摘 要:戲曲藝術(shù)的化妝設(shè)計(jì)作為塑造戲曲人物形象的重要手段是需要引起充分重視的,只有與演員的表演緊密結(jié)合,才能更好地塑造人物。戲曲藝術(shù)的化妝造型設(shè)計(jì)也是需要在繼承傳統(tǒng)的基礎(chǔ)上不斷創(chuàng)新發(fā)展的。
關(guān)鍵詞:戲曲;演員;化妝;設(shè)計(jì)
[中圖分類號(hào)]:J812.1 [文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼]:A
[文章編號(hào)]:1002—2139(2012)—18—0—01
中國戲曲是一門綜合藝術(shù),它包含文學(xué)、音樂、舞蹈、美術(shù)、武術(shù)、雜技以及表演等多種元素。戲曲舞臺(tái)的化妝造型與燈光設(shè)計(jì)、道具設(shè)計(jì)、舞美設(shè)計(jì)、服裝設(shè)計(jì)等一樣,都是運(yùn)用造型藝術(shù)手段進(jìn)行創(chuàng)作的。它涵蓋著服飾學(xué)、色彩學(xué)、化妝造型設(shè)計(jì)等領(lǐng)域的內(nèi)容。戲曲化妝作為塑造戲曲人物藝術(shù)形象的重要手段之一,它是根據(jù)人物的性別、年齡、身份、地位、性格、民族等特點(diǎn)加以設(shè)計(jì)和運(yùn)用的?;瘖y造型只有與演員的表演緊密結(jié)合,才能更好塑造出劇中人的形象。
戲曲藝術(shù)中造型設(shè)計(jì)的藝術(shù)形象,是在戲曲作品中為劇情服務(wù)的,化妝造型與劇情成為一個(gè)有機(jī)的整體。造型設(shè)計(jì)師在做設(shè)計(jì)之前,必須要認(rèn)真地研究劇本的主題思想,對(duì)劇本進(jìn)行深入細(xì)致的分析;然后與導(dǎo)演進(jìn)行溝通,認(rèn)真領(lǐng)會(huì)導(dǎo)演的創(chuàng)作意圖,以及闡明自己的創(chuàng)作方案,最后再結(jié)合演員具備的外在條件進(jìn)行修改,以便完善化妝造型的創(chuàng)作和實(shí)施方案??傊?,“對(duì)化妝造型來說,劇本是前提,導(dǎo)演是主導(dǎo),演員是歸宿,舞臺(tái)美術(shù)設(shè)計(jì)是對(duì)全劇的處理,它們都是化妝造型創(chuàng)作風(fēng)格的依據(jù)。”【1】
任何舞臺(tái)藝術(shù),演員都占有重要的地位,這是無可懷疑的,但是就話劇藝術(shù)和戲曲藝術(shù)相比較而言,戲曲中演員顯然占有更重要的地位。表演藝術(shù)是中心,化妝設(shè)計(jì)工作起輔助作用,輔助作用不是“可有可無”的,而是“必要”的。明確了這些,化妝設(shè)計(jì)工作就該是積極、主動(dòng)地工作,要使它所起到的“輔助作用”成為演員表演時(shí)的“滋養(yǎng)的源泉”。俗話說:牡丹雖好,還憑綠葉扶持??茨档せǖ娜藗儧Q不會(huì)說綠葉是“可有可無”的,也絕不會(huì)說綠葉是并非“必要”的。綠葉與牡丹都是成為完整一枝花的藝術(shù)形象的不可缺少的條件,化妝設(shè)計(jì)與演員的表演藝術(shù),也該這樣看待。
舞臺(tái)化妝既要給觀眾留下深刻的印象,又要幫助演員塑造角色,演員除內(nèi)心創(chuàng)造角色渲染人物性格,外形的刻畫也是至關(guān)重要的。如果無視外形創(chuàng)造,使之千篇一律,只靠服裝上的差異,表演和臺(tái)詞的不同來區(qū)分人物,也就談不上人物共性和個(gè)性等等外在特征的問題了。當(dāng)然,化妝造型固然重要,但我們不能為夸耀手法高妙、創(chuàng)造新奇的效果而利用造型手段,喧賓奪主來取代演員的表演。
由于服裝、化妝是演員塑造人物形象的最直接的輔助手段,所以演員們歷來關(guān)心人物的裝扮問題,許多演員還親自參與創(chuàng)作,尤其在化妝方面更是如此,雖然各院團(tuán)有了專業(yè)服裝、化妝設(shè)計(jì),演員的這種積極性我們應(yīng)該加以愛護(hù)、加以發(fā)揚(yáng),充分吸收和尊重演員們的意見,與他們密切的合作。但是,化妝設(shè)計(jì)的工作,也不能沒有專業(yè)的設(shè)計(jì),化妝設(shè)計(jì)工作者的長處,也是演員們所不能替代,因?yàn)檠輪T只對(duì)自己所扮演的角色給予關(guān)注,對(duì)于別的角色不與關(guān)注也無暇顧及,但化妝設(shè)計(jì)是要對(duì)全劇的整體構(gòu)思給予考慮,使一出戲的化妝設(shè)計(jì)主次分明,把人物關(guān)系表現(xiàn)得非常鮮明、準(zhǔn)確。當(dāng)然,這種構(gòu)思應(yīng)當(dāng)在導(dǎo)演的整個(gè)演出構(gòu)思之中,現(xiàn)在各院團(tuán)非常缺乏專業(yè)人才,化妝設(shè)計(jì)要推陳出新就要同個(gè)別演員利用服裝、化妝來突出自己的錯(cuò)誤傾向發(fā)生矛盾:例如有的演員扮演紅娘,其服裝華麗的超過了鶯鶯,成了“窮小姐闊丫頭”的自我炫耀的傾向,推陳出新要繼承更要發(fā)展,繼承其精華,去其糟粕,與演員、導(dǎo)演及各部門共同完成整體的創(chuàng)作。
“戲劇的創(chuàng)新是賦予戲劇時(shí)代性的重要途徑,今天的時(shí)代需要什么,我們的戲劇就應(yīng)該在繼承優(yōu)秀傳統(tǒng)的基礎(chǔ)上發(fā)展什么?!薄?】無論是傳統(tǒng)戲曲,還是現(xiàn)代戲曲的化妝設(shè)計(jì)都是需要不斷創(chuàng)新發(fā)展的,當(dāng)然前提是在繼承的基礎(chǔ)上進(jìn)行創(chuàng)新,使之戲曲藝術(shù)與時(shí)代發(fā)展相契合。
注釋:
【1】 王敏,《我對(duì)戲曲化妝與造型設(shè)計(jì)的理解》,《戲劇之家(上半月)》,2011年10期。
【2】、 戚永哲,《多元化文化市場(chǎng)影響下的戲劇與觀眾》《劍南文學(xué)(經(jīng)典教苑)》2011年4月下半月刊,第73頁。