基層文化館建設(shè)與發(fā)展淺談

摘 要：實(shí)現(xiàn)以社會效益促進(jìn)經(jīng)濟(jì)效益，以經(jīng)濟(jì)效益提升社會效益，使“文化的經(jīng)濟(jì)功能”與“經(jīng)濟(jì)的文化取向”形成互動，實(shí)現(xiàn)經(jīng)濟(jì)效益和社會效益的有機(jī)結(jié)合，形成良好的社會效益和文化影響，推動社會主義文化大發(fā)展大繁榮。

關(guān)鍵詞： 堅(jiān)持 ；文化發(fā)展； 社會效益；優(yōu)先原則

作者簡介：張婷，女（1978—），漢族，陜西興平人，甘南州文化館干部，本科，初級職稱，研究方向：社文策劃。

[中圖分類號]： G124 [文獻(xiàn)標(biāo)識碼]：A

[文章編號]：1002—2139（2012）—18—0—01

各類文化事業(yè)和文化產(chǎn)業(yè)的發(fā)展，都要牢牢把握先進(jìn)文化的前進(jìn)方向，用“三個代表”重要思想統(tǒng)領(lǐng)社會主義文化建設(shè)，始終把社會效益放在首位，并以此為前提實(shí)現(xiàn)經(jīng)濟(jì)效益和社會效益的有機(jī)結(jié)合。

作為公益性文化事業(yè)的基層文化館、站，是我國社會主義先進(jìn)文化的重要組成部分，肩負(fù)著繁榮和發(fā)展群眾文化事業(yè)，為群眾提供豐富多彩的文化產(chǎn)品，組織、引導(dǎo)群眾自娛自樂，開展豐富多彩的群眾文化活動，具有其他文化類型所難以替代的作用和功能。它的建設(shè)與發(fā)展，必須堅(jiān)持為人民服務(wù)，為社會服務(wù)的方向，面向市場，努力降低產(chǎn)品和服務(wù)成本，增強(qiáng)自身發(fā)展活力，不斷擴(kuò)展發(fā)展空間，保護(hù)和實(shí)現(xiàn)人民群眾基本文化利益，堅(jiān)持把文化發(fā)展社會效益優(yōu)先原則放在首位，不斷擴(kuò)大人民群眾的文化生活空間，普及群眾性文化活動，豐富文化生活內(nèi)容，提高文化生活質(zhì)量。

文化發(fā)展的社會效益，只有在文化的現(xiàn)代轉(zhuǎn)型過程中才能實(shí)現(xiàn)。甘南州是一個以藏族為首的少數(shù)民族聚居地區(qū)，其社會、經(jīng)濟(jì)、文化相對處于較落后狀態(tài)，其原因固然是多方面的，但有一點(diǎn)是至關(guān)重要的，即各民族的傳統(tǒng)社會文化是與低下的生產(chǎn)力，與封閉式的、低層次的自然經(jīng)濟(jì)相適應(yīng)。其文化因素難以作為現(xiàn)代經(jīng)濟(jì)發(fā)展的有力支持。文化是經(jīng)濟(jì)的一個內(nèi)在的、深刻的促進(jìn)或者制約因素。與現(xiàn)代化經(jīng)濟(jì)相適應(yīng)的文化，便可成為經(jīng)濟(jì)發(fā)展的有力支撐；不適應(yīng)現(xiàn)代經(jīng)濟(jì)發(fā)展的文化，便會成為經(jīng)濟(jì)發(fā)展的阻力。

