巧妙控制“心機(jī)” 提高教育質(zhì)量

摘 要 近些年來，高校十分重視通過各種實(shí)踐活動(dòng)加強(qiáng)大學(xué)生的思想政治教育工作，然而，筆者從自己的親身體驗(yàn)和相關(guān)調(diào)查中發(fā)現(xiàn)，很多大學(xué)生實(shí)踐活動(dòng)的教育效果并不十分理想。本文從實(shí)踐活動(dòng)中大學(xué)生可能具有的各種心理狀態(tài)出發(fā)，對(duì)造成這種現(xiàn)象的原因進(jìn)行了初步分析，并提出了幾點(diǎn)主動(dòng)調(diào)控心理狀態(tài)，提高大學(xué)生實(shí)踐活動(dòng)效果的建議。

關(guān)鍵詞 大學(xué)生 實(shí)踐活動(dòng) 心理狀態(tài) 教育效果

隨著高校的持續(xù)擴(kuò)招，我國高等教育大眾化的進(jìn)程越來越快。如何搞好數(shù)量日趨增加的大學(xué)生群體的思想政治教育工作，切實(shí)提高高校的育人質(zhì)量，已是擺在高校思想政治教育工作者面前的一項(xiàng)越來越棘手的艱巨任務(wù)。為了彌補(bǔ)思想政治教育課堂教學(xué)的不足，各級(jí)各類高校無不挖空心思，爭相通過組織、開展各種社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)的方式，來增進(jìn)大學(xué)生對(duì)國情、社情以及自身現(xiàn)狀的了解，在強(qiáng)化理想信念和社會(huì)責(zé)任意識(shí)教育的同時(shí)，增強(qiáng)其社會(huì)適應(yīng)、組織協(xié)調(diào)以及理論聯(lián)系實(shí)際地解決現(xiàn)實(shí)問題的能力。然而，大學(xué)生實(shí)踐活動(dòng)的教育效果卻因其不同于課堂教學(xué)的諸多特性，而受到包括參與者的心理狀態(tài)在內(nèi)的多方面因素的影響。如何把握或控制好大學(xué)生在實(shí)踐活動(dòng)過程中的心理狀態(tài)，以提高實(shí)踐活動(dòng)的教育效果，已是一個(gè)急需研究的重要課題。

一、高校大學(xué)生實(shí)踐活動(dòng)的不如人意之處

高等院校肩負(fù)著向社會(huì)輸送適應(yīng)有中國特色社會(huì)主義建設(shè)事業(yè)需要的各種高素質(zhì)人才的重任，其所培養(yǎng)的人才不僅要具有扎實(shí)的專業(yè)知識(shí)和較強(qiáng)的實(shí)踐與創(chuàng)新能力，還必須具備堅(jiān)定的理想信念和高尚的道德品質(zhì)。社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)因其特有的“知行合一”和“客體主體化”功能，而被高校思想政治教育工作者看作是對(duì)在校生進(jìn)行思想政治教育的“第二課堂”或“第二陣地”，在高校思想政治教育體系中扮演著重要角色。但根據(jù)筆者的親身體驗(yàn)和調(diào)查，由于組織者忽視了客體心理因素對(duì)教育效果所具有的重要影響，使其無法正確把握或調(diào)控學(xué)生在具體活動(dòng)中的內(nèi)在心理狀態(tài)，從而使很多社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)流于形式，達(dá)不到主體預(yù)期的教育目的。

