悠悠愛(ài)國(guó)情 永恒民族魂

課題項(xiàng)目：本文為自治區(qū)十二·五德育科研課題《高職院校班級(jí)準(zhǔn)企業(yè)化管理運(yùn)行研究》（批文編號(hào)：XJGZDY037）；上海建筑職業(yè)教育集團(tuán)基金項(xiàng)目新疆建筑類職業(yè)院校歌舞社團(tuán)育人功能研究（批文編號(hào)：2012—2）；校級(jí)課題（批文編號(hào)：J—12—03）階段性成果。

摘 要：《歷史巨人林則徐》一書(shū)，具有極強(qiáng)的思想性、可讀性和感染力，長(zhǎng)久的震撼著人的心靈?！毒奕恕肥刮覀儚牧謩t徐這位偉大的愛(ài)國(guó)者身上挖掘出了取之不盡愛(ài)國(guó)主義的精神財(cái)富，使我們讀懂了歷史，更讀懂了現(xiàn)實(shí)。《歷史巨人林則徐》一書(shū)，猶如一曲悲壯的史詩(shī)，彈奏出了時(shí)代的最強(qiáng)音——悠悠愛(ài)國(guó)情、永恒民族魂。

關(guān)鍵詞：《歷史巨人林則徐》；愛(ài)國(guó)主義；現(xiàn)實(shí)責(zé)任感

作者簡(jiǎn)介：楊潔，女（1966—），副教授，主要研究方向：德育、校本德育。

1987年至2002年8月在新疆任教。2002年—2011年在青島民辦大學(xué)青島濱海學(xué)院任教，2006—2009年主持完成山東省教育科學(xué)“十一五”規(guī)劃課題《校本大學(xué)生德育活動(dòng)課程的開(kāi)發(fā)與實(shí)施研究》（批文編號(hào)：115GG65），并獲省級(jí)高工委思想政治工作創(chuàng)新獎(jiǎng)。2011年5月作為“人才引進(jìn)”調(diào)入新疆交通職業(yè)技術(shù)學(xué)院。現(xiàn)主持新疆自治區(qū)十二·五德育科研課題《高職院校班級(jí)準(zhǔn)企業(yè)化管理運(yùn)行研究》（批文編號(hào)：XJGZDY037）；參與上海建筑職業(yè)教育集團(tuán)基金項(xiàng)目新疆建筑類職業(yè)院校歌舞社團(tuán)育人功能研究（批文編號(hào)：2012—2）。

[中圖分類號(hào)]：1207.65 [文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼]：A

[文章編號(hào)]：1002—2139（2012）—18—0—02

一

愛(ài)國(guó)主義精神是一個(gè)民族得以生存和發(fā)展的思想根基。對(duì)于一個(gè)民族來(lái)說(shuō)其巨大的感召力和巨大的凝聚力是什么？無(wú)疑是愛(ài)國(guó)主義精神。

1994年9月6日，中宣部向全國(guó)頒布了《愛(ài)國(guó)主義實(shí)施綱要》，體現(xiàn)了愛(ài)國(guó)主義在現(xiàn)實(shí)中的巨大價(jià)值。中央黨校于95年出版的《歷史巨人林則徐》一書(shū)，具有極強(qiáng)的思想性、可讀性和感染力，長(zhǎng)久的震撼著人的心靈。

記得一位大作家說(shuō)過(guò)：一本真正的好書(shū)，是能讓一個(gè)讀者讀一千遍，而不是讓一千個(gè)讀者只讀一遍。從95年初讀 《歷史巨人林則徐》至今我不知癡讀了多少遍，每每把精彩的話語(yǔ)記下來(lái)，在空白處添上感想。本書(shū)對(duì)我的感染之深，使我責(zé)無(wú)旁貸、如獲至寶的給學(xué)生朗讀。大聲的并加上朗讀藝術(shù)地讀的確很累，嗓子往灼痛，但我還是堅(jiān)持“麻煩自己”，沒(méi)舍得請(qǐng)人代勞。每重復(fù)讀、閱一次，就能獲得一次更強(qiáng)的感染和更大的收獲。當(dāng)年，我不敢怠慢的寫(xiě)了一篇讀后感和散文詩(shī)，念給學(xué)生，學(xué)生的反映是“掌聲響起來(lái)”，而“我心里明白”。一切內(nèi)涵都包含在那個(gè)令人振奮的聲音中了。

