語文課是培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)新精神的沃土

新世紀(jì)需要新型的人才，新型人才必須具有創(chuàng)新和實(shí)踐能力。作為基礎(chǔ)工具課的語文教學(xué)，具有培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)新能力的獨(dú)特優(yōu)勢。那么，如何在語文課堂教學(xué)中培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新意識，如何讓語文課成為培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)新精神的沃土呢？在教學(xué)實(shí)踐中，我主要從以下幾方面做嘗試。

一、以人為本，培養(yǎng)創(chuàng)新意識

我國的傳統(tǒng)教育過分強(qiáng)調(diào)知識的傳承性而忽視了創(chuàng)造性，特別是在“應(yīng)試教育”的影響下，唯分?jǐn)?shù)論現(xiàn)象嚴(yán)重，各科教學(xué)只強(qiáng)化雙基，而忽視了創(chuàng)新能力的培養(yǎng)，嚴(yán)重阻礙了學(xué)生個性及心理健康的發(fā)展。教師要以學(xué)生為根本，以學(xué)生為主體，由學(xué)生主動參與、自主學(xué)習(xí)。教師適當(dāng)指導(dǎo)、適時點(diǎn)撥、適時引導(dǎo)，從學(xué)生心靈深處挖掘創(chuàng)新潛能，培養(yǎng)創(chuàng)新意識。在教學(xué)活動中，要做到以下幾點(diǎn)：

1.以學(xué)生的健康成長為前提

要改變傳統(tǒng)的“師道尊嚴(yán)”的思想和觀念，重視學(xué)生的健康成長。健康成長是每個生命個體的自由與權(quán)利，也是最基本的生存要求，作為學(xué)科之一的語文課堂教學(xué)不應(yīng)忽視這一最基本的價值所在。以傳遞知識為價值取向的傳統(tǒng)的語文教學(xué)，教師往往關(guān)注機(jī)械訓(xùn)練，強(qiáng)化記憶，忽視了接受知識的學(xué)生個體是否愉悅，是否需要等問題。這樣的教學(xué)，怎能挖掘?qū)W生的潛能，培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新意識和創(chuàng)造精神？如，在教《事物的答案不止一個》時，我說：“我們的課堂，我們做主。今天咱們的學(xué)習(xí)不是老師講，而是大家學(xué)。如何學(xué)？問！問出你的精彩來！”我選擇自主質(zhì)疑的學(xué)習(xí)方式，鼓勵學(xué)生自己發(fā)現(xiàn)問題、提出問題，然后組織學(xué)生梳理問題、解決問題。這不僅極大地調(diào)動了學(xué)生的積極性，而且有利于展現(xiàn)學(xué)生解讀課文的原生態(tài)思維過程，有利于教師介入學(xué)生思維品質(zhì)的培養(yǎng)過程中。語文教學(xué)，要使學(xué)生豐富個體的人文內(nèi)涵，培養(yǎng)健全人格、高尚情趣以及良好的個性品質(zhì)，使個體健康成長。

2.以學(xué)生的主動發(fā)展為根本

“教育的責(zé)任就在于通過教師的啟發(fā)與引導(dǎo)，使人不以僵化不變的觀念去株守固有意義世界，而能自覺地在不斷創(chuàng)新中提升、擴(kuò)大已有意義世界?！币簿褪钦f，教育要立足人的主動發(fā)展，要樹立以學(xué)生為主體，要把活動的主動權(quán)交給學(xué)生，多給他們一些思考的時間，多給他們一些活動的空間，讓他們多一些表現(xiàn)的機(jī)會，多一份創(chuàng)造的信心。學(xué)科課程中的重中之重——語文，當(dāng)然肩負(fù)著重要的責(zé)任，要達(dá)到這個目標(biāo)，以下策略是不可放棄的選擇：

（1）教學(xué)設(shè)計中要預(yù)留學(xué)生主動參與的時間與空間

教師在事先策劃教學(xué)過程時，要有彈性，要為學(xué)生的主動參與做好準(zhǔn)備。如，一節(jié)公開課《美麗的西雙版納》，教師上課思路清晰，先整體感知——感受美，接著深入文本——品味美，最后拓展遷移——表現(xiàn)美，整個過程設(shè)計得相當(dāng)流暢、自然。但由于事先設(shè)計好精細(xì)的提問，預(yù)訂好標(biāo)準(zhǔn)答案，排練好了教師上課要講的每一句話，整節(jié)課給人的感覺就是師生在舞臺上表演，缺少學(xué)生主動參與的機(jī)會，缺少生成性，這樣的課怎能點(diǎn)燃學(xué)生心靈的創(chuàng)新之火？

