(dòng)，讓學(xué)生在語文教學(xué)中逐步獲得適應(yīng)社會(huì)所需要的能力。

關(guān)鍵詞：好奇；興趣；創(chuàng)新；實(shí)踐

“授之以魚，不如授之以漁”，這句耳熟能詳?shù)脑捯徽Z道出了創(chuàng)新思維在教育中的重要性，那么我們作為教育工作者，如何在教育中培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新思維和創(chuàng)新能力呢？在教學(xué)實(shí)踐中，我嘗試著從以下幾方面入手。

一、營(yíng)造環(huán)境，呵護(hù)好奇之心

興趣是最好的老師，而好奇心則是創(chuàng)新思維的源泉，孩童從牙牙學(xué)語，到能說出十幾個(gè)字，每每拉著父母的手行于路邊時(shí)，就會(huì)不斷地問：這是什么，那是什么。這是好奇之心最原始的表現(xiàn)，好奇是兒童的天性，世界上許多重大的發(fā)明最初都來源于好奇心。為此，在日常的教育活動(dòng)中，一定要尊重孩子的天性和好奇之心，使孩子敢于好奇，樂于好奇，勤于好奇，這樣才能培養(yǎng)其創(chuàng)新思維。

1.和諧氛圍讓學(xué)生敢“奇”

陶行知說：“只有民主才能解放大多數(shù)人的創(chuàng)造力，而且使最大多數(shù)人的創(chuàng)造力發(fā)揮到最高峰?！苯處煴仨毾嘈艑W(xué)生有潛在的嘗試能力，對(duì)學(xué)生的探索能力和探索活動(dòng)要充滿信心，循循善誘創(chuàng)設(shè)師生心理相融的課堂氣氛，使學(xué)生感到老師既是師長(zhǎng)又是最可親、最可近的朋友。我一同仁在教授魯迅的《故鄉(xiāng)》時(shí)，一開始就在黑板上板書了課題，然后問：“這是誰的故鄉(xiāng)？是作者魯迅的嗎？”學(xué)生答：“是文中迅哥的故鄉(xiāng)，不是作者魯迅的，但是是以魯迅的故鄉(xiāng)為原型的?！崩蠋熃又臀念}提問：“迅哥為什么回故鄉(xiāng)？是帶著什么樣的心情回故鄉(xiāng)的？”學(xué)生答：“回鄉(xiāng)搬家的，有些悲傷的?！边@樣很自然地就進(jìn)入了課題，學(xué)生絲毫感覺不到壓力。在這樣的輕松環(huán)境中，老師接著問：“迅哥回到故鄉(xiāng)后，呈現(xiàn)在他眼前的故鄉(xiāng)如何呢？到故鄉(xiāng)后遇到了誰？這些人有何變化？”學(xué)生答：“故鄉(xiāng)是蕭索凄涼的，遇到了閏土和楊二嫂，閏土變得麻木了，楊二嫂更加勢(shì)力尖刻。”在如此輕松、愉快的氛圍中，學(xué)生的思想無拘無束，有了自主思考的空間，各種奇思妙想甚至是怪誕的想法油然而生，為培養(yǎng)和發(fā)展學(xué)生的創(chuàng)新思維和能力做足了準(zhǔn)備。

2.興趣激發(fā)讓學(xué)生樂“奇”

著名的心理教育家布魯納說：“學(xué)習(xí)的最好刺激乃是對(duì)所學(xué)教材的興趣。”在課堂教學(xué)中，教師常常利用有趣的笑話、謎語、小故事等學(xué)生喜歡的教學(xué)手段，激發(fā)學(xué)生的求知欲，從而誘發(fā)學(xué)生的創(chuàng)新思維。例如，我在教授蘇教版語文七年級(jí)《幼時(shí)記趣》一文時(shí)，說：“請(qǐng)同學(xué)們回想一下你們小時(shí)候，你覺得什么是最令你難忘的？”這樣一下就打開了學(xué)生的思維和話匣子，紛紛說了自己的趣事，學(xué)生顯得激情高漲。接著我問：“如果讓你們記述這樣幾件事，該怎么記述呢？夏天捉蚊子、看兩只蟲打架、逮癩蛤蟆”，學(xué)生聽完后，教室里一下子炸開了鍋，因?yàn)檫@幾件事對(duì)于農(nóng)村的孩子來說是最熟悉不過的了，他們幾乎每個(gè)人都干過這些事。有不少同學(xué)拿出了紙、筆開始寫。這樣的課堂該是多富有激情和感染力啊。

