徐志摩詩(shī)歌漫談

摘 要 徐志摩的詩(shī)作品具有特殊的認(rèn)識(shí)作用和美學(xué)價(jià)值。詩(shī)作在感情的宣泄、意境的營(yíng)造、節(jié)奏的追求和形式的探究等諸多方面，都為后世留下了珍貴的啟迪，體現(xiàn)其特殊的美學(xué)價(jià)值。又充滿著理想主義的光芒。本文主要探討徐志摩詩(shī)的浪漫主義色彩，進(jìn)而探討其詩(shī)歌的三美。

關(guān)鍵詞 徐志摩 《再別康橋》 桃花源 浪漫主義

徐志摩詩(shī)歌的藝術(shù)成就是在性靈、意象、音律三方面，也可以說(shuō)，他的詩(shī)作在藝術(shù)上具有這三大特色。而且，這三者在他詩(shī)中實(shí)際上是不可分割地統(tǒng)一在一起的：性靈的，在很大程度上需要通過(guò)意象來(lái)體現(xiàn)，意象，也需要通過(guò)音樂(lè)美這個(gè)重要的方面去完成。它們共同構(gòu)成了徐志摩詩(shī)歌藝術(shù)的整體，使他的詩(shī)不僅在藝術(shù)上享有較高的地位，而且給中國(guó)新詩(shī)的發(fā)展帶來(lái)了某些有普遍藝術(shù)的經(jīng)驗(yàn)，作出了其他一些詩(shī)人未能作出的貢獻(xiàn)！

而《再別康橋》是徐志摩的經(jīng)典之作。它是一首優(yōu)美的抒情詩(shī)，宛如一曲優(yōu)雅動(dòng)聽(tīng)的輕音樂(lè)。全詩(shī)以”輕輕的”“走”“來(lái)”“招手”“作別云彩”起筆，接著用虛實(shí)相間的手法，描繪了一幅幅流動(dòng)的畫(huà)面，構(gòu)成了一處處美妙的意境，細(xì)致入微地將詩(shī)人對(duì)康橋的愛(ài)戀，對(duì)往昔生活的憧憬，對(duì)眼前的無(wú)可奈何的離愁，表現(xiàn)得真摯、濃郁、雋永。 這首詩(shī)充分表現(xiàn)出了詩(shī)人高度的藝術(shù)技巧。下面我們就通過(guò)《再別康橋》來(lái)分析一下徐志摩詩(shī)歌的藝術(shù)特點(diǎn)。

一、徐志摩詩(shī)的浪漫主義色彩

代表徐志摩藝術(shù)成就的，就是以《再別康橋》為代表的抒情詩(shī)。如詩(shī)人自己說(shuō)，它們是“從性靈暖處來(lái)的詩(shī)句”。陸小曼在《云游》序言中說(shuō)：“有些神仙似的句子看了真叫人神往，叫人忘卻人間有煙火味?！边@些神仙似的句子正是來(lái)源于他的浪漫情懷。

徐志摩出身富裕商人家庭，早年留學(xué)美國(guó)后又到英國(guó)，深受西方浪漫主義的影響，要“詩(shī)化生活”。表現(xiàn)在作詩(shī)中就是想象豐富，比喻生動(dòng)。在《再別康橋》中，詩(shī)人把自己對(duì)母校的深情，溶化進(jìn)了悄然別離時(shí)刻那些富有特色的形象和想象中的“夕陽(yáng)金柳，波光艷影，潭映彩虹，恰似舊夢(mèng)”，因此詩(shī)人要在“康河”的柔波里，“甘愿做一條水草”。正是詩(shī)人真摯熱烈的浪漫主義個(gè)性，形成了全詩(shī)輕柔、明麗而又俊逸的格調(diào)。

（一）造境中充分體現(xiàn)了詩(shī)人的理想主義浪漫情懷

近代美學(xué)家王國(guó)維說(shuō)文學(xué)作品“有造境，有寫(xiě)境，此理想與寫(xiě)實(shí)二派之所由分”。這里所說(shuō)的“造境”，實(shí)際上就是指浪漫主義創(chuàng)作，也就是說(shuō)，浪漫主義文學(xué)創(chuàng)作著重表現(xiàn)理想。盡管現(xiàn)實(shí)主義創(chuàng)作也表現(xiàn)理想，但現(xiàn)實(shí)主義的理想主要是通過(guò)對(duì)客觀現(xiàn)實(shí)的描繪流露出來(lái)，而浪漫主義的理想則是作為描寫(xiě)對(duì)象而存在，就象詩(shī)人的《去吧》那首詩(shī)，它的浪漫主義的理想就是做為描寫(xiě)對(duì)象存在。