因此，如何促使傳統(tǒng)文化向現(xiàn)代化轉(zhuǎn)換，提升未來小康社會的文化品格，為經(jīng)濟(jì)和政治建設(shè)提供強(qiáng)有力的精神動力和智力支持，建設(shè)具有鮮明時代特點(diǎn)和西部民族特色的社會主義新文化，是基層文化館、站面臨的歷史使命。文化館、站在堅(jiān)持文化發(fā)展社會效益優(yōu)先原則方面的主導(dǎo)作用是多方面的。大力搶救和保存民族的文化遺產(chǎn)，是文化館、站的主要任務(wù)之一。民族的傳統(tǒng)文化既是一個民族生活歷史的生動寫照，又是一個民族存在身份的標(biāo)記和展示。甘南州地處青藏高原的東端，這里自古就是內(nèi)地通往藏區(qū)的主要通道，是內(nèi)地與藏區(qū)經(jīng)濟(jì)、文化交流的重要橋梁，成為安多藏區(qū)的政治文化中心。獨(dú)特的地理位置和多樣的自然環(huán)境，形成了我州豐富多彩的民族民間文化和人文景觀。特別是博大精深的藏傳佛教孕育了廣泛流傳在民間的藏族文學(xué)、音樂、舞蹈、神話、戲劇、曲藝、詩歌、故事、繪畫、雕塑等特色文化瑰寶。在漫長的歷史進(jìn)程中，甘南藏族人民用辛勤的勞動和無窮的智慧，鑄就了絢麗多彩的民族文化。境內(nèi)有大量名勝景地和文物古跡，馬家窯文化、齊家文化、寺洼文化等都曾駐足期間，還有豐富多彩的民族風(fēng)情和民俗活動，造就了州內(nèi)豐厚的文化底蘊(yùn)。改革開放以來，全州各級黨委、政府十分重視對民族文化資源的發(fā)掘、保護(hù)和利用。在宣傳甘南，推介資源，招商引資，提高旅游文化品位，加快旅游經(jīng)濟(jì)發(fā)展過程中，不斷注重挖掘整理民族文化，使民族文化得到保護(hù)和發(fā)展。但是，民族文化的繼承與發(fā)展在現(xiàn)代化生活浪潮不斷沖擊傳統(tǒng)生活方式和人們的思想觀念下面臨著不少問題和困難，在歷史文化不斷消亡的嚴(yán)峻現(xiàn)實(shí)面前，我們只有及時搶救和保存民族的精神財(cái)富，才能在繼承傳統(tǒng)的基礎(chǔ)上實(shí)現(xiàn)文化的創(chuàng)新和發(fā)展。只有憑借自身優(yōu)勢，充分展示民族和地域文化風(fēng)情，推出富有民族特色和充滿時代精神的文化藝術(shù)作品，打造民族文化品牌，才能始終保持民族文化的獨(dú)特品格和主體地位。

體現(xiàn)文化發(fā)展社會效益優(yōu)先原則，要挖掘民族傳統(tǒng)文化中積極、健康的精神因素，充分發(fā)揚(yáng)“缺氧不缺精神、艱苦不怕吃苦、工作爭創(chuàng)一流”的“甘南精神”，是我們在建設(shè)甘南的現(xiàn)代化進(jìn)程中必須始終保持和弘揚(yáng)的精神動力，是甘南各族人民立足高原、不斷進(jìn)取、無私奉獻(xiàn)的斗爭實(shí)踐中形成的精神財(cái)富，要繼承和發(fā)揚(yáng)這些傳統(tǒng)的美德，為建設(shè)先進(jìn)文化注入新的活力。

文化發(fā)展社會效益優(yōu)先原則，還體現(xiàn)在發(fā)掘文化資源優(yōu)勢、開拓文化市場、發(fā)展文化產(chǎn)品方面。甘南地處高原，秀麗的自然景觀，得天獨(dú)厚的民族歷史文化資源，多姿多彩的民間文化、民族歌舞，別具特色的少數(shù)民族服飾，多樣化的民俗、民情，民族節(jié)慶文化等，是發(fā)展甘南民族文化的優(yōu)勢資源，并且潛藏著巨大的新的經(jīng)濟(jì)增長點(diǎn)。通過保護(hù)和發(fā)掘得天獨(dú)厚的資源優(yōu)勢，提升特色文化的品位，擴(kuò)大民族文化發(fā)展規(guī)模，既能夠豐富和滿足各民族人民群眾的文化需求，推動社會主義精神文明建設(shè)，又可以有效地增加地區(qū)經(jīng)濟(jì)的文化含金量，推動經(jīng)濟(jì)發(fā)展，從而使文化館、站真正實(shí)現(xiàn)以社會效益促進(jìn)經(jīng)濟(jì)效益，以經(jīng)濟(jì)效益提升社會效益，使“文化的經(jīng)濟(jì)功能”與“經(jīng)濟(jì)的文化取向”形成互動，形成良好的社會效益和文化影響，促進(jìn)整個社會的綜合發(fā)展。

