學(xué)習(xí)的未來(lái)

摘要：知識(shí)經(jīng)濟(jì)時(shí)代亟需大量復(fù)合型人才，尤其需要大量善于學(xué)習(xí)的能解決各種復(fù)雜問(wèn)題的人才。文章認(rèn)為，我們只有重視自主學(xué)習(xí)和可持續(xù)發(fā)展能力的培養(yǎng)，才能在今后的競(jìng)爭(zhēng)中占據(jù)優(yōu)勝。學(xué)習(xí)的未來(lái)，就是學(xué)會(huì)解決問(wèn)題。

關(guān)鍵詞：自主外語(yǔ)學(xué)習(xí) 可持續(xù)發(fā)展能力 復(fù)合型人才 解決問(wèn)題 知識(shí)經(jīng)濟(jì)

中圖分類號(hào)：G642文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：A文章編號(hào)：1674-098X（2012）08（c）-0170-01

學(xué)習(xí)這種人的高級(jí)本能，其實(shí)不是刻意教會(huì)的。大多數(shù)時(shí)候需要我們學(xué)習(xí)者的領(lǐng)悟能力。讓學(xué)習(xí)者適應(yīng)未來(lái)的生活可以說(shuō)是我們的終極目的，所以學(xué)會(huì)解決我們學(xué)習(xí)生活中的問(wèn)題尤為重要。

1 基于問(wèn)題的學(xué)習(xí)

PBL（Problem-based learning）即基于問(wèn)題的學(xué)習(xí)，其主要特點(diǎn)是學(xué)習(xí)者圍繞著復(fù)雜問(wèn)題的解決而結(jié)合成小組，小組成員在自主學(xué)習(xí)的基礎(chǔ)上，相互間再進(jìn)行合作，共同為解決問(wèn)題而努力。PBL著眼于塑造學(xué)習(xí)者的獨(dú)立自主性，以使他們具備在以后的生活和職業(yè)中繼續(xù)學(xué)習(xí)的能力，這與終身學(xué)習(xí)的理念是一致的。教育專家和一線教師在教學(xué)設(shè)計(jì)中培養(yǎng)學(xué)生基于問(wèn)題的學(xué)習(xí)理念尤其重要。在解決問(wèn)題的過(guò)程中，學(xué)生的大腦一直處于激活狀態(tài)，學(xué)習(xí)積極性高漲，他們覺(jué)得學(xué)習(xí)的動(dòng)力是內(nèi)在的，學(xué)習(xí)的過(guò)程是在運(yùn)用自己的學(xué)習(xí)能力來(lái)獲取新的信息、培養(yǎng)新的技能。因?yàn)檫@個(gè)過(guò)程催化了學(xué)習(xí)者自然的和有意義的應(yīng)用，營(yíng)造了一個(gè)有利于學(xué)習(xí)者習(xí)得的支持環(huán)境，而積極的、獨(dú)立自主的學(xué)習(xí)需要具備識(shí)別問(wèn)題、明確地表述以及解決問(wèn)題的能力，也需要領(lǐng)會(huì)并應(yīng)用基本知識(shí)的能力，以及用客觀的、批判的眼光分析和評(píng)價(jià)學(xué)習(xí)的能力。[1]

2 授人以漁所需要的教學(xué)勇氣

讀帕克·帕爾默[2]的《教學(xué)勇氣—— 漫步教師心靈》既是一種痛苦，也是一種享受。用心來(lái)品讀這樣的好書，和帕爾默心靈對(duì)話，了解他的痛苦，也分享他的快樂(lè)。堅(jiān)持看完全書，你就會(huì)用一種想再回過(guò)頭去品味一遍其中撥動(dòng)自己心弦的文字的沖動(dòng)。比如下面這段文字就使我回味無(wú)窮：“如果你是一位從來(lái)沒(méi)有經(jīng)歷過(guò)痛苦時(shí)光的教師，或者有過(guò)卻不以為然，此書就不適合你了。