林則徐是家喻戶曉的大人物，我覺(jué)得寫(xiě)大人物是一件冒險(xiǎn)的事情。因?yàn)?，研究的人太多了。如果沒(méi)有突破，實(shí)在沒(méi)有多大價(jià)值。而《歷史巨人林則徐》則令人讀得癡迷。的確，一個(gè)作者即使掌握了豐富的材料，而沒(méi)有扎實(shí)的文字功底，沒(méi)有充滿哲理的思維，也只能事倍功半，只能把心存的愿望停留在可能性上。

而《巨人》一書(shū)充滿理性，語(yǔ)言快捷，富有節(jié)奏感；文風(fēng)正統(tǒng)而不古板、活潑而不失學(xué)術(shù)之嚴(yán)謹(jǐn)。作者以翔實(shí)的材料為根基，以充滿理性而深沉的哲思作剖析，以激昂的熱情高歌，以猛烈而犀利的鋒芒鞭撻。尤其是對(duì)社會(huì)心理、個(gè)體心理的分析精辟透徹。對(duì)林則徐的內(nèi)心世界挖掘之深，像是自身經(jīng)歷的體悟，使讀者的心情也隨著林的命運(yùn)而起伏。一些鮮為人知的細(xì)節(jié)則令人耳目一新，真是一種道德、文學(xué)、心理學(xué)、哲學(xué)等多方面的收獲。

比文風(fēng)更重要的，是作者的“誠(chéng)”，書(shū)中多次提到“誠(chéng)”。其著書(shū)赤誠(chéng)之情徜徉在字里行間。作者在自序中寫(xiě)道：“我癡呆呆地站在樓上，望著已經(jīng)枯死的一株老樹(shù)，心里陣陣酸楚悲傷。我那模糊的視線下，總感到在那株老樹(shù)的下面，林則徐曾乘過(guò)涼，吟過(guò)詩(shī)，發(fā)出過(guò)長(zhǎng)長(zhǎng)的嘆息然而附近一家游戲機(jī)房發(fā)出的陣陣喧鬧打斷了我的冥思苦想?！?[1] “癡呆呆”、“酸楚悲傷”、“模糊的視線”、“冥思苦想”，作者像似體悟一樣的心情，從書(shū)一開(kāi)始就躍然紙上，用心之良苦自始至終。作者站在惠遠(yuǎn)樓上“癡呆”，而我則讀到這段文字時(shí)，視線停住了，久久地發(fā)呆。我不禁也像體悟似地冥思苦想：作者望著那株老樹(shù)，不是想去輕松地觀賞風(fēng)景，悠閑地乘涼，而是與這個(gè)在民族危難關(guān)頭沖在最前沿的歷史巨人進(jìn)行這一次跨越時(shí)空的相會(huì)和暢談，歷史與現(xiàn)實(shí)之間相通的心緊緊地交融在一起。追溯歷史聯(lián)系現(xiàn)實(shí)，悠悠愛(ài)國(guó)情，作者怎能不熱烈地高歌和頌揚(yáng)呢？帶著梵高式的情感著書(shū)怎能不氣勢(shì)恢弘呢？作者說(shuō)，林則徐一生“無(wú)所不用其誠(chéng)”，而作者本人“無(wú)所不用其誠(chéng)”地寫(xiě)作，令讀者“無(wú)所不用其誠(chéng)”地去悉讀。這一切進(jìn)行得多么自然！

看完這本書(shū)，讓我們長(zhǎng)大了許多，什么是“良知”？那是博大的愛(ài)和相濡以沫的共生共存。什么是“林公精神”？那是超越時(shí)空，超越體制的永恒！正如作者所說(shuō)：“他屬于整個(gè)中華民族和人類的良知，他英勇無(wú)畏地突破了時(shí)代的羈絆，是拓荒者，是火，是光，是熱，是榜樣，是巨人！ [2]

什么是“誠(chéng)”？那不是盲目的忠君，那是歷史和現(xiàn)實(shí)都需要的責(zé)無(wú)旁貸的責(zé)任！

全書(shū)的字里行間令人強(qiáng)烈地感到作者著書(shū)不是那種作者本人所貶斥的那種“著書(shū)、立說(shuō)、寫(xiě)文章、做演講、喋喋不休的極端私欲”， [3]而是，肯定是作者捧著一顆對(duì)歷史和現(xiàn)實(shí)訴說(shuō)不盡的愛(ài)心，奏響了一曲對(duì)歷史巨人的頌歌！更是作者獻(xiàn)給現(xiàn)實(shí)的一份厚禮，是一次赤誠(chéng)的努力。因此，我們也“鮮明”地看出了作者本人的人格力量。

