淺談色彩在環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)中的應(yīng)用

摘 要 色彩曾經(jīng)被設(shè)計(jì)界稱為“最經(jīng)濟(jì)的奢侈品”，在現(xiàn)代藝術(shù)設(shè)計(jì)中，色彩顯現(xiàn)出其他設(shè)計(jì)元素所不可替代的作用，為現(xiàn)代設(shè)計(jì)提供了豐富的視覺資源和素材。本文筆者將從環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)中的色彩出發(fā)，探討了色彩在環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)中的相關(guān)作用，對環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)中色彩運(yùn)用的設(shè)計(jì)原則進(jìn)行了歸納和總結(jié)。希望對色彩運(yùn)用的探索能為現(xiàn)代環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)的學(xué)習(xí)帶來更多的資源。

關(guān)鍵詞 環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì) 色彩 設(shè)計(jì)要點(diǎn)

一、環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)中的色彩

色彩是設(shè)計(jì)中一個(gè)基本的造型元素。相比形體、材質(zhì)、光照等元素，色彩給人們具有更加強(qiáng)烈的視覺感染力，而它又較為廉價(jià)，只要運(yùn)用得當(dāng)，往往可以花少量的費(fèi)用，得到很好的造型效果。因此，色彩曾經(jīng)被設(shè)計(jì)界稱為“最經(jīng)濟(jì)的奢侈品”。在環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)中，色彩并不是孤立于環(huán)境而存在的，色彩的視覺效果通常取決于一定環(huán)境中綜合的色彩、材料和形態(tài)，取決于色彩與色彩之間、色彩與光之間所形成的相互關(guān)系，通過相互作用的效果使處于相應(yīng)環(huán)境中的人能感受到它存在的魅力。這種以自身的協(xié)調(diào)和和諧去調(diào)節(jié)人的心理、關(guān)還懷人的需要的方式正式色彩的魅力所在。

二、色彩在環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)中的作用

（一）社會(huì)性

中國素有用色彩來傳達(dá)人社會(huì)地位的傳統(tǒng)，到現(xiàn)今社會(huì)色彩也常常被人們用來表現(xiàn)個(gè)性、身份、地位、特征等，這是由色彩本身的本質(zhì)特征決定的。因此，在環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)中，一個(gè)成功的色彩設(shè)計(jì)，可以很好地體現(xiàn)建筑的功能，凸顯設(shè)計(jì)的個(gè)性和特色，并能成功地被人們識(shí)別和記住。例如，世界著名的澳大利亞的悉尼歌劇院，獨(dú)特而優(yōu)美的建筑造型運(yùn)用了潔白的色彩，在藍(lán)天和碧水的映襯下，酷似乘風(fēng)破浪的帆影矗立著，以一種強(qiáng)大的視覺沖擊力讓所有見過的人都過目不忘，充分體現(xiàn)了環(huán)境設(shè)計(jì)中的色彩之美。

（二）象征性

色彩本身具有一定的象征作用，特別是環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)中的色彩。人們通常通過色彩來象征一個(gè)民族的社會(huì)制度、宗教信仰以及風(fēng)俗習(xí)慣。例如，北京故宮中建筑外部的環(huán)境色彩設(shè)計(jì)的處理，堪稱世界建筑環(huán)境設(shè)計(jì)色彩上的經(jīng)典之作。漢白玉色石臺(tái)基、紅色宮墻、多彩的紋樣、精致富麗的裝飾圖案，特別是黃色的琉璃屋頂，體現(xiàn)了皇室在中國古代社會(huì)中至高無上的地位和權(quán)力。

（三） 裝飾性

在現(xiàn)代環(huán)境設(shè)計(jì)中，色彩通常用來裝飾，通過色彩的變換和應(yīng)用對空間起到調(diào)節(jié)的作用、表達(dá)審美感受，甚至達(dá)到改善建筑物功能的目的。如將一個(gè)建筑通過不同色彩的組合可以使平面的建筑產(chǎn)生立體的效果，改善其視覺形象、豐富其視覺感受，增加其審美性和人們對它的識(shí)別性。例如美國的繽河購物中心，建筑外部的立面采用綠色的窗欄、白色的柱廊和桔紅色的屋頂，在濱河藍(lán)綠色的映襯下，形成一個(gè)明快、溫馨、清新的商業(yè)購物場所，充分體現(xiàn)色彩對環(huán)境設(shè)計(jì)中的裝飾性作用。通過色彩的裝飾作用，能給建筑的空間環(huán)境提供良好的環(huán)境裝飾美感和令人難忘的色彩意象。

