淺談在高校思政課中毛澤東詩詞的審美作用

摘 要：毛澤東的詩詞既是一位革命家、政治家、軍事家對一個時代的光輝寫照，又是一位詩人、書法家浩瀚寬闊胸懷的真實表達，更是一代偉人智慧的結(jié)晶。在《思想道德修養(yǎng)與法律基礎(chǔ)》這門課程的學(xué)習(xí)中加入毛澤東詩詞使學(xué)生在學(xué)習(xí)中既可以找到中國新民主主義革命和社會主義建設(shè)進程中許多重大歷史事件的藝術(shù)概括和形象注釋，又可以感受到濃厚的傳統(tǒng)文化底蘊，了解到豐富的古典文學(xué)知識，提高文化素質(zhì)，最重要的是還可以受到深刻的愛國主義教育和審美教育，極大地提高了學(xué)生學(xué)習(xí)思政課的興趣。

關(guān)鍵詞： 思想道德修養(yǎng)與法律基礎(chǔ)；毛澤東詩詞；教學(xué)

[中圖分類號]： G641 [文獻標(biāo)識碼]：A

[文章編號]：1002—2139（2012）—18—0—01

教育是人類特有的社會現(xiàn)象，與人類幾乎是同時產(chǎn)生的。是培養(yǎng)人的一種社會活動，是傳承社會文化、傳遞生產(chǎn)經(jīng)驗和社會生活經(jīng)驗的基本途徑?！端枷氲赖滦摒B(yǎng)與法律基礎(chǔ)》是高校各專業(yè)的公共基礎(chǔ)課，是對大學(xué)生進行思想政治教育的主渠道和主陣地。中共中央、國務(wù)院《關(guān)于進一步加強和改進大學(xué)生思想教育的意見》指出：“學(xué)校教育要堅持育人為本、德育為先，把人才培養(yǎng)作為根本任務(wù)，把思想政治教育擺在首要位置”。本課程是大學(xué)生入學(xué)后接觸的第一門思想政治方面的課程，與后續(xù)的《毛澤東思想與中國特色社會主義理論體系概論》、《形勢政策報告》相銜接，對學(xué)生思想道德素質(zhì)的提高和職業(yè)素養(yǎng)養(yǎng)成起主要支撐和促進作用?！端枷氲赖滦摒B(yǎng)與法律基礎(chǔ)》作為一門公共基礎(chǔ)課，把社會主義核心價值體系融入到高校人才培養(yǎng)的過程中，培養(yǎng)大學(xué)生運用馬克思主義的立場、觀點和方法認(rèn)識世界、認(rèn)識社會以及把握人生的能力，提高其政治理論素質(zhì)和思想道德素質(zhì)。

教科書有兩類，一類是知識性的，另一類是觀念性的。而《思想道德修養(yǎng)與法律基礎(chǔ)》這門課的主要任務(wù)是讓學(xué)生通過本門課程的學(xué)習(xí)，樹立正確的世界觀、人生觀、價值觀，培養(yǎng)學(xué)生的誠信品質(zhì)、敬業(yè)精神和責(zé)任意識、遵紀(jì)守法意識。我認(rèn)為最能夠陶冶學(xué)生的藝術(shù)情操和修養(yǎng)的莫過于古典詩詞，出于個人愛好，詩詞中我比較偏好毛澤東詩詞。這里我就以思政課中部分篇章為例，將毛澤東詩詞運用其中，作為典型案例談?wù)勎业淖疽姟?/p>

毛澤東是國家主席，是民族領(lǐng)袖，是戰(zhàn)場上讓敵人也衷心佩服的帥才。但是，多數(shù)人卻忽略了他的另一個身份——詩人。毛澤東的詩詞既是一位革命家、政治家、軍事家對一個時代的光輝寫照，又是一位詩人、書法家浩瀚寬闊胸懷的真實表達，更是一代偉人智慧的結(jié)晶。通過毛澤東詩詞的學(xué)習(xí)，能夠很好地把高?！八颊闭n教書育人的功能始終貫穿于整個教學(xué)活動中大大增強學(xué)生學(xué)習(xí)思政課的興趣。

