讓學(xué)生“當(dāng)家作主”

摘 要 傳統(tǒng)的美術(shù)欣賞教學(xué)中教師為保持所謂的“權(quán)威”，教師的主導(dǎo)作用過度夸大、強(qiáng)化。學(xué)生的主要任務(wù)就是專心聽講，思維活動無形中養(yǎng)成了一種依賴和定勢，學(xué)生成了單純接受的被動角色，本文主要針對美術(shù)欣賞課教學(xué)中讓學(xué)生走上講臺，將學(xué)習(xí)主動權(quán)交還給學(xué)生。通過這種嘗試，讓學(xué)生能真正的好學(xué)、勤學(xué)、會學(xué)，才是我們的真正目的。

關(guān)鍵詞 美術(shù)欣賞 主動權(quán) 教學(xué)模式

在傳統(tǒng)的美術(shù)教學(xué)模式中，美術(shù)欣賞知識是一個獨(dú)立存在的體系，通過欣賞、感受國內(nèi)外名畫的藝術(shù)美，進(jìn)一步提高學(xué)生藝術(shù)審美情趣，培養(yǎng)健康、高尚的情操，并能理解、接納人類文明史上豐富的文化遺產(chǎn)。在傳統(tǒng)的美術(shù)欣賞課教學(xué)中，老師站著，學(xué)生坐著，老師講著，學(xué)生聽著，一個界限分明的教育者與受教育者的形象在我們腦海中沉淀下來，那么作為教育者的教師是否總比作為受教育者的學(xué)生要高明呢？我認(rèn)為否也！我國20世紀(jì)80年代中期以來隨著以電視、電腦普及為主要特征的大眾傳媒迅猛發(fā)展所導(dǎo)致的社會信息環(huán)境的急劇變化，使學(xué)生在知識占有方面出現(xiàn)兩個重要特點(diǎn)。第一，學(xué)生通過大眾傳媒可以越來越多的獲取到教師在課內(nèi)外傳授的知識，教師在知識傳授方面已很難再享有壟斷地位。第二、學(xué)生通過大眾傳媒可以越來越多的獲取到教師本人尚未占有的知識，教師在不少知識方面往往不是先學(xué)于學(xué)生，而是同學(xué)于學(xué)生，乃至后學(xué)于學(xué)生。這樣一來學(xué)生可接受知識資源構(gòu)成的變化及與之相伴的教師與學(xué)生知識占有關(guān)系的變化，學(xué)生常常會在實際上變?yōu)榉鞘芙逃撸⒂锌赡茉趯嶋H上充當(dāng)教育者。鑒于以上事實，我們何不作一次大膽的嘗試，將學(xué)生的學(xué)習(xí)主動權(quán)交給學(xué)生，將這些受教育者引上講臺，充當(dāng)一回教育者呢？說不定我們會有許多收獲。

首先，在美術(shù)欣賞課上讓學(xué)生走上講臺扮演教師角色有其合理性。美術(shù)欣賞課和語數(shù)外等科目不同。語、數(shù)、外等科目需要學(xué)生理性認(rèn)識多于感性認(rèn)識，不但課上得全神貫注的學(xué)，課后還得常復(fù)習(xí)，而美術(shù)欣賞課在讓學(xué)生學(xué)知識的同時更注重輕松愉悅的課堂環(huán)境，學(xué)生只要在美術(shù)欣賞課上感受到了美術(shù)作品的美，讓美術(shù)作品提高了學(xué)生的審美情趣，我認(rèn)為這就足夠了。相對而言，美術(shù)欣賞課學(xué)生上起來沒有負(fù)擔(dān)，沒有壓力。如果在此基礎(chǔ)上，讓學(xué)生將自己以熟悉的美術(shù)教師的身份和大家交流，豈不是實施素質(zhì)教育、讓學(xué)生鍛煉自己的極好手段？

其次，在美術(shù)課上讓學(xué)生走上講臺扮演教師角色有其重要性。愛因斯坦說過：“興趣是最好的老師，真正有價值的東西并非僅僅從責(zé)任感產(chǎn)生，而是從對客觀事物的愛與熱忱產(chǎn)生?！蔽覈糯逃铱鬃右舱f過：“知之者不如好之者，好之者不如樂之者?！敝挥小昂弥?、樂之”方能提高的學(xué)習(xí)熱情和強(qiáng)烈的求知欲望，方能以學(xué)為樂，欲罷不能。學(xué)生只有對美術(shù)課有濃厚的興趣，才能積極主動和富有創(chuàng)造性的去完成學(xué)習(xí)任務(wù)。前蘇聯(lián)教育學(xué)家斯卡特金認(rèn)為：教育效果取決于學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣?？梢姡瑢W(xué)生的學(xué)習(xí)興趣直接關(guān)系到教學(xué)效果的好壞。而讓學(xué)生走上講臺用不同的角色學(xué)習(xí)知識，強(qiáng)烈的好奇心必會使其興趣大增。