二、培養(yǎng)“質(zhì)疑”，激發(fā)創(chuàng)新之心

從創(chuàng)造學(xué)的角度來看，愛因斯坦說：“提出一個(gè)問題往往比解決一個(gè)問題更重要?！眴栴}是推動(dòng)創(chuàng)新的原動(dòng)力，是學(xué)生思維的起點(diǎn)。問能使學(xué)生學(xué)得主動(dòng)，問能使學(xué)生去發(fā)現(xiàn)，去探索，去創(chuàng)造，所以在教學(xué)中給學(xué)生創(chuàng)設(shè)“疑”的情景，多給學(xué)生質(zhì)疑的時(shí)間和空間，允許學(xué)生隨時(shí)提問，能最大限度地喚醒學(xué)生的創(chuàng)新意識(shí)。

1.閱讀文章時(shí)讓學(xué)生自主“質(zhì)疑”

蘇霍姆林斯基說：“在人的心靈深處，都有一種根深蒂固的需要，這就是希望自己是一個(gè)發(fā)現(xiàn)者、研究者、探索者，而在兒童心理中這種需要更加強(qiáng)烈?！备鶕?jù)兒童這種心理特征，在閱讀課文時(shí)一定要把學(xué)生置于問題的情景之中，使他們成為問題的探索者和研究者。在教授蘇教版九年級(jí)語文上冊(cè)《我的叔叔于勒》時(shí)，我讓學(xué)生先自讀課文，然后自主發(fā)問，結(jié)果還真提出不少問題：如（1）如果文中的那個(gè)“我”，就是我自己，我會(huì)如何對(duì)待叔父和父母？（2）如果我是于勒，我會(huì)如何？（3）如果我是婓利普，我會(huì)如何？（4）是什么原因?qū)е逻@種事情的發(fā)生呢？由此可見，只要給予學(xué)生一定的時(shí)間和空間，讓學(xué)生自我思考，自我研究，自我提問，學(xué)生的創(chuàng)新思維能力一定會(huì)有所提高。

2.課外拓展讓學(xué)生大膽質(zhì)“疑”

陶行知說：“發(fā)明千千萬，起點(diǎn)在一問?！痹谄綍r(shí)的教育教學(xué)中我們不僅要鼓勵(lì)學(xué)生問，還要鼓勵(lì)學(xué)生對(duì)同一問題多角度地問，深層次地問，除了問課內(nèi)的，也要問課外的，仍以《我的叔叔于勒》為例，在教授完這一課以后，我讓學(xué)生思考兩個(gè)問題：（1）于勒的結(jié)局會(huì)如何呢？如果是在現(xiàn)在的中國(guó)，于勒會(huì)如何呢？（2）在中國(guó)的舊社會(huì)，類似于勒的這種事會(huì)不會(huì)發(fā)生呢？這樣一來，就把問題由課內(nèi)引向了課外，進(jìn)一步激發(fā)了學(xué)生的思考欲望、質(zhì)疑欲望，正如華羅庚所說：人之可貴在于能夠創(chuàng)造性地思維。

三、重視實(shí)踐，展示創(chuàng)新碩果

新課程的核心理念是以學(xué)生為本，讓學(xué)生參與教學(xué)是課程實(shí)施的核心。陶行知就手與腦的關(guān)系，提出了著名的“手腦相長(zhǎng)”的觀點(diǎn)。他認(rèn)為手與腦聯(lián)合起來才能產(chǎn)生能量，所以在教學(xué)中我們要盡量讓學(xué)生多動(dòng)腦、動(dòng)手，展示他們的智慧。陶行知先生指出：創(chuàng)造需要廣博的基礎(chǔ)，解放了空間，才能搜索豐富的資料，擴(kuò)大眼界，以發(fā)揮其內(nèi)在的創(chuàng)造之力。當(dāng)今社會(huì)早已進(jìn)入了信息社會(huì)，僅靠課本是遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠的，要將課本向社會(huì)延伸，拓寬學(xué)生的視野。我們?cè)诮虒W(xué)中要根植于課本，但也不能拘泥于課本，要聯(lián)系實(shí)際多活動(dòng)，讓學(xué)生在語文教學(xué)中逐步獲得適應(yīng)社會(huì)所需要的能力。我們相信：讓學(xué)生在學(xué)習(xí)中實(shí)踐，在實(shí)踐中學(xué)習(xí)，一定能夠既拓展他們的實(shí)踐領(lǐng)域又提高他們的能力。

《義務(wù)教育語文課程標(biāo)準(zhǔn)》指出：“語文教學(xué)要注重開發(fā)學(xué)生的創(chuàng)造潛能，促進(jìn)學(xué)生持續(xù)發(fā)展。”一個(gè)沒有創(chuàng)新能力的民族是不會(huì)真正強(qiáng)大的，孩子是民族的將來，如果孩子們的創(chuàng)新能力像仲永一樣早早地被泯滅了的話，那么我們的民族還會(huì)有希望嗎？我們作為教育工作者，豈不也是成了千古罪人？

（作者單位 江蘇省宿遷市侍嶺初級(jí)中學(xué)）