從“秦晉殽之戰(zhàn)”看《左傳》的戰(zhàn)爭藝術(shù)

摘 要：《左傳》是先秦史學(xué)的集大成者，其在戰(zhàn)爭描寫上的成就尤其令人激賞。通過對“殽之戰(zhàn)”的分析，我們可以看出，《左傳》描寫戰(zhàn)爭重視對其進(jìn)行倫理道德的評價，表現(xiàn)出“崇禮”的創(chuàng)作立場；在對戰(zhàn)爭進(jìn)行具體敘寫時，《左傳》并不簡單聚焦于殘酷的戰(zhàn)爭場面的轉(zhuǎn)述，而是將戰(zhàn)爭作為政治的延伸納入到整個諸侯爭霸的國際政局之中進(jìn)行表現(xiàn)；《左傳》還善于通過典型細(xì)節(jié)和行人辭令來刻畫戰(zhàn)爭人物，對后世文史創(chuàng)作影響甚巨。

關(guān)鍵詞：之戰(zhàn)；《左傳》；戰(zhàn)爭藝術(shù)

[中圖分類號]：I206 [文獻(xiàn)標(biāo)識碼]：A

[文章編號]：1002—2139（2012）—18—00—02

《左傳》是我國第一部記事詳瞻的編年體史書，它以廣闊的篇幅高妙的筆法記錄了自魯隱公元年到哀公27年這一段紛繁復(fù)雜的歷史，為后世留下了極為珍貴的材料。春秋時期，周王室逐漸衰微，諸侯爭霸此起彼伏。所謂“國之大事，在祀與戎?！保ā蹲髠鳌こ晒辍罚鳛檎蔚难由?，戰(zhàn)爭是這個時期最鮮明的存在。而《左傳》擅長表現(xiàn)復(fù)雜而微妙的戰(zhàn)爭史事也正是其歷來為后人所推崇的原因之一。清人吳閻生在《左傳微》中說：“左氏諸大戰(zhàn)，皆悉心結(jié)撰而為之，聲勢采色，無不曲盡其妙，古今之至文也?！睋?jù)統(tǒng)計，《左傳》全書共記錄戰(zhàn)爭483起，記錄詳細(xì)的有14次。其中著名的如城濮之戰(zhàn)、殽之戰(zhàn)、鞍之戰(zhàn)、長勺之戰(zhàn)、鄢陵之戰(zhàn)等更是歷來被人稱道。本文將以秦晉殽之戰(zhàn)為例，剖析《左傳》在戰(zhàn)爭描寫上的卓越之處。

一

春秋時代，既是禮樂不斷被僭越、踐踏的時代，也是禮樂被重新堅守、維護(hù)的時代。但總的來說，始于西周的以禮樂為標(biāo)志的理性文明在此期正逐漸萎縮?？鬃屿较却亩Y樂秩序， 始作《春秋》，“是非二百四十二年之中，以為天下儀表，貶天子，退諸侯，討大夫，以達(dá)王事而已矣?！?（《史記·太史公自序》）寓褒貶之意于字里行間，為后王立法。《左傳》繼承并發(fā)揚了《春秋》的禮樂精神和表現(xiàn)手法，其對戰(zhàn)爭的描寫往往貫穿著濃厚的“禮”的色彩，寓意褒貶分明?！岸Y、樂，德之則也；德、義，利之本也”。（《左傳·城濮之戰(zhàn)》）在《左傳》中，作者表現(xiàn)戰(zhàn)役，對戰(zhàn)前策劃、交鋒過程、戰(zhàn)爭影響等無不以“禮”之道德倫理來評判。

《秦晉骰之戰(zhàn)》寫晉文公卒后，秦國欲趁此機(jī)會越過晉國遠(yuǎn)襲鄭國，面對是否趁機(jī)給予驕秦以打擊的問題，晉大夫原軫和欒枝出現(xiàn)分歧。欒枝的觀點是“未報秦施而伐其師，其為死君乎？”認(rèn)為在還沒有報答秦國先前的恩惠的情況下反而去攻打其軍隊，是對不起先王（晉文公）的。而原軫說“秦不哀吾喪而伐吾同姓，秦則無禮，何施之為？”言秦國不顧念晉國國君新喪而去侵略晉國同姓國家，無禮在先，理應(yīng)給予打擊。截然不同的觀念卻都出于同樣的考量，即這樣做是否符合禮儀、符合通行的倫理道德。稍前，當(dāng)秦師初過周北門時，王孫滿見其“左右免胄而下，超乘者三百乘”，遂斷定其“必敗”。而原因是“秦師輕而無禮，……輕則寡謀，無禮則脫。入險而脫。又不能謀，能無敗乎？”對于“禮”這一道德標(biāo)準(zhǔn)的強(qiáng)調(diào)，在《左傳》中多方可見，如城濮之戰(zhàn)，晉文公為報楚國恩遇而“退避三舍”，也是其在道義上的勝利。

