淺議高中語文教學(xué)中的師生關(guān)系

在語文的教與學(xué)過程中，教師和學(xué)生之間必然要建立起一定的師生關(guān)系。師生關(guān)系的好與壞，影響著教學(xué)成果，也制約著學(xué)生的學(xué)習(xí)效率，并最終影響學(xué)生人生觀和世界觀的形成。

一、當(dāng)前的師生關(guān)系

縱觀當(dāng)今的語文教育，師生關(guān)系仍多為應(yīng)試體制下的主從型師生關(guān)系，存在著一些問題。主要表現(xiàn)在一下幾個方面。

（一）師生之間關(guān)系疏散

在現(xiàn)在的教學(xué)模式中，一位老師至少要帶1——2個教學(xué)班，每班人數(shù)都在60以上，因而老師上課時無法全面兼顧，課后又忙于批改作業(yè)，沒有充足的時間和精力與學(xué)生交流。而且，經(jīng)過小學(xué)六年和初中的學(xué)習(xí)，到了高中，學(xué)生的語文水平參差不齊，給教師的語文教學(xué)帶來了更多的困難。若不細(xì)心體察、區(qū)別對待，語文教學(xué)便無法達(dá)到最佳效果?，F(xiàn)在越來越多的現(xiàn)代化技術(shù)被運用于語文教學(xué)?？萍歼M入教學(xué)活動，一方面方便了教學(xué)，使教學(xué)形式更加形象、生動，而另一方面，以機械代替人力，也使課堂更加復(fù)雜，一定程度上拉開了教師與學(xué)生之間的距離。

（二）單向教學(xué)模式

面對高考的壓力，課堂教學(xué)的時間愈顯緊迫，每一位老師都希望在有限的時間里教給學(xué)生最多的知識，于是便導(dǎo)致了灌輸式教學(xué)、填鴨式教學(xué)方式的產(chǎn)生，一方是老師盡量地灌輸，一方是學(xué)生被動地接受，師生關(guān)系呈現(xiàn)出一種單向模式，往往使教學(xué)活動事倍功半，得不償失。

（三）教師對學(xué)生評價標(biāo)準(zhǔn)單一

教學(xué)活動中，教師對學(xué)生的評價標(biāo)準(zhǔn)只有一個：分?jǐn)?shù)。這種評價不利于學(xué)生的全面發(fā)展，也限制了教師對學(xué)生的多方面了解，對語文教學(xué)而言尤其如此。實際上，學(xué)生的語文學(xué)習(xí)成果，不僅僅體現(xiàn)在由分?jǐn)?shù)所反映的成績上，還表現(xiàn)在思想的提高、情操的陶冶等各個方面，因而評價標(biāo)準(zhǔn)也是復(fù)雜的，不宜簡單下定論。

（四）語文教師角色定位趨于傳統(tǒng)

在傳統(tǒng)的教學(xué)觀念中，教師是傳道、授業(yè)、解惑者，是知識的唯一傳授者，是課程的機械執(zhí)行者，是教學(xué)的絕對管理者，教師往往以知識的權(quán)威、真理的化身、文化的代言人的形象出現(xiàn)在人們心中。這種傳統(tǒng)的角色定位，使教師不能全面認(rèn)識自己的職責(zé)、正確處理與學(xué)生的關(guān)系，從而使師生關(guān)系顯得僵化、冷淡。

二、新時代呼喚新的師生關(guān)系

隨著素質(zhì)教育的大力提倡，以及課程改革的進行，要求在教師與學(xué)生之間建立一種新的師生關(guān)系。教師作為“向?qū)W生傳遞人類積累的文化科學(xué)知識和進行思想品德教育，把他們培養(yǎng)成一定社會需要的人才的專業(yè)人員”，教育活動的生成性、教育內(nèi)容的發(fā)展性和教育對象的主體性等，要求教師在不同的時間、空間里，與學(xué)生構(gòu)成不同的關(guān)系，呈現(xiàn)出不同的行為，并伴隨著社會生活的發(fā)展變化而變化。

高中語文課程，應(yīng)該在學(xué)生原有基礎(chǔ)上，進一步提高學(xué)生的語文素養(yǎng)，使學(xué)生具有較強的語文應(yīng)用能力和一定的審美能力、探究能力，形成良好的思想道德素質(zhì)和科學(xué)文化素質(zhì)，為終身學(xué)習(xí)和有個性的發(fā)展奠定基礎(chǔ)。要完成這一目標(biāo)，就必須建立和諧的師生關(guān)系。

