摘 要:本文通過對教師教學理念產(chǎn)生的客觀、主觀等多種影響因素的分析,解析出現(xiàn)階段教師教學理念相對滯后的原因。
關(guān)鍵詞:教學理念;客觀; 主觀;原因
作者簡介:鮑婷,寧夏銀川人,陜西師范大學教育學院10級碩士研究生。
[中圖分類號]:G420 [文獻標識碼]:A
[文章編號]:1002—2139(2012)—18—0—01
教師的教學理念是教師在特定的歷史背景條件下形成的關(guān)于課堂教學活動的相對穩(wěn)定的主觀映像,是課堂教學現(xiàn)象在教師頭腦中經(jīng)過長期發(fā)展而定型化的歷史積淀。然而,我們現(xiàn)階段教師的教學理念已經(jīng)滯后于社會的發(fā)展,影響了教學質(zhì)量。
教師教學理念的產(chǎn)生、發(fā)展以及形成受到多種因素的影響,概括起來不外乎是外界環(huán)境的因素和教師自身的因素。外在的客觀環(huán)境的因素主要有以下三個方面:物質(zhì)條件、文化傳統(tǒng)以及教育制度。
第一,物質(zhì)決定意識,教師的教學理念的轉(zhuǎn)變與更新受物質(zhì)條件的制約是顯而易見的,任何的理念都不可能脫離它所依賴的社會現(xiàn)實而單獨存在。當下我國教育資源分布不均的問題相當嚴重,還存在很多學校辦學條件差,師資力量薄弱的問題;學校用的辦學條件新課程改革所需要的硬件軟件尚有一段距離,無法使用現(xiàn)代化的教學工具,無法了解最新的教育教學訊息,特別是在農(nóng)村地區(qū),班與班之間依然存在爭錄音機、電化教室的現(xiàn)象;教育信息渠道不暢通,嚴重影響了教師教學理念的交流溝通與更新。
第二,教學活動還是一種明顯帶有種種文化特征的社會實踐,這種文化特征不僅僅規(guī)范著教師的語言、行動、思維模式,而且制約著他們之間的相互作用。文化傳統(tǒng)作為一種內(nèi)隱性的理念系統(tǒng),穩(wěn)定且持久地影響著教師的教學理念。在我國,深受傳統(tǒng)儒家文化的影響,重經(jīng)典知識的學習記憶,輕實踐操作方面的探究,喜靜而惡動,恪守成規(guī)的秩序井然,卻不愿見到任何新意的見解與意見。所以很多的文化傳統(tǒng)除了一些經(jīng)典的先進性外,大多會隨著社會的發(fā)展與進步顯示出其落后性與糟粕性,嚴重影響著教師教學理念的發(fā)展與更新。
第三,教育制度也是影響教師教學理念變化的一個重要外在因素。國家各級各類的教育政策的出臺與調(diào)整,教育管理制度與教育評價制度的不斷完善過程都深深影響著教師教學理念的改變。我國目前教育政策與法規(guī)最大的弊病在于政府的各項措施不是為了更好地服務(wù)于師生,而是千方百計的約束和控制師生的日常言行;不是為提升師生的身心健康、價值認同,卻五花八門地搞升學率弄重點院校進行學校評估;管理的軍事化,校長一人的學校天下,教師和學生自由的空間在一步步地被擠壓,何談理念的改變與創(chuàng)新呢?同時,我國目前的教學評價制度陳舊落后,也進一步阻礙了教師對教學理念的研究探索,教學理念的轉(zhuǎn)變就更難了。
在主觀因素方面,教師的個人的人格、知識、社會實踐經(jīng)歷以及對待教學的態(tài)度與看法都會影響教師的教學理念。