（四）情感性

色彩能夠表達(dá)一定的情感，這是眾所周知的。人們在看到色彩的時(shí)候，除了能夠直接受到色彩的視覺沖擊外，也可能在思維方面產(chǎn)生對環(huán)境事物和生活經(jīng)驗(yàn)的聯(lián)想，從而影響人們的心理情緒，這就是色彩的心理感覺，而這種感覺就是色彩的情感性。在進(jìn)行環(huán)境設(shè)計(jì)的時(shí)候，可以巧妙地運(yùn)用色彩的情感性來改變環(huán)境空間的氣氛。如，在室內(nèi)裝飾設(shè)計(jì)中色調(diào)的運(yùn)用上，將房間裝飾成冷色調(diào)和暖色調(diào)給人的感受是不同的。盡管室溫未變，采用暖色調(diào)的裝飾會(huì)比裝飾成藍(lán)色或白色的冷色調(diào)房間顯得要溫暖的多。

3 環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)中色彩應(yīng)該的主要原則

統(tǒng)一地組織各種色彩的色相、明度和純度的過程就是配色的過程。良好的室內(nèi)環(huán)境色調(diào)，總是根據(jù)一定的秩序來組織各種色彩的結(jié)果。這些秩序有同一性原則、連續(xù)性原則和對比性原則。在環(huán)境設(shè)計(jì)中的色彩運(yùn)用的時(shí)候要遵循以下基本原則，以便更好地使色彩服務(wù)于整體環(huán)境和空間的設(shè)計(jì)，達(dá)到最好的設(shè)計(jì)效果。

（一）同一性原則

根據(jù)同一性原則進(jìn)行配色，就是使組成色調(diào)的種種顏色或具有相同的色相，或具有相同的純度，或具有相同的明度。在實(shí)際工程中，以相同的色相來組織室內(nèi)環(huán)境色調(diào)的方法用得較多。

（二）連續(xù)性原則

色彩的明度、純度或色相依照光譜的順序形成連續(xù)的變化關(guān)系，根據(jù)這種變化關(guān)系選配室內(nèi)的色彩，即是連續(xù)的配色方法。采用這種方法，可達(dá)到在統(tǒng)一中求得變化的目的。但在實(shí)際運(yùn)用中須謹(jǐn)慎行事，否則易陷于混亂而不可收拾。

（三）對比性原則

為了突出重點(diǎn)或?yàn)榱舜蚱瞥劣舻臍夥?，可以在室?nèi)空間的局部上運(yùn)用與整體色調(diào)相對比的顏色。在實(shí)際運(yùn)用中，突出色彩在明度上的對比易于獲得更好的效果。在選配室內(nèi)色彩的全過程中，上述的三個(gè)原則構(gòu)成了三個(gè)步驟。同一性原則是配色設(shè)計(jì)的起點(diǎn)，根據(jù)這一原則，確定室內(nèi)環(huán)境色調(diào)的基本色相、純度和明度。連續(xù)性原則貫穿于室內(nèi)配色設(shè)計(jì)的推敲過程中，確定幾種主要顏色的對應(yīng)關(guān)系。對比性原則體現(xiàn)為室內(nèi)配色設(shè)計(jì)的點(diǎn)睛之筆，以賦予室內(nèi)環(huán)境色調(diào)定的生氣。

另外，在在環(huán)境設(shè)計(jì)中要充分考慮色彩的和諧性。各種色彩互相作用于環(huán)境空間中，對比與和諧就是最根本的設(shè)計(jì)要素，處理好他們之間的關(guān)系是創(chuàng)造空間氛圍的關(guān)鍵所在。同時(shí)，不同的色彩能夠給人帶來不同的心理感受，在進(jìn)行色彩設(shè)計(jì)的時(shí)候要考慮到人們的感情色彩，要根據(jù)環(huán)境功能的差異而做出不同方案的色彩設(shè)計(jì)。其次，環(huán)境設(shè)計(jì)中色彩的運(yùn)用一定要符合一定的空間構(gòu)圖需要，充分發(fā)揮色彩本身對環(huán)境和空間的美化和裝飾作用，正確處理主次關(guān)系，充分考慮對比和協(xié)調(diào)、統(tǒng)一和變化等設(shè)計(jì)要求。在定好空間的主色調(diào)之后，處理好色彩之間統(tǒng)一與變化的關(guān)系，力求取得良好的設(shè)計(jì)效果，滿足人們的審美需求。

參考文獻(xiàn)：

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