總之，在《左傳》的戰(zhàn)爭敘事中，禮、義、德等道德因素都被作者當(dāng)作影響事件成敗的重要原因加以敘述。而且符合禮義要求之事，常有吉兆出現(xiàn)，而悖于禮義之事，則常有兇兆?！岸Y”的作用在《左傳》中被反復(fù)強(qiáng)調(diào)，體現(xiàn)出作者及其所處時代的道德立場和倫理依歸。

二

《孫子兵法·計篇》中說：“兵者，國之大事?！贝呵飼r期，諸侯之間兵戎相見實是常事。但比刀光劍影血腥的戰(zhàn)亂場面更有意義的，其實是戰(zhàn)爭所反映出的諸侯間外交斡旋和政治傾軋的原因、歷程和結(jié)果?！蹲髠鳌访鑼憫?zhàn)爭并不聚焦于殘酷的戰(zhàn)爭畫面轉(zhuǎn)述，而是更多的把戰(zhàn)爭和政治、外交相結(jié)合，把戰(zhàn)爭置于諸侯逐鹿的復(fù)雜政治背景中，通過典型細(xì)節(jié)的動態(tài)描寫，把戰(zhàn)爭的起因、經(jīng)過、結(jié)果及雙方的戰(zhàn)略戰(zhàn)術(shù)，甚至交戰(zhàn)雙方將士的性格都作以細(xì)致精當(dāng)?shù)慕淮瑥亩沂境鎏N涵于戰(zhàn)爭背后的深層內(nèi)涵。

在《殽之戰(zhàn)》中，作者首先別具匠心地交代了晉文公卒事件，通過頗為神異的顯靈描寫，預(yù)示了秦軍過境和秦晉交戰(zhàn)的結(jié)果，使整個戰(zhàn)爭籠罩在一種歷史的神秘和莊重氛圍之中。杞子告密是整場戰(zhàn)爭爆發(fā)的誘因之一，因為有了杞子的“內(nèi)應(yīng)”才誘發(fā)了秦穆公“潛師”東來的意圖。有了這樣的意圖后，穆公理所當(dāng)然希望得到臣屬的支持，由此則爆發(fā)了行文的第一個小高潮。穆公訪諸、蹇叔哭諫，充分揭示了秦軍在此戰(zhàn)略上的不利地位：“勞師以襲遠(yuǎn)，非所聞也。師勞力竭，遠(yuǎn)主備之，無乃不可乎！師之所為，鄭必知之。勤而無所，必有悖心。且行千里，其誰不知？”當(dāng)遠(yuǎn)襲開始以后，作者并不是立即拉開緊張紛亂的戰(zhàn)爭帷幕，而是頗具深意地蕩開一筆，寫了王孫滿觀師一事。通過王孫滿的視角，作者進(jìn)一步分析了秦軍必敗的原因，從而使整個戰(zhàn)爭敘事顯得更加飽滿和生動。

弦高犒師是秦軍遠(yuǎn)襲失敗的一個直接原因。當(dāng)秦師行進(jìn)至滑時，偶遇鄭國商人弦高。聰明的商人表面上殷勤地以牛和牛皮犒勞秦軍，并大加恭維，而背地里則火速派人回國報信，使秦國的遠(yuǎn)襲計劃被迫落空?！蹲髠鳌穼τ趹?zhàn)爭的必然性和偶然性都有合情合理的論述，反映了其進(jìn)步的戰(zhàn)爭觀念。此處當(dāng)為一例。

面對涉遠(yuǎn)返歸的秦軍，晉國是攻與不攻，此時成為晉國上層亟待討論的問題。作者在此處同樣花費相當(dāng)筆墨著錄了晉原軫和欒枝的辯論，交代了晉國討伐秦國的原因，即敵不可縱，“一日縱敵，數(shù)世之患也?！敝链耍貢x雙方交戰(zhàn)的政局背景就告一段落，對于雙方作戰(zhàn)的正義與否、戰(zhàn)前各自的軍事情況是文章關(guān)注的焦點。正如前述，具體的戰(zhàn)爭畫面在《左傳》中并不是其強(qiáng)調(diào)的重點。在殽之戰(zhàn)中也只是用略略數(shù)語進(jìn)行了簡單交代。與之相反，對戰(zhàn)后晉國對于俘虜?shù)奶幹脝栴}作者卻給予了相當(dāng)?shù)年P(guān)注，文嬴釋囚、先軫怒唾于朝、盂明謝辭和秦伯悔過雖是戰(zhàn)爭的后續(xù)，卻為以后的秦晉矛盾埋下伏筆，使整個戰(zhàn)爭過程更加完整豐富，故事的波瀾迭起和人物的飽滿生動也得以實現(xiàn)。