毛澤東詩詞是毛澤東思想的重要組成部分?！端枷氲赖滦摒B(yǎng)與法律基礎(chǔ)》第二章《繼承愛國傳統(tǒng) 弘揚民族精神》的第一節(jié)中，當(dāng)講到愛國主義的科學(xué)內(nèi)涵，首先講到的便是“熱愛祖國的大好河山”，將毛澤東的《沁園春.雪》用在這里是最恰當(dāng)不過了。對詩詞的深刻分析，使學(xué)生能夠身臨其境，從而激發(fā)出學(xué)生的愛國熱情。1936年2月，毛澤東途徑陜北清澗縣袁家溝一帶適逢大雪。面對著雪花紛飛的壯麗河山，毛澤東寫下了這首氣勢磅礴、雄渾豪放的詩篇。上闋描寫祖國北方的雪景，贊美祖國河山無比壯麗，顯示中華民族英勇斗爭的氣魄?！吧轿桡y蛇，原馳蠟象，欲與天公試比高?！辈捎脭M人手法，寫出了它的內(nèi)在氣魄。是中華民族英勇頑強斗爭精神的體現(xiàn)?！绊毲缛?，看紅裝素裹，分外妖嬈?！眲t不僅寫出雪后的祖國河山更加絢麗多彩，而且寫出了革命勝利后的偉大祖國猶如旭日東升、燦爛輝煌。下闋評論祖國歷史人物，借以鼓舞當(dāng)今革命人民為祖國創(chuàng)造無產(chǎn)階級英雄業(yè)績。他列出了秦皇、漢武、唐宗、宋祖、成吉思汗這五個在歷史上頗有建樹的人物，這首詞的最后“數(shù)風(fēng)流人物，還看今朝?！鼻宄貥?biāo)明作者歌頌的是今天無產(chǎn)階級和革命人民。祖國無限美好的江山經(jīng)過無產(chǎn)階級人民群眾的建設(shè)，將變得更加壯麗雄偉。這兩句也清楚地表明作者鼓舞和期待著無產(chǎn)階級和革命人民，相信他們會在黨的領(lǐng)導(dǎo)下應(yīng)用斗爭，為祖國統(tǒng)一、繁榮、富強，創(chuàng)造出前無古人的英雄業(yè)績。通過從淺入深的分析這首詞后，學(xué)生將會更加深刻的了解為什么要“熱愛祖國的大好河山”，為什么要擁護中國共產(chǎn)黨、擁護社會主義。

《思想道德修養(yǎng)與法律基礎(chǔ)》第一章《追求崇高理想 鑒定科學(xué)信念》的第三節(jié)《架起通往理想彼岸的橋梁》中講到“認(rèn)清實現(xiàn)理想的艱巨性與曲折性”時我通常會列舉毛澤東的《清平樂.會昌》這首詞。這首詞是在長征前夕，中國共產(chǎn)黨和紅軍已到了最危難的時刻，可他的這首《清平樂》卻表現(xiàn)了高度的樂觀、堅韌和從容?！疤け榍嗌饺宋蠢稀本褪撬倪@種精神的藝術(shù)寫照。明明“我懷郁如焚”，卻還要說“戰(zhàn)士指看南粵，更加郁郁蔥蔥”。這首詞的上闋寫會昌破曉時登山的情景，借以表達長征前夕的革命意志和勝利的信心。下闋描繪會昌登山所見形勢，借以展望革命勝利的光輝前景。尤其是最后的“人未老”三字，具有高度的藝術(shù)概括力，顯示出“革命青春永不衰退”的崇高思想境界。通過對這首詞的分析，讓學(xué)生了解理想與現(xiàn)實之間是具有長期性、曲折性、艱巨性的，我們要在實踐中化理想為現(xiàn)實，也就是在理想確立之際，就是付諸行動之時。及時清除內(nèi)心世界的障礙、克服一切艱難險阻，向著理想奮起直追。

毛澤東的詩詞具有深刻的哲理性，在思政課教學(xué)中教師應(yīng)適當(dāng)?shù)募ぐl(fā)起學(xué)生對于古詩詞的熱愛，從而引導(dǎo)學(xué)生通過課前預(yù)習(xí)，主動地去探索古典詩詞與思政課之間的聯(lián)系。使自學(xué)、講授、問題、討論、練習(xí)等多個因素按照一定的規(guī)律排列組合起來，形成一個整體結(jié)構(gòu)和系統(tǒng)，它既是為了完成一定的教學(xué)任務(wù)，師生在共同活動中采用的相互聯(lián)系、相互作用的手段，又包括一定的教學(xué)原則、一定的組織形式和過程在內(nèi)，體現(xiàn)了教學(xué)活動的整體性和教學(xué)方法的整體優(yōu)化組合。贊科夫曾經(jīng)說過，教學(xué)法一旦觸及學(xué)生的情緒和意志領(lǐng)域，初級學(xué)生的精神需要，這種教學(xué)法就能發(fā)揮高度有效的作用。蘇霍姆林斯基認(rèn)為，教學(xué)方法的運用要是學(xué)生從中產(chǎn)生發(fā)現(xiàn)的驚奇、自豪、滿足求知欲的愉快和創(chuàng)造的歡樂等各種情感體驗，而帶著高漲的、激動地情緒進行學(xué)習(xí)和思考，使教學(xué)成為一個充滿活力和激情的活動。

參考文獻：

[1]、 李定仁、徐繼存 《教學(xué)論研究二十年》（1979—1999） 人民教育出版社 2001

[2]、 袁振國 《當(dāng)代教育學(xué)》（2004年修訂版） 教育科學(xué)出版社2005.3

[3]、石磊 《毛澤東詩詞書法鑒賞》 內(nèi)蒙古文化出版社 2007.6