獨(dú)夫政治—秦朝末年政局探析

摘 要：秦國在歷經(jīng)春秋和戰(zhàn)國時(shí)期的動(dòng)蕩與混亂之后拔地而起，建立強(qiáng)大的中央集權(quán)王朝，并采取一系列措施加強(qiáng)其統(tǒng)治。然而，如此強(qiáng)大的帝國卻二世而亡。秦末統(tǒng)治者倒行逆施，失去了各種政治力量支持，最后獨(dú)木難支，被迅速的淹沒在農(nóng)民起義的大潮中。本文試從秦末的政局中去探究秦朝短祚的原因。

關(guān)鍵詞：秦亡 獨(dú)夫政治

一、引言

公元前221年，中國歷史上聲名顯赫的秦王朝建立了。秦朝是中國歷史上第一個(gè)統(tǒng)一的，多民族的，中央集權(quán)的封建王朝。

暴政說的代表人物是賈誼和柳完元，他們把秦的速亡主要?dú)w因于政策上的失誤。其主要體現(xiàn)是濫用民力、賦稅無度、刑罰酷烈，其次是施政方法簡單粗暴，不懂得迂回策略，如焚書坑儒等，極不得民心。以及秦始皇在軍事部署上外重內(nèi)輕，帝國最精銳的兩支部隊(duì)分別在北邊和嶺南，來不及勤王。 把秦亡歸因于法家思想者極多。人們歷來認(rèn)為：秦興于法家，亦亡于法家。其在儒家的眼里，暴政和專任法家是聯(lián)系在一起的，批評(píng)暴政也就是在批評(píng)法家，認(rèn)為是由于思想認(rèn)識(shí)的錯(cuò)誤而導(dǎo)致滅亡。如陸賈就認(rèn)為：“事逾煩而天下逾亂，法逾滋而奸逾熾，兵馬益設(shè)而敵人逾多，秦非不欲為治，然失之者乃舉措暴眾而用刑太亟故也。”

制度說的代表有班固和蕭瑀等人?！稘h書》有言：“秦訕笑三代，竊自號(hào)為皇帝，而子弟為匹夫，內(nèi)無骨肉本根之輔，外無尺土籓翼之衛(wèi)”；唐朝初年的蕭瑀也認(rèn)為“三代封建而長久，秦孤立而速亡”；黃宗羲也認(rèn)為，自秦以來，有亂無治，甚至夷狄滅國，“是廢封建之罪也”。明末清初直到近現(xiàn)代，學(xué)者們對(duì)制度日益關(guān)注，而且重點(diǎn)不在于思考秦亡，而是一般性討論中央集權(quán)和地方分權(quán)的關(guān)系，眼光也不再局限于分封建和郡縣制。

當(dāng)代有的學(xué)者則借用考古學(xué)及新出土的簡牘材料不斷從新的角度重新審視這段歷史，從而得出不少新的認(rèn)識(shí)。

1.從思想文化方面分析的有：崔一心認(rèn)為是因?yàn)檎涡叛鼋ㄔO(shè)不完善， 也就是秦王朝排斥道德政治。趙昆生從秦朝的社會(huì)控制指導(dǎo)思想角度分析， 認(rèn)為秦王朝的失誤就在于沒有完成社會(huì)整合中的規(guī)范化和秩序化。其根本就是沒有建立統(tǒng)治政治中不同階級(jí)、不同階層相互依賴、相互信任的和諧機(jī)制。李慧娟認(rèn)為秦朝以法家思想為指導(dǎo)思想，而法家思想崇尚殘暴，推崇權(quán)術(shù)，實(shí)行君主專制，嚴(yán)刑峻法，激化了階級(jí)矛盾，導(dǎo)至秦朝滅亡。而徐衛(wèi)民撰文中糾正了法家思想導(dǎo)致秦朝速亡的傳統(tǒng)說法， 認(rèn)為秦的速亡是秦始皇過度的賦稅徭役和用人不當(dāng)造成的。