發(fā)掘、繁榮和發(fā)展民族文化，加強(qiáng)民族藝術(shù)創(chuàng)作活動，繁榮文化公益事業(yè)，必須把社會效益放在首位，在經(jīng)濟(jì)效益與社會效益發(fā)生沖突時，必須首先堅(jiān)持和服從于社會效益。如果不能正確處理這兩者之間的關(guān)系，一味追求經(jīng)濟(jì)收入，而讓那些污染社會精神環(huán)境、毒害人們靈魂的文化垃圾充斥市場，必將造成極為不良的后果。在文化資源的區(qū)分和選擇上，看它是否有利于兩個文明建設(shè)，是否有利于先進(jìn)文化的發(fā)展。對那些與時代精神格格不入的東西要嚴(yán)加限制和剔除，文化館（站）作為聯(lián)系群眾、服務(wù)社會的橋梁，必須在發(fā)展先進(jìn)文化，抵制腐朽文化的滲透和毒害方面作出示范。

文化事業(yè)的社會效益，最終必須落實(shí)在豐富和滿足人民群眾的文化生活需求上來，具體到提升人民群眾的審美趣味上來，從而營造出一個健康向上的文化環(huán)境。因此，積極推動地區(qū)群眾性文化事業(yè)和文化產(chǎn)業(yè)快速發(fā)展，滿足人民群眾多方位、多層面的精神文化需要，是堅(jiān)持文化發(fā)展突出社會效益的關(guān)鍵。

針對甘南經(jīng)濟(jì)發(fā)展相對滯后、人民文化生活相對貧乏的現(xiàn)實(shí)，應(yīng)當(dāng)加強(qiáng)和改善黨對文化工作的領(lǐng)導(dǎo)，轉(zhuǎn)變經(jīng)營和管理方式，深入了解人民群眾對文化產(chǎn)品的需要，把人力、物力、財(cái)力用于發(fā)展和壯大群眾性文化事業(yè)和民族文化產(chǎn)業(yè)中去，結(jié)合民族地區(qū)特點(diǎn)，抓好普及工作，不斷提高文化產(chǎn)品和服務(wù)質(zhì)量，把發(fā)展群眾性文化事業(yè)與發(fā)展民族文化產(chǎn)業(yè)結(jié)合起來，堅(jiān)持以地方民族特色為主，通過普及群眾性文化娛樂活動，廣泛開辟文化宣傳場所，建立社會主義文化陣地，傳播健康文化藝術(shù)發(fā)展活力，推動文化藝術(shù)創(chuàng)新。

群眾文化活動作為人民群眾自我參與、自我娛樂、自我開發(fā)的社會性文化，具有宣傳教化、普及知識、凝聚人心等社會功能。因此，加強(qiáng)文化場所建設(shè)，突出群眾文化活動的普及，既體現(xiàn)了文化發(fā)展的內(nèi)在需要，也是提高群眾文化藝術(shù)修養(yǎng)、加強(qiáng)精神文明陣地建設(shè)的需要。普及群眾文化藝術(shù)活動，可以讓更廣泛的社會成員參與其中，通過潛移默化的熏陶、教育和引導(dǎo)，豐富人民群眾的精神生活，提高群眾的思想道德水平和文化素養(yǎng)，在全社會形成健康向上的文化大環(huán)境，促進(jìn)文化發(fā)展，繁榮文化市場，把巨大的精神力量轉(zhuǎn)變?yōu)橥苿由鐣?jīng)濟(jì)、政治、文化進(jìn)步的物質(zhì)力量。

總之，在社會主義文化建設(shè)的進(jìn)程中，必須堅(jiān)持文化發(fā)展社會效益優(yōu)先原則，大力發(fā)展文化公益事業(yè)。進(jìn)一步加強(qiáng)基層文化館、站建設(shè)，推進(jìn)文化體制改革，不斷完善管理和運(yùn)行機(jī)制，健全制度建設(shè)，推動文化創(chuàng)新，挖掘和發(fā)展民族文化，努力推進(jìn)文化藝術(shù)精品工程，不斷開拓群眾文化的發(fā)展空間，滿足人們精神文化的需要，推動社會主義文化大發(fā)展大繁榮。