淺談大學(xué)生人文素養(yǎng)

黨的十七屆六中全會(huì)提出了文化建設(shè)的重要性和緊迫性， 實(shí)質(zhì)上是把文化軟實(shí)力定為一項(xiàng)基本國策。文化是軟實(shí)力資源中尤為重要的一類，而人文素養(yǎng)是文化的一個(gè)重要方面。大學(xué)生是提高我國文化軟實(shí)力的重要主體，中華民族的文化發(fā)展離不開大學(xué)生，大學(xué)生人文素養(yǎng)的提高是促進(jìn)文化大發(fā)展的重要?jiǎng)恿Α?/p>

一 “人文素養(yǎng)”的內(nèi)涵以及重要性

關(guān)于“人文素養(yǎng)”的定義在文獻(xiàn)中有不少闡述，有側(cè)重于人文知識(shí)的（如文學(xué)、哲學(xué)、政治學(xué)、歷史學(xué)、法學(xué)等）；有側(cè)重于人的道德修養(yǎng)、思維方式、思想品味、價(jià)值取向等個(gè)人品質(zhì)的，其核心是人的人生觀和世界觀；有側(cè)重于人的行為方式的，表現(xiàn)為人的談吐與做事的態(tài)度與方式。綜合以上的觀點(diǎn)筆者認(rèn)為：“人文素養(yǎng)”是以人文知識(shí)為基礎(chǔ)，內(nèi)化為人的道德修養(yǎng)、思維方式、思想品味、價(jià)值取向、強(qiáng)烈的社會(huì)責(zé)任感等個(gè)人品質(zhì)，外化為人的行為方式，其核心是人的人生觀和世界觀。

對(duì)國家來說，人文素養(yǎng)是民族信仰和民族精神的積淀，猶太人能夠建國是因?yàn)楸辛怂麄冇啦环艞壍膼蹏鵁崆?。?duì)個(gè)人來說，良好的人文素養(yǎng)是健全人格形成的重要條件，是在人生道路上健康順利行走的基石，是現(xiàn)代人在殘酷競(jìng)爭(zhēng)中保持自我與發(fā)展自我的有力保證。良好的人文素養(yǎng)有利于大學(xué)生綜合素質(zhì)的發(fā)展，有利于大學(xué)生增強(qiáng)個(gè)人魅力與自信，有利于大學(xué)生形成良好的心態(tài)去面對(duì)繁重的學(xué)習(xí)、復(fù)雜的人際關(guān)系以及殘酷的就業(yè)壓力。

二 當(dāng)前大學(xué)生人文素養(yǎng)的現(xiàn)狀

1．人文知識(shí)基礎(chǔ)薄弱，忽視傳統(tǒng)文化

當(dāng)前大學(xué)生的人文素養(yǎng)現(xiàn)狀是人文知識(shí)基礎(chǔ)薄弱，主要表現(xiàn)在對(duì)中國人文和歷史不甚了解，許多漢字和成語一知半解，忽視中國傳統(tǒng)文化，著名的古詩詞及作者不清楚，缺乏人文底蘊(yùn)，認(rèn)識(shí)比較膚淺。與之相對(duì)的是，電腦上網(wǎng)人人都會(huì)，網(wǎng)絡(luò)“火星文”盛行。由于用手寫漢字的機(jī)會(huì)越來越少，許多大學(xué)生現(xiàn)在對(duì)一些漢字只認(rèn)識(shí)不會(huì)寫，或者是根本就不認(rèn)識(shí)。而另一方面，中國傳統(tǒng)文化在海外遍地開花，最具代表意義的就是孔子學(xué)院的建立，孔子學(xué)院是向世界推廣漢語和傳播中國文化與國學(xué)的教育和文化交流機(jī)構(gòu)。“截至2010年10月，全球已建立322所孔子學(xué)院和369個(gè)孔子課堂，共計(jì)691所，分布在96個(gè)國家（地區(qū)）?！笨鬃訉W(xué)院作為國家文化軟實(shí)力傳播的一個(gè)手段已成為全球的一個(gè)文化現(xiàn)象，中國傳統(tǒng)文化對(duì)外國人的吸引力超過了本國民眾。

2．心理素質(zhì)極差，自我調(diào)控能力較弱，沒有形成正確的人生觀和世界觀

關(guān)于大學(xué)生驚世駭俗的事件近年來頻頻觸動(dòng)著人們的神經(jīng)，從“馬加爵殺人案”“清華大學(xué)劉海洋硫酸潑熊案”“四川大學(xué)公共管理學(xué)院曾世杰殺人案”“藥家鑫案”等等。這些事件的發(fā)生與大學(xué)生缺乏人文素養(yǎng)有著直接的關(guān)系。正是因?yàn)闆]有堅(jiān)實(shí)的人文素養(yǎng)作為基石，使人文素養(yǎng)內(nèi)化為自身的修養(yǎng)從而作用于自身的行為方式，而導(dǎo)致一些大學(xué)生在遇事后，沒有應(yīng)對(duì)的方式和思維，不知道正確的處理方式和途徑，從而采取極端手段。