2.從階級(jí)斗爭的觀點(diǎn)上分析的有：李治亭等學(xué)者認(rèn)為是封建地主階級(jí)和農(nóng)民階級(jí)的矛盾激化導(dǎo)致了秦朝的滅亡。

3.從政治制度方面分析的有：丁楠認(rèn)為秦朝統(tǒng)一六國之后由于制度內(nèi)在機(jī)制存在弊病，缺乏自我糾錯(cuò)措施，專制權(quán)力膨脹，促使秦統(tǒng)治者政治人格發(fā)生裂變，逐漸背離法家治國理念，這些偏差導(dǎo)致秦朝許多重大政策失誤，導(dǎo)致秦二世而亡。高專誠試從秦朝的政治革新和法制建設(shè)與秦朝的行政管理和法律實(shí)施的比較中做出一種新的分析。宋立恒認(rèn)為翦伯贊《中國史綱要》中的“急政說”提法是有道理的， 與“急政說”的不同所在， 認(rèn)為統(tǒng)一后的秦王朝所以“急政”， 是建立和維護(hù)新型的社會(huì)體制別無選擇的選擇。

4.從其他新角度分析的有：劉潤堂從新的角度分析說：秦統(tǒng)一六國后，迅速統(tǒng)一行政體制，文字、貨幣、度量衡，雖然是歷史的進(jìn)步，但也帶來了諸多的問題，這些措施損害了一部分人的利益，激起了人們的反抗。

簡單的說，學(xué)者們多從政治、軍事、經(jīng)濟(jì)、思想文化等角度來分析，都說得很有道理，但是這些觀點(diǎn)中，暴政說膚淺而實(shí)在，制度說最深入，卻不著邊際。如果按照這種思路，我們從歷史中得到的只能是一些正面經(jīng)驗(yàn)或反面教訓(xùn)，很難有深層的思想覺悟。本文認(rèn)為，要探討秦朝滅亡的原因就必須從秦末的政局中去觀察。

我這里說的“秦末”，指的就是秦始皇死亡（公元前210年）到的秦朝滅亡（公元前206年）的時(shí)期。在這短短的幾年中，是秦朝多年在各方面積累下來的滅亡因素的總清算的時(shí)期。秦朝末年的政局的發(fā)展是按著兩條線索發(fā)展的。一條線索是封建統(tǒng)治階級(jí)與殘存六國舊貴族勢力的對(duì)立斗爭，同時(shí)還有封建地主階級(jí)內(nèi)部的分裂矛盾，最后使得當(dāng)權(quán)的貴族大地主集團(tuán)的勢力失去了支持者陷入了不能自拔的孤立地位，不得不被全國人民的起義浪潮所淹沒。另一條線索是由全國性的農(nóng)民運(yùn)動(dòng)所引起的社會(huì)危機(jī)，使統(tǒng)治階級(jí)陷入了混亂，加上貴族大地主的殘暴統(tǒng)治，使社會(huì)的中下層等級(jí)陷于破產(chǎn)和流亡。秦朝的最高統(tǒng)治者成為了政治上的“獨(dú)夫”，一部分政治勢力離開了他，甚至以部分勢力轉(zhuǎn)向了農(nóng)民起義，當(dāng)然也有一部分勢力對(duì)“獨(dú)夫”和起義勢力保持了中間觀望的態(tài)度。

二、秦朝以一種征服者的姿態(tài)對(duì)待原六國后代，六國舊貴族勢力反秦

秦王朝自從它建立開始， 就面臨著兩對(duì)突出矛盾：一是農(nóng)民與地主階級(jí)及其封建政府之間的矛盾， 二是統(tǒng)一的封建國家與六國舊貴族殘余勢力之間的矛盾。前者是公開的基本矛盾， 后者是以前者為掩體的潛在矛盾。六國殘余勢力與秦王朝的對(duì)立， 在某些時(shí)候和某種程度上， 它甚至超過了基本矛盾。它的斗爭形式， 是利用并混淆基本矛盾， 發(fā)泄自己的仇恨。兩對(duì)突出矛盾的斗爭起點(diǎn)是一致的， 即都是要推翻秦王朝。但是， 它們的終點(diǎn)根本不同。前者旨在推動(dòng)歷史前進(jìn)， 后者是圖謀恢復(fù)舊貴族失去的統(tǒng)治天堂。秦王朝是在統(tǒng)一六國的基礎(chǔ)上建立起來的。秦滅六國只是剝奪了六國統(tǒng)治者的統(tǒng)治權(quán)， 但是并沒有消滅他們殘余勢力。