作者坦言，這本書寫給那些“用心的教師”，用心的教師能從自己所熱愛(ài)的工作中獲得歡樂(lè)，但也會(huì)感受痛苦的煎熬。他們已經(jīng)通過(guò)自己的教學(xué)實(shí)踐悟性到了教學(xué)實(shí)在是一門“玄妙的藝術(shù)”，也深知接近這個(gè)境界所面臨的是無(wú)時(shí)不在的挑戰(zhàn)和困惑。面對(duì)教學(xué)中的困惑，我們是知難而進(jìn)還是選擇逃避？這其實(shí)也是在選擇“授人以魚”還是“授人以漁”。

授人以漁確實(shí)需要像帕克·帕爾默那樣的教學(xué)勇氣。因?yàn)檫@是解決教學(xué)中的困惑的根本需要。當(dāng)我們用心投注于自己的教學(xué)事業(yè)時(shí)，我們自然而然的想到要看透教材，要了解學(xué)生，要用適合學(xué)生年齡特征，最適合學(xué)生已有知識(shí)水平的教學(xué)方法去走進(jìn)課堂，走進(jìn)孩子的心靈，從而建構(gòu)最有利于學(xué)生，也最能夠被學(xué)生接受的知識(shí)體系。就像書中所提到的“就優(yōu)秀教學(xué)而言，認(rèn)識(shí)自我與認(rèn)識(shí)其學(xué)生和學(xué)科是同等重要的?！?/p>

3 教師評(píng)價(jià)與應(yīng)試教育的關(guān)系

真正好的教學(xué)不能降低到技術(shù)層面，真正好的教學(xué)來(lái)自于教師的自身認(rèn)同與自我完整。現(xiàn)在我國(guó)的教育，尤其是基礎(chǔ)教育的教師評(píng)價(jià)很大程度上受到\"應(yīng)試教育\"的影響。什么是“好的教學(xué)”和“好的教師”呢？如果教師一味“授人以魚”，當(dāng)然教給了學(xué)生大量知識(shí)，在各級(jí)考試中也考了高分，排名很靠前，那么這位教師就一定是優(yōu)秀嗎？反之，如果這位教師非常注重學(xué)生學(xué)習(xí)能力的培養(yǎng)，重視“授人以漁”，而培養(yǎng)學(xué)生的自主學(xué)習(xí)能力和可持續(xù)發(fā)展能力當(dāng)然不是一朝一夕的事情，可能所教的學(xué)生沒(méi)考上高分，或者排名靠后，那我們就可以說(shuō)這位教師不優(yōu)秀嗎？其實(shí)，現(xiàn)在\"應(yīng)試教育\"在認(rèn)識(shí)上存在著兩個(gè)誤區(qū)，一是忽視了對(duì)大多數(shù)學(xué)生的培養(yǎng)，只對(duì)少數(shù)人服務(wù)。客觀現(xiàn)實(shí)決定了只有少數(shù)人能夠通過(guò)考試進(jìn)入大學(xué)，片面強(qiáng)調(diào)和追求升學(xué)率，必將犧牲大多數(shù)人的利益，從而使基礎(chǔ)教育成為面向少數(shù)人的教育；二是“應(yīng)試教育”在教育內(nèi)容上忽視德育、體育、美育和生產(chǎn)勞動(dòng)教育，只重知識(shí)傳授，忽視能力與心理素質(zhì)培養(yǎng)，它所追求的是片面發(fā)展，而不是全面發(fā)展。為了考試而學(xué)，是根本違背人才培養(yǎng)的規(guī)律的。

在當(dāng)今的信息化時(shí)代，隨著知識(shí)更新速度的加快，要求人不僅要具備獨(dú)立解決問(wèn)題的能力，更要具備與他們之間的合作能力，處理問(wèn)題的應(yīng)變能力、持續(xù)性的學(xué)習(xí)能力、自我激勵(lì)能力和自我提升的能力等素質(zhì)。簡(jiǎn)言之，社會(huì)需要的是全面的綜合性高素質(zhì)人才。顯然，\"應(yīng)試教育\"這種教育傾向不能適應(yīng)社會(huì)人才培養(yǎng)的需要，而且還會(huì)有礙于教育事業(yè)的健康發(fā)展，尤其是基礎(chǔ)教育的發(fā)展。