正如清王源《左傳評》所言：“左傳敘戰(zhàn)，每將權(quán)謀方略鋪敘于前，而實敘處不過一二言，簡練直接，決不拖帶。總之，著神于虛，省力于實。所以虛實不測，靈怪百端。”《左傳》敘戰(zhàn)的全局視野和高超技法對后世史書、小說描寫戰(zhàn)爭產(chǎn)生了極為深遠(yuǎn)的影響?！妒酚洝?、《漢書》以至《三國演義》莫能例外。

三

人物是戰(zhàn)爭的靈魂，是一場戰(zhàn)爭得失成敗的關(guān)鍵。能否刻畫出活躍于戰(zhàn)前戰(zhàn)后鮮活飽滿的人物形象往往決定了一場戰(zhàn)爭描寫的精彩程度。清人馮李驊在《左繡·讀左卮言》中所說：“讀其文，連性情心術(shù)，聲音笑貌千載如生?！奔词菍Α蹲髠鳌穼懭说募べp?？v觀《左傳》全書，我們可以看見眾多栩栩如生的歷史人物，如寬容大度的秦穆公，愛民寬厚的楚莊王，狡詐陰險的齊桓公，忠貞勤懇的子產(chǎn)，貪婪成性的楚令尹子?！凇肚貢x殽之戰(zhàn)》中我們同樣可以看到很多富有個性的戰(zhàn)爭人物。

在《殽之戰(zhàn)》中，我們接觸到的第一個生動人物應(yīng)該推蹇叔。面對急功近利的秦穆公的垂詢，蹇叔言辭懇切而委婉，冷靜分析了秦、鄭、晉三方的局勢，指出“勞師襲遠(yuǎn)”是絕不可行的?！皫焺诹撸h(yuǎn)主備之”，“師之所為，鄭必知之”，無論是內(nèi)因還是外因都決定了秦國如果發(fā)起戰(zhàn)爭必然要面對的失敗局面。蹇叔此處的分析可謂因勢利導(dǎo)、曲折盡情，一個智謀遠(yuǎn)略忠貞勇毅的老臣想象躍然紙上。但是，作者對蹇叔的刻畫并不僅限于此。蹇叔哭孟明，曰“孟明，吾見師之出而不見其入也?！贝颂庪m明哭孟明，實際上是對秦穆公的再一次勸誡，直接將作戰(zhàn)的結(jié)果預(yù)示于人前，具有格外強(qiáng)烈的警醒效果，老臣之用心，令人動容。

當(dāng)如此真摯的諫言終究沒被采納之后，面對兒子的出征和秦軍的必然潰敗，蹇叔顯示出了與進(jìn)諫穆公時不一樣的親情流露。蹇叔哭子，曰：“晉人御師必于崤。崤有二陵焉。其南陵，夏后皋之墓也；其北陵，文王之所辟風(fēng)雨也。必死是間，余收爾骨焉?！币黄媲?，催人涕淚。至此，一個老成持重、深謀遠(yuǎn)慮而又真誠感人的秦國老臣形象終于刻畫完畢。值得注意的是，《左傳》在描寫蹇叔時主要運用了語言描寫，通過蹇叔在面對不同對象時所說的不同話語，揭示出其深沉的性格內(nèi)涵。西晉杜預(yù)注解《左傳》時評價：“左氏之傳，史之極也，文采若云月，高深若山海?！逼渲腥宋镛o令的精妙當(dāng)時杜氏盛贊《左傳》的原因之一。

在《秦晉殽之戰(zhàn)》中，蹇叔以外還有許多同樣描寫精彩的歷史人物，如剛愎自用而又勇于自責(zé)的秦穆公、勇武直率的原軫、聰明老道的商人弦高等等。此外還有不少一筆帶過卻同樣令人印象深刻的人物，如皇武子等，顯示出《左傳》高超的人物刻畫能力。

清人章學(xué)誠描述《左傳》：“……離合變化，奇正相生，如孫吳用兵，扁倉用藥，神妙不測，幾于化工?！瘪T李驊《春秋左繡》中也曾說：“左氏極工于敘戰(zhàn)，長短各盡其妙。篇篇換局，各各爭新?！蓖ㄟ^對“秦晉殽之戰(zhàn)”在戰(zhàn)爭倫理、人物塑造和戰(zhàn)爭的具體寫法上的分析，我們對于《左傳》反映出的道德理念、戰(zhàn)爭理念和敘事方法當(dāng)可見一斑。

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