秦始皇曾經(jīng)采取一系列措施， 以防止六國舊貴族分裂割據(jù)勢力的復(fù)辟。平毀六國軍事要塞； 征收全國武器， “銷以為鐘練， 金人十二”。秦對(duì)戰(zhàn)敗的六國舊貴族勢力的態(tài)度表現(xiàn)出的是一種征服者的優(yōu)越感，并未進(jìn)一步做疏導(dǎo)、改造工作， 沒有能夠消除他們積恨， 化解消極因素。

三、封建君主濫用權(quán)力，統(tǒng)治階級(jí)內(nèi)部的矛盾和分裂

第一， 統(tǒng)治階級(jí)內(nèi)部存在著權(quán)力和利益分配上的矛盾。秦朝的政權(quán)本質(zhì)上仍然是家族政權(quán)，通過建立垂直的政權(quán)體系， 把國家管理變?yōu)榛实壑苯迂?fù)責(zé)制， 所有的權(quán)力都集中在他一個(gè)人手中。秦始皇貪權(quán)專政， 把所有大權(quán)都抓在自己手中， 既不實(shí)行分封， 也沒有適當(dāng)分權(quán)， 不僅引起整個(gè)統(tǒng)治集團(tuán)的不滿， 而且連他的家族都與他疏遠(yuǎn)， 呈現(xiàn)出孤立無輔、離心離德的態(tài)勢。

第二、秦二世胡亥矯詔纂加速了統(tǒng)治集團(tuán)的分裂。秦始皇統(tǒng)治晚期社會(huì)矛盾已經(jīng)激化， 那么其繼立者的首要任務(wù)就是修正或改變不利于統(tǒng)治的方針政策， 緩和社會(huì)矛盾。其次是協(xié)調(diào)統(tǒng)治集團(tuán)內(nèi)部關(guān)系， 加強(qiáng)統(tǒng)治力量。

四、文化專制，激起知識(shí)分子的反抗

秦統(tǒng)一全國之初，丞相李斯即對(duì)秦始皇說，一般人總是根據(jù)過去的典籍記載來攻擊現(xiàn)時(shí)的政治，散布不滿言論，這對(duì)統(tǒng)治極為不利，必須嚴(yán)禁。他建議把可以作為誹謗朝政的理論根據(jù)的書籍，一律焚毀。秦始皇接受了他的建議，下令焚書。焚書之后，一般儒生對(duì)秦始皇的這種做法極為反感和不滿，暗地里多有非議，秦始皇對(duì)儒生的不滿和批評(píng)非常震怒，認(rèn)為他們妖言惑眾，于是在焚書的第二年，將460個(gè)儒生活埋。

秦朝的文化專制使戰(zhàn)國開始的百家爭鳴和學(xué)術(shù)文化蓬勃發(fā)展的局面遭到摧殘，使思想文化專制達(dá)到了前所未有的嚴(yán)重程度，嚴(yán)重戳傷了知識(shí)分子參政的積極性，阻塞了言路。知識(shí)分子對(duì)秦王朝的統(tǒng)治喪失了信心。國家已經(jīng)外強(qiáng)中干，而無人敢言。殊不知這僅僅是防民之口，卻未防民之心，甚而使人民積怨更深；并且，這一文化政治對(duì)知識(shí)分子的打擊尤為嚴(yán)重， 激起了士人的極大不滿。這些知識(shí)分子在后來的反秦滅秦戰(zhàn)爭中起了重要的作用。