（一）很多實(shí)踐活動(dòng)的教育效果不深刻、不穩(wěn)定

欲使大學(xué)生實(shí)踐活動(dòng)達(dá)到預(yù)期教育目的，培養(yǎng)其高尚的道德情感和正確的道德認(rèn)知，必須使活動(dòng)的內(nèi)容或方式能夠真正觸及到學(xué)生的靈魂，通過激起各種心理沖突與斗爭的方式實(shí)現(xiàn)其情感的轉(zhuǎn)化與升華，從而在其內(nèi)心世界留下深刻的道德印痕。但在我們?nèi)粘Ｋ姷母鞣N參觀、考察、短期志愿活動(dòng)等實(shí)踐活動(dòng)中，高校思想政治教育工作者往往只關(guān)注到了活動(dòng)的內(nèi)容和形式，表面上將各種實(shí)踐活動(dòng)開展得有聲有色、轟轟烈烈，而實(shí)際上對(duì)參與者在活動(dòng)過程中的內(nèi)在心理感受缺乏正確認(rèn)知，更談不上有意改變或控制他們的內(nèi)在心理狀態(tài)，以創(chuàng)造各種激化客體內(nèi)在情感沖突的活動(dòng)情境與過程，從而根本達(dá)不到預(yù)期的教育目的。其結(jié)果只能是活動(dòng)組織者挖空心思地搞形式，作為教育對(duì)象的活動(dòng)參與者興高采烈地走形式，實(shí)踐活動(dòng)一結(jié)束，其內(nèi)心的新穎感與興奮感也隨之煙消云散，正確的道德認(rèn)知與深厚的道德情感等均無從談起。從而使預(yù)期的通過實(shí)踐活動(dòng)培養(yǎng)學(xué)生堅(jiān)定的理想信念和高尚道德品質(zhì)的目的難以實(shí)現(xiàn)?；蛘呒词乖谒枷胝谓逃哪承┓矫嬗兴斋@，但其效果亦是膚淺或不穩(wěn)定的。

（二）實(shí)踐活動(dòng)的教育效果不鞏固、不長久

由于活動(dòng)組織者未能注意到活動(dòng)過程中客體心理狀態(tài)對(duì)活動(dòng)效果所具有的重要影響，故其在開展各種實(shí)踐活動(dòng)時(shí)，不可能把主要精力放在對(duì)大學(xué)生心理活動(dòng)的人為設(shè)計(jì)與調(diào)控方面，只是希望通過各種更加熱烈或更加新穎的活動(dòng)方式來調(diào)動(dòng)學(xué)生參與的積極性。在活動(dòng)的時(shí)間和地點(diǎn)選擇上，往往只考慮到那些能激起學(xué)生更多浪漫或更大熱情的春秋時(shí)節(jié)和各種風(fēng)景名勝之地等，期望在這些更加愉悅的時(shí)刻和更加優(yōu)美的環(huán)境中達(dá)到更佳的育人效果。但筆者通過自己的親身經(jīng)歷和所做的一些具體調(diào)查證明，這樣的組織方式雖然確實(shí)能調(diào)動(dòng)學(xué)生參與的積極性，但這種猶如游山玩水一般的實(shí)踐活動(dòng)，其實(shí)際教育效果并不十分理想。即使學(xué)生確實(shí)在諸如此類的活動(dòng)中陶冶了自己熱愛大自然，熱愛祖國河山的情操，但由于這些情感主要是在令人愉悅的簡單環(huán)境中產(chǎn)生的，沒有經(jīng)過激烈的心理矛盾和沖突，故其對(duì)活動(dòng)參與者所能產(chǎn)生的內(nèi)在影響并不強(qiáng)烈，所能達(dá)到的教育效果大多都是轉(zhuǎn)瞬即逝的，不能形成帶有深厚情感色彩的鞏固而又持久的道德認(rèn)知。

二、影響高校大學(xué)生實(shí)踐活動(dòng)教育效果的心理因素分析

社會(huì)實(shí)踐作為高校思想政治教育的一種常見載體，因其所具有的在教育過程中受教育者既是客體又是主體，既在認(rèn)知又在踐行等特征的影響，要求在活動(dòng)開展的過程中，要高度重視參與者的心理狀態(tài)對(duì)教育效果所具有的重要影響。因?yàn)橥瑯拥膶?shí)踐活動(dòng)不僅有可能在抱持不同心態(tài)的參與者之中產(chǎn)生出十分不同教育效果，甚至有可能帶來完全相反的結(jié)果。那么，影響大學(xué)生實(shí)踐活動(dòng)效果的心理因素有哪些呢？