由此觀之，“好的教學(xué)”和“好的教師”并是應(yīng)試教育的必然產(chǎn)物，而必然和自主學(xué)習(xí)能力和可持續(xù)發(fā)展能力培養(yǎng)息息相關(guān)的。

4 領(lǐng)悟?qū)W習(xí)的真諦把握學(xué)習(xí)的未來(lái)

每位老師都有自己的個(gè)性和特色，同學(xué)們也有他們鮮明特征，拿來(lái)的技巧只屬于那位老師和那些學(xué)生，好的教學(xué)有很多形式，好的老師教給我們的知識(shí)會(huì)淡忘，但對(duì)好的老師本身卻會(huì)長(zhǎng)久銘記；教師本身的素質(zhì)與特色是一個(gè)人鮮明的印記，只有屬于他自己的東西，才有可能持續(xù)，才有可能給學(xué)生留下長(zhǎng)久難以磨滅的印象。教師自我的認(rèn)同與自我完整是一筆穩(wěn)定的財(cái)富，那自我的學(xué)習(xí)，優(yōu)秀教師學(xué)者的寶貴教學(xué)財(cái)富又靠什么來(lái)傳承呢？通過(guò)優(yōu)秀老師的言傳身教，我們，尤其是年輕老師和同學(xué)們?nèi)绻虻搅藢W(xué)習(xí)的真諦，從而做到“勝不驕，敗不餒”，始終如一地保持自我獨(dú)特性，保持最佳狀態(tài)的自我，那么我們就能學(xué)到展示而非掩飾自我個(gè)性的技巧，優(yōu)秀教學(xué)則從中產(chǎn)生。我們不需要像專業(yè)主義文化鼓勵(lì)我們?nèi)プ龅哪菢樱媒虒W(xué)技巧來(lái)掩蓋我們主觀本來(lái)的面目。相反，我們可以利用教學(xué)技巧使自我天資更好地表現(xiàn)出來(lái)，從中產(chǎn)生最優(yōu)秀的教學(xué)；我們不斷的學(xué)習(xí)、參考只是為了更加的完善自己不是很完美的教學(xué)專業(yè)技能與知識(shí)。首先，我們尊重自己的才情，熱愛(ài)我們的教育，然后，我們才在生活、學(xué)習(xí)環(huán)境、外來(lái)知識(shí)、身邊事件等等各類情形下，修正我們自己的知識(shí)與認(rèn)知體系，最后，有勇氣去主動(dòng)建構(gòu)與創(chuàng)新我們的做法，形成自己獨(dú)有的教學(xué)特色！

5 結(jié)語(yǔ)

如果我們看不清教師評(píng)價(jià)的本質(zhì)，在分?jǐn)?shù)和能力的認(rèn)識(shí)上混亂，只是一味地“授人以魚”，那么，我們學(xué)習(xí)就會(huì)失去方向。反之，我們?nèi)绻茉谶M(jìn)行理性的學(xué)習(xí)者特征分析的基礎(chǔ)上，有效解決學(xué)習(xí)者學(xué)習(xí)中存在的各種問(wèn)題，真正幫助他們提高自主學(xué)習(xí)以及可持續(xù)發(fā)展能力，那么，學(xué)習(xí)的未來(lái)一定會(huì)前景光明。在解決問(wèn)題的過(guò)程中，學(xué)生的大腦就會(huì)一直處于激活狀態(tài) ，學(xué)習(xí)積極性就會(huì)不斷高漲，他們就會(huì)覺(jué)得學(xué)習(xí)的動(dòng)力是內(nèi)在的，學(xué)習(xí)的過(guò)程是在運(yùn)用自己的學(xué)習(xí)能力來(lái)獲取新的信息、培養(yǎng)新的技能。

參考文獻(xiàn)

[1]胡先志，阮活.PBL對(duì)大學(xué)英語(yǔ)教學(xué)設(shè)計(jì)的啟示[J].宜賓學(xué)院學(xué)報(bào)，2007（7）：112.

[2]帕克.帕爾默.教學(xué)勇氣[M].華東師大出版社，2008年.