三、如何在高中語文教學(xué)中建立新型的師生關(guān)系

（一）積極主動，增強對學(xué)生的了解

教師要積極主動地克服各種困難，多與學(xué)生交流溝通，增強對學(xué)生的了解。這種溝通與了解，可以是課堂提問，可以是作文評語，也可以是課后談話。面對眾多學(xué)生，要具體了解其中的每一個的確是一項繁重的工作，不是一朝一夕可以完成的。因此，一位有心的教師，應(yīng)該是不懈努力，不放過任何與學(xué)生溝通的機會。只有經(jīng)常與學(xué)生溝通，教師才能及時了解學(xué)生的思想及其變化，才能在教學(xué)中有的放矢，并能站在學(xué)生的角度思考問題，使教學(xué)貼近學(xué)生，為學(xué)生所接受。

（二）放低架子，展開師生雙向互動

教師與學(xué)生的關(guān)系其實是平等的，在現(xiàn)在的教學(xué)中，教師必須沖破傳統(tǒng)教學(xué)“以教師為主體”的陳舊觀念的束縛，改變“滿堂灌”、“填鴨式”的刻板模式，確立“以學(xué)生為主體，以教師為主導(dǎo)”的科學(xué)教學(xué)觀念。在教學(xué)中，教師應(yīng)當(dāng)尊重學(xué)生的主體地位，認(rèn)識到學(xué)生也是和老師一樣具有認(rèn)識能力和開發(fā)能力的，他們年輕蓬勃、思維活躍，而不僅僅是被動的接受者。作為課堂的主導(dǎo)，教師更多的是啟發(fā)學(xué)生，采用“啟發(fā)式”、“導(dǎo)讀式”等活潑的教學(xué)課程，充分發(fā)揮學(xué)生的主體作用。課堂，不僅僅是學(xué)生學(xué)習(xí)的地方，也是教師繼續(xù)學(xué)習(xí)的地方。著名語文教師錢夢龍說“我是一個精神上的長途跋涉者，我的腳下永遠(yuǎn)是起點”。在教師與學(xué)生的平等地位中，教與學(xué)是相輔相成的。一個有魅力的老師，心中永遠(yuǎn)有兩把尺子：一把尺子是量別人的長處，一把尺子是量自己的不足。教的過程，也永遠(yuǎn)是學(xué)習(xí)的過程。

（三）注重個別差異，因材施教

數(shù)量眾多的學(xué)生，基礎(chǔ)各異，愛好不同，不可能完全處在同一起跑線上。一般來說，一個班的學(xué)生，極好的和極不好的都是少數(shù)，而大多數(shù)處于中間水平。因此，在教學(xué)活動中，在照顧大部分同學(xué)的同時，也要兼及處于其他水平的學(xué)生。對于學(xué)有余力的學(xué)生，可以推薦并借閱優(yōu)秀的課外讀物。對于語文學(xué)習(xí)狀況不太理想的學(xué)生，可以多溝通交流，了解導(dǎo)致其學(xué)習(xí)障礙的原因，幫其分析是由于學(xué)習(xí)方法不對還是由于沒有學(xué)習(xí)興趣等，并采取相應(yīng)的措施幫助學(xué)生克服困難，讓學(xué)生感受語文學(xué)習(xí)的樂趣。只有對癥下藥，積極引導(dǎo)，才能使每一位學(xué)生都保持良好的學(xué)習(xí)狀態(tài)。

（四）審視自身，重新定位教師角色

在新的教育教學(xué)理念中，教師角色更趨復(fù)雜，已不僅僅是為學(xué)生傳道、授業(yè)、解惑的人。教師要努力做學(xué)生的良師，更要成為學(xué)生的益友。除了傳播知識、管理教學(xué)，教師更應(yīng)以自己豐厚的知識底蘊、高尚的道德情操，給學(xué)生樹立光輝的榜樣，為學(xué)生指明前進的方向，為后來的進一步發(fā)展添籌加碼。語文教學(xué)，不僅僅是知識的教學(xué)。教師教語文，也不僅僅是教學(xué)生說話、寫字、讀文章，命題作文，而是要使學(xué)生在語文學(xué)習(xí)中受到道德情操的熏陶，培養(yǎng)優(yōu)秀的思想品質(zhì)。杜甫憂國憂民的情懷，蘇軾的曠達(dá)之心，龔自珍對良才的呼喚，魯迅“俯首甘為孺子?！钡木?；荷塘幽美的月色，故都清婉的秋天，項脊軒柔美的景致……人之美，自然之美，在語文的課堂上無不得到了生動的呈現(xiàn)，讓學(xué)生沐浴在美麗的人和景之中，快樂學(xué)習(xí)。從這個意義上說，教師，不僅僅是知識的傳播者，亦是學(xué)生的精神導(dǎo)師。

良好師生關(guān)系的建立，要靠老師和學(xué)生的共同努力。作為老師，除了具備豐厚的學(xué)識，還要有正確的態(tài)度和有效的方法，并且堅持不懈。只有這樣，才能搭建起通往學(xué)生心靈的橋梁，讓學(xué)生可以快樂地學(xué)習(xí)，健康地成長。