從心理情緒產(chǎn)生的時(shí)間角度來看，影響大學(xué)生實(shí)踐活動(dòng)教育效果的心理因素可以劃分為兩大類：一是自發(fā)性心理情緒，即自身已有的心理情緒；二是后發(fā)性心理情緒，即在實(shí)踐活動(dòng)過程中產(chǎn)生的心理情緒。

（一）自發(fā)性心理情緒對(duì)大學(xué)生實(shí)踐活動(dòng)教育效果的影響

所謂情緒，指的是人對(duì)客觀事物和對(duì)象所持有的各種心理體驗(yàn)。而自發(fā)性情緒指的是人自身所特有的相對(duì)較為穩(wěn)定的心理情緒。在大學(xué)生實(shí)踐活動(dòng)實(shí)施的過程中，客體自身所持有的某種或某些情緒，將會(huì)對(duì)實(shí)踐活動(dòng)的效果產(chǎn)生重大影響。

在心理學(xué)上，人們把快樂、憤怒、恐懼和悲哀等稱為四種基本情緒。每一種基本情緒都會(huì)對(duì)教育客體的認(rèn)知過程和實(shí)踐行為產(chǎn)生一定的積極或消極的影響。如對(duì)于一個(gè)本身就喜歡貓狗之類動(dòng)物并以與動(dòng)物交流、溝通為快樂的受教育者而言，對(duì)于收養(yǎng)貓狗、呵護(hù)動(dòng)物等教育活動(dòng)定會(huì)以快樂的情緒積極參與，使其在維護(hù)動(dòng)物權(quán)益的實(shí)踐活動(dòng)中取得更好的教育效果；相反，若是要求一名對(duì)貓狗過敏，甚至對(duì)動(dòng)物具有嚴(yán)重厭惡心理的受教育者參與同一實(shí)踐活動(dòng)，則其自發(fā)具有的對(duì)動(dòng)物的恐懼或憤怒心理，必將嚴(yán)重影響到該項(xiàng)實(shí)踐活動(dòng)的教育效果。

由此可見，自發(fā)性心理情緒作為受教育者與生俱來的一種心理情緒，無疑對(duì)實(shí)現(xiàn)不同實(shí)踐活動(dòng)的教育效果具有十分不同的影響。

（二）后發(fā)性心理情緒對(duì)大學(xué)生實(shí)踐活動(dòng)教育效果的影響

后發(fā)性心理情緒是指在實(shí)踐活動(dòng)實(shí)施前后或?qū)嵤┻^程中，客體所產(chǎn)生的某種或某些特定的心理情緒。后發(fā)性心理情緒同樣會(huì)對(duì)實(shí)踐活動(dòng)的教育效果產(chǎn)生重要影響。主要表現(xiàn)在以下幾方面：一是不同性質(zhì)的實(shí)踐活動(dòng)所引起的不同情緒對(duì)實(shí)踐活動(dòng)的效果有影響。如長期義務(wù)勞動(dòng)和短期義務(wù)勞動(dòng)所造成的心理情緒就有可能十分不同，后者往往會(huì)導(dǎo)致一種更為積極向上的心理情緒，提高活動(dòng)的教育效果，而前者則有可能相反。二是不同教育環(huán)境所引起的不同情緒對(duì)實(shí)踐活動(dòng)的效果有影響。環(huán)境通常泛指有機(jī)體生存空間內(nèi)各種條件的總和，而“教育環(huán)境指的是在教育實(shí)施過程中所存在的各種條件的總和?！比鐚?duì)于打掃衛(wèi)生來說，在舒適自在的室內(nèi)比在驕陽似火的室外更容易令人接受；對(duì)于做義工來說，在春暖花開時(shí)節(jié)比在寒冬臘月之時(shí)更令人向往。三是不同的組織方式引起的不同情緒對(duì)實(shí)踐活動(dòng)的效果有影響。在實(shí)踐活動(dòng)過程中，當(dāng)教育者以一種民主和諧的方式組織引領(lǐng)受教育者參與活動(dòng)時(shí)，參與者所產(chǎn)生的愉快情緒無疑將會(huì)提高活動(dòng)的教育效果。因?yàn)椤爸挥羞@樣，教育者與受教育者的互動(dòng)才能達(dá)到思想的交流，心靈的碰撞，形成思想的火花”。