（2）教學(xué)時典型引路，鼓勵學(xué)生積極創(chuàng)新

在現(xiàn)行語文教材中，有關(guān)創(chuàng)新的事例俯拾皆是，哥白尼的日心說、達(dá)爾文的進(jìn)化論、前人先輩的探索精神，令學(xué)生欽佩。同樣，生活中的小小發(fā)明，也能點(diǎn)燃學(xué)生心靈的創(chuàng)新之火。如，商業(yè)行為中一句優(yōu)美的廣告詞，也會使學(xué)生大開眼界，躍躍欲試。如，我上了一節(jié)廣告詞欣賞創(chuàng)作課，先引入一些社會上流行的廣告語：如，“不打不相識”“天下第一厚皮”等。接著分析了廣告詞與商品之間的內(nèi)在聯(lián)系，并分析指出一些廣告語存在的問題。然后讓學(xué)生為學(xué)校、班級設(shè)計形象口號，居然收到許多富有特色的口號。如“××中，龍藏虎臥，××班，臥虎藏龍”等。用典型引路，富有啟發(fā)性、鼓舞性，給學(xué)生以創(chuàng)新的勇氣和希望。學(xué)生的創(chuàng)新意識在一定程度上來源于教師的創(chuàng)新意識。

二、鼓勵想象，開闊創(chuàng)新思維

法國思想家狄德羅說：“精神的浩瀚，想象的活躍，心靈的勤奮——就是天才?！币磺袆?chuàng)造都伴隨著想象，想象是焊接已知和未知的焊條，是孕育新思想的溫床。想象過程中始終活躍著鮮明的形象，并與情感形影不離，從而極大地開發(fā)了創(chuàng)造力。在語文教學(xué)中，要充分發(fā)揮想象的功能，以促進(jìn)創(chuàng)造能力的培養(yǎng)。

1.增擴(kuò)想象

利用學(xué)過的課文引導(dǎo)學(xué)生對有關(guān)內(nèi)容進(jìn)行合理的補(bǔ)充、發(fā)展。比如，《我的叔叔于勒》一文，我們可以引導(dǎo)學(xué)生去想、去寫“假如于勒回來（富或窮）會怎么樣”，學(xué)生就會在對小說原有文本感知的基礎(chǔ)上重新創(chuàng)造。同時，我們還可以再對故事中的人物、細(xì)節(jié)、畫面做一些廣泛的拓展，或是順向式的，或是逆向式的。在這些構(gòu)思和想象中，學(xué)生的思維不由得就會打開和拓展：或天馬行空或自由馳騁。讓學(xué)生進(jìn)行增擴(kuò)續(xù)補(bǔ)想象，既能加深對課文內(nèi)容的理解，又培養(yǎng)了學(xué)生的創(chuàng)新思維。

2.畫圖想象

讓學(xué)生在語言環(huán)境中感悟語言，讓學(xué)生把自己對課文語言的理解用圖畫表示出來，既是體會課文語言的過程，又是培養(yǎng)想象的過程。如，《飛紅滴翠記黃山》一課中寫黃山云霧瞬息萬變，日出瑰麗雄奇壯觀時用了兩段精彩的文字，為了使學(xué)生讀懂這些文字，并受到美的感染，可要求學(xué)生將文中對黃山云霧、日出的描寫，用畫表現(xiàn)出來。由于學(xué)生主體接受的不同、個性的不同，畫出來的畫也不盡相同。這些不同之處就體現(xiàn)了學(xué)生不同的創(chuàng)意。

三、求異思維，突出創(chuàng)新靈魂

語文教學(xué)應(yīng)注意求異思維和創(chuàng)新意識的培養(yǎng)，特別是課堂上要注意培養(yǎng)學(xué)生全方位、多角度地思考問題，鼓勵學(xué)生敢于標(biāo)新立異，設(shè)法引導(dǎo)學(xué)生突破常規(guī)，拓展思路，尋求多種解決問題的方法，找出最佳答案。教師在語文教學(xué)中要巧于啟發(fā)，善于引導(dǎo)，從事物本質(zhì)中求異，異中求殊，就能獲得真知灼見，探得獨(dú)特感知。如，《曹劌論戰(zhàn)》一課，一般學(xué)生都認(rèn)為魯莊公“鄙”，是個昏君。一個學(xué)生提出了不同的看法：魯莊公在曹劌的啟發(fā)下，終于認(rèn)識到要取信于民，作戰(zhàn)時能讓曹劌參與指揮戰(zhàn)斗，戰(zhàn)后又能虛心討教取勝的原因，所以魯莊公不同于一般的昏君，有他的可取之處。這個學(xué)生能夠提出與眾不同的看法，體現(xiàn)了求異思維，發(fā)展了個性，獲得了成功。

綜上所述，在新的課堂教學(xué)標(biāo)準(zhǔn)下，我們作為一線教育者要因地制宜地培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新意識，發(fā)展學(xué)生的創(chuàng)新思維。只有創(chuàng)新，教師才能引導(dǎo)學(xué)生成為學(xué)習(xí)的主人；只有創(chuàng)新，才能全面提高學(xué)生的學(xué)習(xí)技能和素質(zhì)。

（作者單位 江蘇省蘇州市相城區(qū)春申中學(xué)）