美國心理學(xué)家羅森塔爾曾抽取某校18個班部分學(xué)生的名單留給學(xué)校，并說他們都是天才的學(xué)生，8個月后，他來該校復(fù)試，結(jié)果他名單上的學(xué)生學(xué)習(xí)成績增長很快，求知欲望盛，即使是差生也進(jìn)步明顯。事實上這些名單都是隨機(jī)抽取的，學(xué)生并非天才，羅森塔爾通過自己的真實的謊言暗示教師，從而堅定了他們對名單上學(xué)生的信心，在教師的信任和愛護(hù)下，學(xué)生也逐漸樹立起學(xué)習(xí)的信心。讓學(xué)生走上講臺自主學(xué)習(xí)，這首先是建立在教師對學(xué)生的信任和鼓勵的基礎(chǔ)上，學(xué)生經(jīng)常受到激勵和鼓舞定會產(chǎn)生愉悅性的心理體驗，從而陪養(yǎng)他們的學(xué)習(xí)信心。

由于社會的迅速發(fā)展，競爭意識在各行各業(yè)都表現(xiàn)的淋漓盡致，這一方面導(dǎo)致了GDP的迅速增長，一方面也產(chǎn)生了某些負(fù)面影響。在孩子們中間最明顯的就是使孩子們更孤僻、封閉和自私。他們不愿意資源共享，總是自己想辦法解決難題。這雖對培養(yǎng)他們的獨(dú)立性有所裨益，但俗話說人多力量大，三個臭皮匠塞過諸葛亮，集體的智慧總是大于個人的智慧。在美術(shù)欣賞課上若將學(xué)生進(jìn)行分組“賽課”，為了小組的共同利益，他們必會團(tuán)結(jié)一致，齊心協(xié)力高質(zhì)量的完成任務(wù)。

在前面我已經(jīng)提到，學(xué)生通過各種途徑可能已獲取了教師不知道的知識，開發(fā)學(xué)生資源對美術(shù)教學(xué)是有益無害的。

首先作為個體的每個學(xué)生都有各自的認(rèn)識基礎(chǔ)和獨(dú)特的個性愛好，他們對其熟悉的美術(shù)作品有著深厚、廣泛的認(rèn)識與理解。

其次，學(xué)生也是一個群體的資源。這種資源可以是兩人小組，多人小組或班級等。在群體的合作中，學(xué)生的個體資源會相互影響相互激發(fā)。

再次，學(xué)生群體還聯(lián)系著一個龐大的社會資源，學(xué)生的許多經(jīng)驗來字他們家庭生活，來自他們與其他孩子的游戲與交往，來自他們對社區(qū)環(huán)境的體驗與影響。這些經(jīng)驗與經(jīng)歷無疑都是教學(xué)的寶貴資源。

因此，讓學(xué)生走上講臺扮演老師角色，他們這種資源將被開發(fā)，與大家共享。當(dāng)然讓學(xué)生走上講臺，固然有很多好處，但是讓學(xué)生上講臺的頻率不能太多，否則教師可能不會很好的完成教學(xué)任務(wù)，另外前面提到，一定要注意在適當(dāng)?shù)臅r間讓學(xué)生扮演此角色，我個人認(rèn)為，在初中階段，初三的學(xué)生是最為適宜的。在這同時，老師要做到必要的點(diǎn)撥和引導(dǎo)。讓學(xué)生走上講臺，自主學(xué)習(xí)的同時，老師切勿不聞不問，點(diǎn)撥和引導(dǎo)是成功讓學(xué)生自主學(xué)習(xí)的必要法寶。讓學(xué)生走上講臺實則是將學(xué)習(xí)主動權(quán)交還給學(xué)生，那種填鴨式的教學(xué)方式已成為過去。將學(xué)習(xí)主動權(quán)交給學(xué)生的方式還有很多，讓學(xué)生走上講臺只是其中一種而已。通過這種嘗試，讓學(xué)生能真正的好學(xué)、勤學(xué)、會學(xué)才是 我們的真正目的。

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作者簡介：

陸葉（1982年7月-）漢族，江蘇揚(yáng)州人。主要從事中學(xué)美術(shù)教育。