第一,教師的人格因素。烏申斯基曾強調(diào)“教師的人格,就是教育工作中的一切?!苯處煿ぷ鞯莫毺匦跃驮谟?,他們在教書的同時還要育人,并且后者才是最終的目標。教育除了具有鮮明的社會性以外,還有很強的生命性,是以人為本的社會中最能體現(xiàn)生命意義和生命關(guān)懷的事業(yè)。可在如今市場大潮的沖擊之下,物質(zhì)和享受正在一步步地侵蝕到教師群體。言傳身教不知被拋在何處,教師的表率作用早已變成空話,校園里各式各樣的丑聞經(jīng)常占據(jù)報刊雜志的頭條;個人魅力難以體現(xiàn),在辦公室那小小的空間中你爭我斗,斤斤算計,教師們?yōu)榱俗约旱囊划€三分地變得虛偽狡詐,人前一面人后一面,如何使得學生信服。就像第斯多惠說的“誰要是自己還沒有發(fā)展、培養(yǎng)、教育好,他就不能發(fā)展、培養(yǎng)和教育別人?!?/p>
第二,教師知識是認識的范疇,是個人長期認識客觀事物的結(jié)果。教師的教學理念實際上應該是一個知識系統(tǒng),一部分是由教育教學理論所構(gòu)成的教學理念,另一部分則是通過自身的感覺經(jīng)歷,實踐反思等內(nèi)化的無法用言語表達的隱形教學理念,而且后者對教師的整個教學理念和教學實踐都具有重大的影響。經(jīng)過這些年我國的師范教育已經(jīng)卓有成效,現(xiàn)有的中青年教師的專業(yè)知識已經(jīng)不是什么棘手問題,不過同時由于學科越分越細,不說難以出現(xiàn)古代那樣全才的大家,就連能夠膚淺的“上知天文,下知地理”,什么都了解一些的人也是鳳毛麟角了。教師沒有廣博的知識不但難以使學生信服,而且自身知識面的狹隘嚴重影響了教師自身教學理念發(fā)展。同時我們也看到,一線教師教育科學知識的匱乏也是相當嚴重的,很難想象一個不懂教育學教育心理學的教師有如何如何的教學理念,并能把自己的教學理念系統(tǒng)化來促進教學了。
第三,教師的教學實踐經(jīng)歷也是教師教學理念形成的一個主要來源。實踐證明,許多從事教師職業(yè)的師范生在正式進入崗位之前都抱有不切實際的幻想與理念,經(jīng)過在日常教學的一段時間磨礪后,他們會主動逐漸地修正自己原有的一些想法和理念,并且慢慢地構(gòu)建起真正屬于自己的適合教學實際的新理念。所以我們要重視教師由教學實踐中所獲得的感受經(jīng)驗,并正確引導他們把這些經(jīng)驗理論化,升華成為可以有效指導實際課堂教學的教學理念?,F(xiàn)在中小學教師能夠接受到新聲音的方式除了通過自我學習,書中網(wǎng)上的只字片語外,唯一官方給予的就是參加各式各樣的培訓。然而我們的教師培訓又是怎么樣的呢?一起上幾次課,某位專家學者在臺上侃侃而談,教師們在下面竊竊私語,教師們在下面討論的說不定還是跟教學實踐相關(guān)聯(lián)的,對自己有幫助的。教師們還得在黑暗中自己摸索,很慢很慢地轉(zhuǎn)變自己的理念,正確與否都不得而知了。
第四,教師對待教學的態(tài)度與看法,這不僅僅是教師對待課堂授課的態(tài)度,它還包括教師對待課程,教材,學生等一系列教學因素的態(tài)度。課程是教育的重要載體和媒介,教材是課程的一種物化形態(tài),而學生是教學的主要對象,教學的終極目標是學生的發(fā)展。教師的教材觀、課程觀、學生觀也是教學理念的重要影響因素,不過深受應試教育的影響,教師對待課程、教材和學生的態(tài)度很大一部分依舊是通過課程,利用教材,使學生成才而非成人。
德國古典哲學大師黑格爾就曾說過“理念不是一尊不動的石像,而是生命洋溢的,猶如一道洪流,離開它的源頭愈遠,它就膨脹得越大?!爆F(xiàn)有的課堂教學理念雖然穩(wěn)固、陳舊,但只要我們愿意,并付出努力去學習去探索,跟上時代的步伐,改變和創(chuàng)新是指日可待的。
參考文獻:
[1]、 段作章.課程改革呼喚教學理念的更新[J],教育理論與實踐,2004年第2期.
[2]、 萬群,肖著敏.課程改革與教師教育觀念的更新[J],教育評論,2003年第5期