從心理情緒所具有的不同性質(zhì)來看，影響大學(xué)生實(shí)踐活動(dòng)教育效果的心理因素也可以劃分為兩大類：一是逆勢心理，二是順勢心理。

（1）逆勢心理對(duì)大學(xué)生實(shí)踐活動(dòng)教育效果的影響。

逆勢心理又稱逆反心理，是在實(shí)踐活動(dòng)實(shí)施過程中，受教育者產(chǎn)生的一種排斥、抵觸，甚至抗拒的心理情緒。

對(duì)于已形成逆反心理的人而言，實(shí)踐活動(dòng)的教育效果幾乎已無從談起，因?yàn)槠錁I(yè)已形成的排斥與抵觸心理，使其對(duì)實(shí)踐活動(dòng)的懷疑多過信任，而且無論這些實(shí)踐活動(dòng)的內(nèi)容正確與否，均難使其積極參與，主體預(yù)期的教育效果自然無從談起。逆反心理的存在，不僅嚴(yán)重影響著大學(xué)生實(shí)踐活動(dòng)的正常開展，還會(huì)嚴(yán)重影響或制約其正確的世界觀、人生觀和價(jià)值觀的形成，值得引起我們的高度重視。

（2）順勢心理對(duì)大學(xué)生實(shí)踐活動(dòng)教育效果的影響。

順勢心理與逆勢心理截然相反，是客體對(duì)實(shí)踐活動(dòng)所采取的一種積極接受和順應(yīng)的心理狀態(tài)。雖然順勢心理有助于提高實(shí)踐活動(dòng)的教育效果，但因其所具有的某種被動(dòng)特征，使其在大學(xué)生實(shí)踐教育過程中，既存在一定優(yōu)勢，也表現(xiàn)出一些不足之處。優(yōu)勢在于其能積極推動(dòng)客體接受實(shí)踐活動(dòng)教育，促進(jìn)其在不斷主體化的過程中實(shí)現(xiàn)個(gè)體的自我發(fā)展與完善；而其不足之處則在于順勢心理容易導(dǎo)致人們形成各種依賴性、隨附性，當(dāng)實(shí)踐活動(dòng)的內(nèi)容與自身實(shí)際或需要不符時(shí)，這些人缺乏清楚的自我認(rèn)知和評(píng)價(jià)，易形成隨波逐流、順應(yīng)大勢的生活態(tài)度與習(xí)慣，最終達(dá)不到主體預(yù)期的教育目的。

三、適時(shí)調(diào)控心理狀態(tài)，提高大學(xué)生實(shí)踐活動(dòng)的教育質(zhì)量

由上文分析可知，為了提高大學(xué)生實(shí)踐活動(dòng)的教育質(zhì)量，組織者不僅要準(zhǔn)確把握學(xué)生心理狀態(tài)，以便抑制消極情緒，激發(fā)積極情緒，還應(yīng)根據(jù)活動(dòng)的性質(zhì)和目的，主動(dòng)創(chuàng)設(shè)、調(diào)控學(xué)生的情緒，以便在適宜的心理狀態(tài)下，取得最佳的活動(dòng)教育效果。具體可從以下幾方面入手：