五、濫用民力，嚴(yán)刑酷法，民心盡失，民眾反秦

戰(zhàn)國時(shí)期，連續(xù)數(shù)百年的兼并戰(zhàn)爭給民眾的生活造成了巨大的災(zāi)難。秦始皇的統(tǒng)一，使廣大百姓看到了過太平日子的希望。但是，秦王朝建立后， 不僅未讓國家和人民經(jīng)過必要休養(yǎng)生息，恢復(fù)元?dú)猓荫R上在這凋零、殘破的社會(huì)經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)上展開了更大規(guī)模的戰(zhàn)爭動(dòng)員和勞役征發(fā)

人民不愿接受如此重的賦役， 統(tǒng)治者便通過嚴(yán)刑峻罰來推行， 史稱秦法多如牛毛而密如凝脂， 對(duì)民眾處處約束?！案咐峡嗲乜练ň靡?， 誹謗者族，耦語者棄市”，秦朝刑罰嚴(yán)酷并實(shí)行連坐，以至在秦始皇統(tǒng)治時(shí)期，因施行劓刑，而“劓鼻成車”。在全國百姓的受刑范圍上，秦朝是空前絕后，在施刑的殘酷程度上，也是令人瞠目。

六、結(jié)束語

《劍橋中國秦漢史》提出一個(gè)客觀的原因，“經(jīng)過幾個(gè)世紀(jì)的血腥戰(zhàn)爭，當(dāng)秦突然從諸候國發(fā)展成帝國時(shí)，它承擔(dān)的任務(wù)太多，根本不能在如此短的時(shí)期中完成?！辈⑻岬搅恕妒酚洝分杏涊d的糧食價(jià)格，暗示當(dāng)時(shí)的經(jīng)濟(jì)幾近于崩潰。秦雖然征服了六國土地，但是并沒有征服六國民心，六國被滅的不服！這一點(diǎn)楚國尤其明顯：“楚雖三戶，亡秦必楚！”。

在秦始皇統(tǒng)治時(shí)期秦王朝的統(tǒng)治根基就不穩(wěn)固。秦朝末年只是各種矛盾沖突的總爆發(fā)時(shí)期。在秦朝末年，如果統(tǒng)治者根據(jù)當(dāng)時(shí)的國內(nèi)政治環(huán)境能及時(shí)調(diào)整統(tǒng)治策略，即安撫六國舊貴族，修養(yǎng)生息，愛惜民力，皇位正常接班等等，那么秦王朝的統(tǒng)治也許真的可以從一世乃至萬世。但是歷史是沒有假設(shè)的。秦末統(tǒng)治者放棄了這個(gè)修正錯(cuò)誤、緩和矛盾的機(jī)會(huì)，而是對(duì)待六國舊貴族勢力采取高壓政策，統(tǒng)治集團(tuán)內(nèi)部爭權(quán)奪利政治，對(duì)人民狂征暴斂，嚴(yán)刑酷法，濫用民力，導(dǎo)致民心盡失。秦末統(tǒng)治者的種種倒行逆施，激化了社會(huì)矛盾，失去了各種勢力的支持，統(tǒng)治者成了政治上的獨(dú)夫。凡此種種，秦二世而亡也就成為不可避免的了。

參考文獻(xiàn)：

[1]崔一心. 忽視政治信仰建設(shè)與秦朝的滅亡[J] . 天津職業(yè)大學(xué)學(xué)報(bào)， 2002（3）

[2]丁楠.淺析秦朝滅亡的原因——兼議秦朝制度構(gòu)建及實(shí)施的缺失[J].法制與社會(huì)， 2008（5） .

[3]高專誠.從秦朝的“二世而亡”看秦制和秦政的得失[J].山西社會(huì)主義學(xué)院學(xué)報(bào)，2008 （1）

[4]徐衛(wèi)民. 法家思想與秦王朝滅亡關(guān)系新論[J].西北大學(xué)學(xué)報(bào)（ 哲學(xué)社會(huì)版） ，2005（4）

羅偉明，男，1980年10月出生，湖南長沙人，漢族，云南師范大學(xué)歷史與行政學(xué)院古代史2010年研究生。