3．對(duì)事件缺乏明確判斷，喜歡看“熱鬧”，沒有思想深度

當(dāng)前處于信息爆炸的社會(huì)，各種信息如潮水般涌向大學(xué)生，這些信息多以電視和網(wǎng)絡(luò)為載體。在這些海量的新聞事件中，真實(shí)與虛假共存；所體現(xiàn)出的價(jià)值觀，精華與糟粕共存。而大學(xué)生由于沒有堅(jiān)實(shí)的人文素養(yǎng)作為支撐，往往被事件的表面現(xiàn)象所迷惑，或者是抱著看熱鬧的態(tài)度，更有甚者是以“審丑”為樂趣，缺乏自己的判斷，沒有思想深度，人云亦云，在社會(huì)中隨波逐流。

三 大學(xué)生人文素養(yǎng)缺失的原因

1．現(xiàn)實(shí)的壓力和傳統(tǒng)文化有待創(chuàng)新

隨著社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的深入發(fā)展，各種各樣的教育機(jī)構(gòu)和興趣班遍地開花，而往往是跟隨潮流，淺嘗輒止。而傳統(tǒng)文化卻沒有發(fā)揮出應(yīng)有的魅力，這是因?yàn)?，一方面迫于?yán)峻的就業(yè)壓力，學(xué)生把精力基本上都放在了專業(yè)上，閱讀的大部分都是應(yīng)試書籍，對(duì)人文方面的書籍很少涉獵；另一方面，社會(huì)上普遍缺乏對(duì)傳統(tǒng)文化的積淀和對(duì)傳統(tǒng)文化進(jìn)行創(chuàng)新的大膽有益的嘗試。如何把現(xiàn)實(shí)的壓力與傳統(tǒng)文化的創(chuàng)新結(jié)合起來是擺在我們面前的一個(gè)現(xiàn)實(shí)問題。

2．教育水平有待提高

大學(xué)生漠視生命，道德缺失致使大學(xué)生犯罪現(xiàn)象逐漸增多，我們不禁要反思，是什么導(dǎo)致了這種現(xiàn)象的發(fā)生。筆者認(rèn)為這與我們的教育水平有直接關(guān)系。家庭教育、學(xué)校教育、社會(huì)教育的偏頗使大學(xué)生忽視人文素養(yǎng)，忽視健全心理素質(zhì)。人從一出生就會(huì)接受各種教育，但就近年來所觀察到的來看，人們?cè)趥魇诮逃^程中往往忽視了一個(gè)基本準(zhǔn)則，就是怎樣成為一個(gè)合格的人，一個(gè)關(guān)愛他人的人，一個(gè)有道德的人。而我們當(dāng)前的教育更多的是呈現(xiàn)出功利化趨向，造成很多大學(xué)生眼里只看得見自己，而這造成的后果往往是心理脆弱和極端，不能形成正確的人生觀。

3．社會(huì)傳媒的影響

整個(gè)社會(huì)情緒浮躁，快餐文化、眼球文化盛行。只要是大膽的言行，不管它美丑，不管它是否符合公俗良序，只要有利于炒作、有利于搏出位，往往引起人們的圍觀，紅極一時(shí)。這種浮躁的情緒，對(duì)大學(xué)生的影響往往很消極。中國的傳統(tǒng)美德譬如謙虛、謹(jǐn)慎、戒驕戒躁已被很多人遺忘。一部分大學(xué)生表現(xiàn)出不切合實(shí)際的過度自負(fù)，自吹自擂，表現(xiàn)出來的行為嘩眾取寵。記得在某電視節(jié)目舉辦的唱歌選秀比賽中，有些大學(xué)生帶著五音不全的嗓音與夸張的行為號(hào)稱能成為實(shí)力大明星的行為，讓人不禁感嘆當(dāng)今大學(xué)生的想法。社會(huì)傳媒的影響，各種“穿越劇”盛行，不尊重歷史事實(shí)，胡亂篡改歷史，缺乏思想與文化積淀，往往就是看熱鬧，對(duì)大學(xué)生了解中國歷史和中國傳統(tǒng)文化沒有一點(diǎn)幫助。

四 提升大學(xué)生的人文素養(yǎng)