一是在活動(dòng)開展之前，即有針對(duì)性地對(duì)大學(xué)生的自發(fā)心理情緒進(jìn)行調(diào)查摸底，并在此基礎(chǔ)上，通過善意化解、改善認(rèn)知、轉(zhuǎn)移注意力、培植樂觀情緒等方式，對(duì)有可能影響實(shí)踐活動(dòng)效果的各種不利情緒進(jìn)行人為干預(yù)與調(diào)整，爭取將這些負(fù)面心理因素對(duì)活動(dòng)效果造成的不利影響降至最低。

二是針對(duì)既定實(shí)踐活動(dòng)有可能引發(fā)的各種后發(fā)心理情緒，人為調(diào)整活動(dòng)的時(shí)間、地點(diǎn)、程序、強(qiáng)度、具體環(huán)境與組織方式等要素，努力營造出一種既充滿活力又民主和諧的良好活動(dòng)氛圍與條件。使受教育者在其客體主體化的過程中，在組織者預(yù)設(shè)的活動(dòng)進(jìn)程與環(huán)境中，通過某些或溫和或激烈的內(nèi)在情感沖突，形成正確的符合一定社會(huì)要求的道德認(rèn)知和高尚的道德情感，并將其牢固銘刻在心靈深處，最終達(dá)到影響客體未來道德行為的教育目的。

三是針對(duì)活動(dòng)過程中有可能出現(xiàn)的各種逆勢心理提前做好應(yīng)對(duì)準(zhǔn)備，爭取把各種有可能出現(xiàn)的影響活動(dòng)效果的不良心理狀態(tài)抑制到最低水平。如有可能，還應(yīng)盡量將各種消極的逆勢心理轉(zhuǎn)化為積極的順勢心理，化被動(dòng)為主動(dòng)，化不利為有利，在實(shí)現(xiàn)對(duì)學(xué)生心理狀態(tài)進(jìn)行良性調(diào)適的同時(shí)，有效提高實(shí)踐活動(dòng)的教育效果。

四是加強(qiáng)對(duì)長期存有習(xí)慣性順勢心理學(xué)生的教育與關(guān)懷，從關(guān)心人、愛護(hù)人的角度出發(fā)，在尊重其個(gè)體心理差異的前提下，在人為創(chuàng)設(shè)的環(huán)境中，通過逐步改善其心理品質(zhì)和人格的方式，來激發(fā)其真正的參與熱情與動(dòng)力，從而提高實(shí)踐活動(dòng)對(duì)這些大學(xué)生的教育效果與質(zhì)量。

當(dāng)然，由于組織、開展好大學(xué)生實(shí)踐活動(dòng)，是一項(xiàng)對(duì)組織者要求很高的工作，所以高校還應(yīng)有計(jì)劃、有目的地培養(yǎng)一些既懂得思想政治教育的基本規(guī)律，又具有較高心理學(xué)等相關(guān)學(xué)科知識(shí)的高素質(zhì)的思想政治工作隊(duì)伍。只有這樣，他們才能在大學(xué)生實(shí)踐活動(dòng)的組織、領(lǐng)導(dǎo)工作中，巧妙調(diào)控大學(xué)生的心理狀態(tài)，抓住或創(chuàng)造最好的教育時(shí)機(jī)，實(shí)現(xiàn)大學(xué)生實(shí)踐活動(dòng)教育的最優(yōu)化。

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[2]趙凱.思想政治教育主體間性的交往特征及啟示[J].思想政治教育研究，2009（1）：68-69.

基金項(xiàng)目：

本文系黃岡師范學(xué)院大學(xué)生創(chuàng)新實(shí)驗(yàn)（實(shí)踐）項(xiàng)目的研究成果之一。項(xiàng)目名稱：不同心理狀態(tài)下活動(dòng)載體的思想政治教育效果研究；項(xiàng)目指導(dǎo)老師（文章通訊作者）：陳劍濤。