（二）一首《再別康橋》，把徐志摩熱烈、真摯、輕柔、細(xì)膩又略帶飄逸的浪漫主義個(gè)性，作了充分顯示，給后人留下了極其深刻的印象

輕輕的我走了，正如我輕輕的來(lái)；我輕輕的招手，作別西天的云彩。那河畔的金柳，是夕陽(yáng)中的新娘；波光里的艷影，在我的心頭蕩漾。軟泥上的青荇，油油的在水底招搖；在康河的柔波里，我甘做一條水草！那榆蔭下的一潭，不是清泉，是天上虹。揉碎在浮藻間，沉淀著彩虹似的夢(mèng)。尋夢(mèng)？撐一只長(zhǎng)篙，向青草更青處漫溯；滿載一船星輝，在星輝斑斕里放歌。

徐志摩就是這樣用含羞草般的觸覺(jué)和嬰兒般的情感去感知愛(ài)情的，是他的單純的愛(ài)情觀給他的詩(shī)作注入了浪漫的氣息。雖然這種浪漫不能成為現(xiàn)實(shí)，但是徐志摩那熾熱與細(xì)膩的情感，在詩(shī)行中隨著康河靜靜地流淌。

（三）對(duì)詩(shī)歌意象的苦心經(jīng)營(yíng)和有些帶有刻意性質(zhì)的追求

他實(shí)擅長(zhǎng)于在生活中捕捉形象，而且善于在生活中發(fā)掘詩(shī)趣，并使生活的形象與詩(shī)歌的意趣融會(huì)到他的作品里，從而構(gòu)成較高的美學(xué)境界。

二、《再別康橋》體現(xiàn)出的新月派的三美——音樂(lè)美、繪畫(huà)美、建筑美

文學(xué)是語(yǔ)言的藝術(shù)。詩(shī)歌是社會(huì)生活高度集中的形象反映，又是作者豐富感情的結(jié)晶，因此，它必須以高度精煉而又形象的語(yǔ)言來(lái)表達(dá)深廣的思想內(nèi)容。徐志摩在詩(shī)歌理論上同聞一多、朱湘等人一起倡導(dǎo)新格律詩(shī)，努力探求“新格式與新音節(jié)”的發(fā)現(xiàn)。新詩(shī)格律化提出新詩(shī)應(yīng)具備“音樂(lè)的美（音節(jié)）、繪畫(huà)的美（詞藻），建筑的美（節(jié)的勻稱和句的均齊）”。徐志摩的詩(shī)最大限度地挖掘并利用白話本身的節(jié)奏感，創(chuàng)造出音樂(lè)的旋律。所謂“節(jié)奏”，即相當(dāng)于音樂(lè)中的節(jié)拍。在詩(shī)詞中， 語(yǔ)音的起伏、高低和升降等特點(diǎn)，決定著音節(jié)的疾徐和長(zhǎng)短；而把平仄不同的聲音有組織地排列起來(lái)，使之具有間歇，顯示強(qiáng)弱，這就是“節(jié)奏”。徐志摩的這種有節(jié)奏的詩(shī)讀起來(lái)的確有詩(shī)的美感。

（一）繪畫(huà)的美

所謂繪畫(huà)的美，是指訴諸視覺(jué)形象的“詞藻”的選擇和使用，能充分體現(xiàn)我國(guó)象形文字在狀形繪色上的特點(diǎn)，富于色彩感。

（二）音樂(lè)的美

所謂音樂(lè)的美，是對(duì)詩(shī)歌的音節(jié)而言，指音節(jié)朗朗上口，錯(cuò)落有致，具有訴諸聽(tīng)覺(jué)形象的那種音節(jié)美和旋律美。

（三）建筑的美

“建筑的美”也屬于視覺(jué)形象，它主要指的是詩(shī)的形體結(jié)構(gòu)，強(qiáng)調(diào)“節(jié)的勻稱和句的均齊”，造成有規(guī)律的勻整或參差。

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