淺談高中政治哲學(xué)課教學(xué)中教師應(yīng)堅(jiān)持的四個(gè)維度

【摘要】哲學(xué)教學(xué)一直是高中政治教學(xué)中的一個(gè)難點(diǎn)。其原因不僅在于哲學(xué)課內(nèi)容本身枯燥乏味和高度抽象，更在于哲學(xué)教學(xué)方式和理念的難以突破。一直以來，哲學(xué)課教學(xué)中存在著種種問題，特別是沒有凸顯哲學(xué)課教學(xué)的應(yīng)有之義，使得這門課程的發(fā)展面臨重重困境。要想讓高中哲學(xué)課煥發(fā)生機(jī)，提升學(xué)生學(xué)習(xí)哲學(xué)的興趣，教師在具體的教學(xué)過程中一定要堅(jiān)持以下四個(gè)維度，即長度、寬度、厚度和深度。只有堅(jiān)持做到這四個(gè)要求，才能真正回歸哲學(xué)教學(xué)的本義，拓展哲學(xué)教育的空間。

【關(guān)鍵詞】高中政治 哲學(xué) 維度

【中圖分類號(hào)】G632 【文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼】A 【文章編號(hào)】1674-4810（2012）20-0082-01

上好一堂政治課很難，上好一堂哲學(xué)課更是難上加難。哲學(xué)是人類智慧的結(jié)晶，是人類理性思維的璀璨明珠，在人類的發(fā)展歷程中閃耀著熠熠光輝。哲學(xué)具有高度的概括性、抽象性和思辨性。一直以來哲學(xué)課就非?？简?yàn)執(zhí)教者的能力與智慧。上好一堂哲學(xué)課不僅需要執(zhí)教者具備較高的學(xué)科素養(yǎng)和文化背景，更要有一定的人文情懷和教學(xué)智慧。哲學(xué)教給學(xué)生的不僅僅是學(xué)科知識(shí)、基本理論，更重要的是開拓視野、拓展思維，讓學(xué)生在未來的人生路上堅(jiān)定理想信念，把握人生航程，辨真?zhèn)巍⒚魇欠?，最終到達(dá)理想的人生彼岸。

但是哲學(xué)課教學(xué)的具體現(xiàn)實(shí)卻是學(xué)生對(duì)于哲學(xué)學(xué)習(xí)的興趣每況愈下。這當(dāng)然有多方面的原因，課程設(shè)置的多少，教材內(nèi)容的難易，思維能力的缺失，應(yīng)對(duì)考試的壓力等。但另一個(gè)非常重要的原因就是教師在哲學(xué)課教學(xué)中存在的諸多問題，具體表現(xiàn)在教學(xué)方式陳舊、教學(xué)理念落后、教學(xué)手段單一等方面。這些原因?qū)е抡軐W(xué)課堂失去了應(yīng)有的活力和生機(jī)，失去了靈動(dòng)和意蘊(yùn)。那種單純的教條式的枯燥講授難免使學(xué)生覺得索然無味，興趣低下。更有甚者，將本已高度抽象概括的哲學(xué)道理加以無限的延伸拓展，脫離學(xué)生生活實(shí)際和思維水平，導(dǎo)致晦澀難懂。這些現(xiàn)象的確值得深思。因此，哲學(xué)課的講學(xué)應(yīng)該讓學(xué)生充分領(lǐng)略哲學(xué)的思想魅力，體驗(yàn)思想領(lǐng)域遨游的暢快，更應(yīng)讓學(xué)生追求獨(dú)立人格和自由精神，從而達(dá)到人生真善美的至高境界。上好一堂哲學(xué)課，從教師角度而言必須堅(jiān)持以下四個(gè)維度。

一 長度——正確的人生觀、世界觀、價(jià)值觀的塑造

哲學(xué)對(duì)學(xué)生的成長和終身發(fā)展具有深遠(yuǎn)意義。哲學(xué)思想流派繁多，各種哲學(xué)思想良莠不齊，而哲學(xué)課的一個(gè)重要使命就是讓學(xué)生堅(jiān)定馬克思主義哲學(xué)的正確方向，樹立正確的世界觀、人生觀和價(jià)值觀。所以，哲學(xué)課的教學(xué)應(yīng)著眼于學(xué)生的長遠(yuǎn)發(fā)展，在堅(jiān)持正確的政治方向和立場(chǎng)的同時(shí)廓清種種錯(cuò)誤的思想和認(rèn)識(shí)，讓學(xué)生真正樹立起伴隨終生的崇高理想和信念。教師在具體的教學(xué)中應(yīng)緊緊把握馬克思主義哲學(xué)的科學(xué)立場(chǎng)，讓學(xué)生在宏大的歷史背景下感悟馬克思主義哲學(xué)對(duì)于人類社會(huì)發(fā)展的重要意義，掌握其基本觀點(diǎn)和基本理論，用科學(xué)的思想理論武裝頭腦并付諸實(shí)踐。讓馬克思主義哲學(xué)所體現(xiàn)出的良好品質(zhì)貫穿于學(xué)生成長的全過程，從而使之終身受益。