相通則相知，作者以知己的角度，已體悟的情感，使我們不禁對(duì)林則徐這位歷史巨人頂禮致敬，而且更對(duì)愛(ài)國(guó)主義精神內(nèi)涵有了深深的理解?！稅?ài)國(guó)主義實(shí)施綱要》的頒布更證明，在市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)中更需“林公精神”。正如作者所說(shuō)：“凡是具有良知的中國(guó)人都會(huì)為之震撼的?！边@就是人格的力量。

二

《巨人》全書(shū)始終充盈著飽滿的愛(ài)國(guó)主義情感。令人還有一種強(qiáng)烈的“鮮”感，就是持有鮮明態(tài)度的作者寫(xiě)出了林則徐鮮明的個(gè)性。雖寫(xiě)歷史人物，但展現(xiàn)在我們面前的卻分明是一個(gè)“鮮活”的林則徐，高大、具體、可信。寫(xiě)出了一個(gè)血肉之軀、一個(gè)鋼鐵般的靈魂，而不是老一套的英雄模式。林則徐的悲、喜，外表謙和、內(nèi)心強(qiáng)悍的性格，波瀾壯闊、大曲大折的命運(yùn)，甚至在身心俱損下超人的毅力，這一切都使人的心情緊跟著起伏，久久不能平靜。通過(guò)《巨人》一書(shū)，無(wú)疑是讀者對(duì)林則徐的認(rèn)識(shí)加深了許多，對(duì)其人生價(jià)值有了強(qiáng)烈持久的情感升華！

過(guò)去我們只是知道林則徐的“虎門(mén)壯舉”，只清楚他一生最光輝的一頁(yè)。看完《巨人》后，使我們強(qiáng)烈地趕到他那光輝的一頁(yè)更加光輝。因?yàn)?，林則徐的大智大勇，無(wú)私無(wú)畏的“虎門(mén)壯舉”，并非是盲目的，一時(shí)心血來(lái)潮，出風(fēng)頭。虎門(mén)燃燒的是怒火，噴射出的是民族的自尊，是強(qiáng)烈的責(zé)任感。

無(wú)私才能無(wú)畏，無(wú)私才能創(chuàng)造奇跡。是愛(ài)國(guó)主義精神塑造出了林則徐偉大的人格，給予他非凡的才智和無(wú)窮的力量。讓我們?nèi)婊貞浺幌铝謩t徐的一生。“林則徐為官的歷史，也可以說(shuō)是防災(zāi)、抗災(zāi)、救災(zāi)的歷史。”[4]哪里有災(zāi)，哪里就有林則徐，在河南、陜西、江蘇、山東，治水、治糧、治旱、治風(fēng)，他都一竿子插到底，從來(lái)不半途而廢或知難而退。抗災(zāi)、救災(zāi)沒(méi)有先驗(yàn)，但卻能事事成功，政績(jī)斐然，這是多么偉大的責(zé)任心和巨大的創(chuàng)造力！他留下的有關(guān)于水利的科學(xué)著作，有戒煙的中藥方，有德才兼?zhèn)涞挠萌朔桨?，由?zhí)法嚴(yán)格的告示，這些不僅有很大的文獻(xiàn)價(jià)值，而且更具有巨大的思想價(jià)值。

生命有限，精神無(wú)限。林則徐突破了時(shí)代的局限，不愧為“第一個(gè)睜眼看世界的人”，對(duì)外來(lái)采取“揚(yáng)棄”的態(tài)度。他重農(nóng)，但不輕商；嚴(yán)禁鴉片，但主張正常的商貿(mào)往來(lái)，主張“師夷長(zhǎng)技”。這一切對(duì)社會(huì)的巨大的貢獻(xiàn)歸根于其愛(ài)國(guó)的一片赤誠(chéng)。

林則徐的愛(ài)國(guó)“赤城”、“人道”、“民本”，還貴在始終如一，無(wú)論處在他人生的高潮，還是低潮，都義無(wú)反顧，不改初衷。尤其令人感動(dòng)的是，它蒙受奇冤發(fā)配至伊犁還閑不住，繼續(xù)任事。沒(méi)有人強(qiáng)迫他，他完全可以就此隱退，吟詩(shī)作畫(huà)，明哲保身，做時(shí)事的旁觀者，然而他沒(méi)有，他難能可貴地在新疆有唱出了一曲他一生不屈的新篇。林則徐一生與外國(guó)列強(qiáng)做不屈的斗爭(zhēng)，又不斷地克服戰(zhàn)勝自己，這是何等的勇氣?。∷攀钦嬲裏o(wú)畏的勇士。