1．在社會(huì)中營造重視人文素養(yǎng)的氛圍，規(guī)范和引導(dǎo)傳媒，使大學(xué)生樹立正確的價(jià)值觀

黨的十七屆六中全會(huì)的召開已經(jīng)在全社會(huì)掀起了文化建設(shè)高潮。這說明國家已經(jīng)開始重視在全社會(huì)營造優(yōu)良文化的氛圍。從中央到地方，從有聲媒體到平面媒體，從機(jī)關(guān)到社區(qū)，全社會(huì)都掀起了社會(huì)主義文化建設(shè)的高潮。社會(huì)傳媒也受到了更大程度上的監(jiān)控，傳媒開始規(guī)范和引導(dǎo)人們樹立正確的價(jià)值觀。人們開始關(guān)注人文素養(yǎng)，重視人文素養(yǎng)的提升，“文化”一詞已成為一個(gè)熱點(diǎn)。受這種氛圍的影響，大學(xué)生也開始注重自身人文素養(yǎng)的提升，一批有思想的文化書籍和影片在大學(xué)生中盛行。一個(gè)綜合能力強(qiáng)的學(xué)生往往是具備一定人文素養(yǎng)的學(xué)生。

2．提高教育水平，健全大學(xué)生心理素質(zhì)

近年來，在大學(xué)生中出現(xiàn)的一些極端事件，不得不讓我們反思當(dāng)前的家庭教育、學(xué)校教育和社會(huì)教育。當(dāng)一個(gè)生物意義上的人成長(zhǎng)為一個(gè)社會(huì)意義上的人時(shí)，他必定會(huì)或多或少經(jīng)歷各種教育，完全沒有經(jīng)受過任何教育就成為一個(gè)社會(huì)人的例子是不存在的。但我們現(xiàn)在看到的不少受人關(guān)注的事件是受過高等教育的大學(xué)生做的，為什么一個(gè)受過如此多教育的大學(xué)生做的事還不如一個(gè)小學(xué)生或是一個(gè)文盲，這無疑和人受過的教育有一定關(guān)系。就家庭教育來說，家長(zhǎng)更多的是把精力放在孩子的課本學(xué)習(xí)上，對(duì)孩子的日常行為規(guī)范和精神世界關(guān)注太少，造成現(xiàn)在很多小孩以自我為中心，長(zhǎng)此以往，當(dāng)他們進(jìn)入大學(xué)，沒有大人的保護(hù)，與更多不同的人接觸，一旦遇到挫折，不知如何自我排解和合理應(yīng)對(duì)時(shí)，就會(huì)出現(xiàn)一些極端行為。而學(xué)校教育與社會(huì)教育，由于前些年人們把主要精力都放在了社會(huì)主義經(jīng)濟(jì)建設(shè)上了，從而導(dǎo)致了缺少人文關(guān)懷，人情相對(duì)淡漠，造成大學(xué)生心理脆弱。學(xué)校教育雖然正統(tǒng)，但現(xiàn)實(shí)的社會(huì)教育卻教人們明哲保身。這樣的人生觀和世界觀也使大學(xué)生忽視人文素養(yǎng)。因此我們必須從家庭教育、學(xué)校教育和社會(huì)教育三個(gè)層面來健全大學(xué)生心理素質(zhì)。

3．優(yōu)化大學(xué)課程設(shè)置，開設(shè)更多的人文課程

孔子學(xué)院在國外遍地開花，中國的漢字和傳統(tǒng)思想受到外國人的熱烈追捧，也吸引了大量的外國人到中國來發(fā)展。而我們的很多大學(xué)生對(duì)漢字和傳統(tǒng)文化卻不感興趣，當(dāng)中國的傳統(tǒng)節(jié)日端午節(jié)被韓國人申遺成功后，中國人才開始重視中國的傳統(tǒng)節(jié)日。中國傳統(tǒng)文化傳承和發(fā)揚(yáng)的主體無疑是我們的大學(xué)生，如何保護(hù)我們的文化，發(fā)揚(yáng)我們的文化，是當(dāng)今大學(xué)生面臨的重大課題。首先，語言是基礎(chǔ)，文化的傳播離不開語言，語言是思維的外殼，是文化的載體。漢語千變?nèi)f化，博大精深，在高校中我們應(yīng)該嘗試開設(shè)漢語言課程，以漢語言課程為基礎(chǔ)傳播中國傳統(tǒng)文化。優(yōu)化大學(xué)課程設(shè)置，為人文課程留足夠的空間。除此之外，還可以利用多種形式，組織學(xué)生學(xué)習(xí)、討論、演講，使大學(xué)生深入了解中國傳統(tǒng)文化，使優(yōu)秀的國學(xué)思想內(nèi)化為大學(xué)生的個(gè)人品質(zhì)，有利于大學(xué)生的長(zhǎng)足發(fā)展。

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〔責(zé)任編輯：陳晨〕