二 寬度——生活感悟的提煉

哲學(xué)產(chǎn)生于人類的實(shí)踐活動(dòng)，起源于對(duì)實(shí)踐的追問和對(duì)世界的思考。所以哲學(xué)并不是理論閣樓，不是高高在上、不食人間煙火。哲學(xué)實(shí)際上同我們的生活息息相關(guān)、密不可分。脫離生活基礎(chǔ)的哲學(xué)理論大廈最終一定會(huì)倒塌，同樣，脫離現(xiàn)實(shí)生活的哲學(xué)課教學(xué)最終也只能淘汰于歷史的塵埃中。只有不斷貼合學(xué)生實(shí)際，關(guān)注現(xiàn)實(shí)生活，哲學(xué)才能更具生命力和吸引力，哲學(xué)思想才能進(jìn)一步繼承、弘揚(yáng)和發(fā)展。所以教師在哲學(xué)課的講授中要讓學(xué)生既能仰望星空，又能腳踏實(shí)地。讓學(xué)生把關(guān)注的視角同時(shí)投向歷史和現(xiàn)實(shí)，引導(dǎo)學(xué)生善于從日常生活中把握蘊(yùn)含其中的哲學(xué)道理。在哲學(xué)與生活的交匯中，提煉生活智慧，提升生活品質(zhì)，提高生活技能。通過哲學(xué)思維的提高讓學(xué)生體悟生活的美好和對(duì)未來幸福生活的向往。

三 厚度——人文意識(shí)的培養(yǎng)

哲學(xué)在自身的產(chǎn)生發(fā)展過程中一直散發(fā)著濃濃的人文氣息。哲學(xué)在對(duì)人類自身命運(yùn)的反思抗?fàn)幹凶聣殉砷L，所以哲學(xué)思想處處散發(fā)著人類理性的光芒。哲學(xué)課通過對(duì)人和世界關(guān)系的不斷思考和審視，讓學(xué)生思接千載、視通萬里。既能讓學(xué)生掌握基本理論和觀點(diǎn)，同時(shí)也要讓學(xué)生提升自我的人文內(nèi)涵。因此哲學(xué)課的落腳點(diǎn)在于學(xué)生人文素養(yǎng)的培養(yǎng)，在于學(xué)生良好人格的塑造。所以教師在哲學(xué)課的教學(xué)中應(yīng)該把一些涉及的哲學(xué)家及相關(guān)哲學(xué)觀點(diǎn)的產(chǎn)生背景和人文內(nèi)涵加以介紹，了解哲學(xué)的發(fā)展脈絡(luò)和清晰線索。通過對(duì)學(xué)生人文素養(yǎng)和人文意識(shí)的培養(yǎng)與塑造，讓學(xué)生在思想的國度里自由馳騁，穿越歷史和現(xiàn)實(shí)的重重迷霧，探尋人生的真諦，實(shí)現(xiàn)人生的完美升華。

四 深度——思辨能力的提高

哲學(xué)課相對(duì)于政治課程中的其他模塊而言具有自身顯著的特點(diǎn)。哲學(xué)凝聚了人類思想的精華，因此，哲學(xué)道理都顯得非常精煉概括、高度抽象。哲學(xué)課的教學(xué)不僅在于讓學(xué)生掌握學(xué)科知識(shí)，更重要的是自身批判反思能力的培養(yǎng)。在對(duì)哲學(xué)道理的不斷內(nèi)化感悟之后，實(shí)現(xiàn)自身對(duì)于世界的獨(dú)特理解。在高度概括中提升學(xué)生的思辨能力和反思能力，體驗(yàn)哲學(xué)的無窮魅力。所以，在具體的哲學(xué)教學(xué)中教師要注重學(xué)生反思批判能力的培養(yǎng)，啟發(fā)學(xué)生養(yǎng)成獨(dú)立思考的習(xí)慣，并且敢于提出一些不同的見解。讓學(xué)生在紛繁復(fù)雜的自然社會(huì)現(xiàn)象背后揭示其一般規(guī)律和普遍本質(zhì)。在相互的思想交流碰撞中得到新的啟迪，形成自身良好的思維習(xí)慣和品質(zhì)。

〔責(zé)任編輯：李錦雯〕