總其一生，林則徐的精神內(nèi)涵是：愛(ài)國(guó)、人道、民本、任事、求實(shí)、超俗、清廉、氣節(jié)。而這些高尚的品質(zhì)應(yīng)歸根于其徹底的“愛(ài)國(guó)主義精神”。取什么，舍什么？揚(yáng)什么，棄什么？《巨人》一書(shū)無(wú)疑提供了一份鮮明的答案。

三

林則徐身上閃爍著的愛(ài)國(guó)主義光輝，怎能不激起我們強(qiáng)烈的現(xiàn)實(shí)責(zé)任感呢？最難忘的事，作者把林則徐的愛(ài)國(guó)主義精神展示得非常清晰、透徹。林的愛(ài)國(guó)主義是“開(kāi)放”式的、“揚(yáng)棄”式的。顯然與那種本是封閉、狹隘卻冠之以美名的思想和行為有著本質(zhì)的區(qū)別?，F(xiàn)在我們高舉愛(ài)國(guó)主義旗幟就應(yīng)該是開(kāi)放式的愛(ài)國(guó)。通過(guò)此書(shū)，使我們對(duì)我黨堅(jiān)定不移地執(zhí)行“對(duì)外開(kāi)放”的政策方針有了更加深刻的理解，同時(shí)也增強(qiáng)了我們執(zhí)行黨的方針政策的自覺(jué)性。對(duì)愛(ài)國(guó)主義精神的理解不能空洞、貧乏，愛(ài)國(guó)主義教育方式不能流于干巴巴的說(shuō)教和簡(jiǎn)單的謳歌。《巨人》一書(shū)通過(guò)對(duì)林則徐精神實(shí)質(zhì)的充分展示和挖掘，從而強(qiáng)烈的震撼著每個(gè)有良知的中華人的心，激發(fā)著我們的愛(ài)國(guó)主義情感，激勵(lì)著努力奮進(jìn)的中華赤子?！毒奕恕返拇_是當(dāng)今弘揚(yáng)愛(ài)國(guó)主義精神的一部生動(dòng)而又熱烈的讀物。

從林則徐身上我們清楚地看到，一個(gè)真正的愛(ài)國(guó)主義者不求名、不圖利，只知任事、奉獻(xiàn)的優(yōu)秀品格。正如作者所說(shuō)“林則徐的精神至今不失為學(xué)習(xí)的榜樣?！盵5]而當(dāng)今一些勇于奉獻(xiàn)的人，則被世人稱為“傻子、不瀟灑”，社會(huì)上出現(xiàn)了某些價(jià)值觀上的混亂。讀《巨人》一書(shū)，使我們清理了頭腦，洗刷了心靈。它帶給我們的啟示是：通過(guò)對(duì)林則徐的愛(ài)國(guó)主義精神的展示，強(qiáng)烈地激發(fā)起我們每個(gè)中華兒女的愛(ài)國(guó)主義情感。林則徐雖是歷史人物，然而他身上閃爍著的愛(ài)國(guó)主義精神卻并非遙遠(yuǎn)不可及，偉大而不可能。愛(ài)國(guó)主義精神就凝聚在我們每個(gè)普通人的心中，這就是時(shí)代感、緊迫感，是我們民族巨大的合力而激起的千層巨浪。

《巨人》洋洋灑灑二十萬(wàn)字，合上最后一頁(yè)，不禁令人想起一個(gè)問(wèn)題：英雄是什么？

英雄是寫(xiě)不完的字，讀不完的書(shū)，流不盡的淚，永世不忘的懷念和擋不住的執(zhí)著。

《巨人》使我們從林則徐這位偉大的愛(ài)國(guó)者身上挖掘出了取之不盡愛(ài)國(guó)主義的精神財(cái)富，使我們讀懂了歷史，更讀懂了現(xiàn)實(shí)。

《巨人》猶如一曲悲壯的史詩(shī)，彈奏出了時(shí)代的最強(qiáng)音——悠悠愛(ài)國(guó)情、永恒民族魂。

參考文獻(xiàn)：

[1]、 《歷史巨人林則徐》[M].北京： 中共中央黨校出版社.1995.7 p10

[2]、 《歷史巨人林則徐》[M].北京：中共中央黨校出版社.1995.7 p281

[3]、 《歷史巨人林則徐》[M].北京： 中共中央黨校出版社. 1995.7 p56

[4]、 《歷史巨人林則徐》[M].北京： 中共中央黨校出版社.1995.7 p122

[5]、 《歷史巨人林則徐》[M].北京： 中共中央黨校出版社.1995.7. p123

[6]、 《樹(shù)立社會(huì)主義榮辱觀》[M].北京：中國(guó)人事出版社.2006.3

[7]、 《愛(ài)國(guó)主義實(shí)施綱要》[M].北京：1994中宣部.1994.