從《英國(guó)情人》談布魯斯伯里文化圈與新月社的異國(guó)友情

摘 要：本文通過著名華人女作家虹影作品《英國(guó)情人》引發(fā)出對(duì)布魯姆斯伯里文化圈，以及新月社的感情糾葛和思想沿襲痕跡的思考，從成員構(gòu)成到歷史時(shí)期角度，分析形成同時(shí)期的兩個(gè)文化圈子相似又相異特點(diǎn)的原因。

關(guān)鍵詞：虹影；外國(guó)文學(xué)；布魯姆斯伯里文化圈；新月社

[中圖分類號(hào)]：I106 [文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼]：A

[文章編號(hào)]：1002—2139（2012）—18—00—01

1、研究背景：

前不久看了著名作家虹影的長(zhǎng)篇小說《英國(guó)情人》又名《K》，故事的時(shí)代背景正是五四運(yùn)動(dòng)發(fā)生之后，一位來自英國(guó)文藝圈子（布魯姆斯伯里文化圈）的青年朱利安·貝爾，想要棄筆從戎來到中國(guó)想要投身革命，在中國(guó)青島結(jié)識(shí)了鄭教授、鄭教授妻子林、卞之琳、聞一多、陸小曼、胡適以及徐志摩等一干新月社的文藝青年，對(duì)中國(guó)神秘的中國(guó)文化產(chǎn)生濃厚興趣并愛上了西方文化與中國(guó)古典文化兼具的林，與林展開了瘋狂而又熱烈的戀愛，并把她介紹給自己的媽媽范奈莎·貝爾和姨媽弗吉尼亞·伍爾芙。但小說最終并沒有讓朱利安和林無憂無慮地生活在一起，而是讓林承受婚外戀的流言蜚語最終香消玉殞，男主角朱利安則戰(zhàn)死在西班牙內(nèi)戰(zhàn)的戰(zhàn)場(chǎng)上，用一封早已寫好給母親的遺書來引述他在中國(guó)的故事。

文中朱利安時(shí)常與母親范奈莎·貝爾互通書信，將自己在古老中國(guó)的見聞經(jīng)歷艷遇都一一詳述在信里，并以西方人的視角打量比較中國(guó)新興的新月社。

虹影在書的前言中聲明了，這是小說，但是她創(chuàng)作此書的契機(jī)，是在了解到一段真實(shí)故事然后進(jìn)行藝術(shù)創(chuàng)作。但后來還是被牽扯進(jìn)一樁“先人名譽(yù)”是否遭受侵犯的案子。

無論是小說情節(jié)還是小說外的糾紛都讓我很感興趣，于是延伸閱讀，來探討一下英國(guó)布魯姆斯伯里文化圈與中國(guó)的新月社間的友誼。朱利安的母親范奈莎·貝爾和姨媽弗吉尼亞·伍爾芙是英國(guó)著名布魯斯伯里文化圈（The Bloomsbury Group）的核心姐妹花。而文中的女知識(shí)分子林和鄭教授均屬于中國(guó)的新月社文化圈。

2、布魯姆斯伯里文化圈

這是一個(gè)英國(guó)二十世紀(jì)初號(hào)稱“無限靈感，無限激情，無限才華”知識(shí)分子的小團(tuán)體。其實(shí)并沒有很多成員，最初成立時(shí)有點(diǎn)像Cambridge同學(xué)會(huì)，一幫談得來的朋友們聚在一起聚餐。倫納德·伍爾夫在自傳《重新開始》中，寫道：“布魯姆斯伯里藝文圈從以前到現(xiàn)在都被用來——通常是濫用——指稱一群多半是想象出來的人，以及多半是想象出來的目標(biāo)和人格特質(zhì)?！备ゼ醽喗又缘湫偷淖韵嗝苷Z氣表示：“我是這圈子的一員，我也是這一小撮人之一，這一小撮人最后去世形成一群住在倫敦某區(qū)或附近的朋友，該區(qū)的法定名稱就叫做布魯姆斯伯里?！盵1]

那個(gè)圈子，是英國(guó)一個(gè)松散的、經(jīng)常聚會(huì)的知識(shí)分子群體，畫家與美學(xué)家特別多，也有作家、政治學(xué)家和經(jīng)濟(jì)學(xué)家。而這個(gè)團(tuán)體的核心，正是伍爾夫和她的姐姐、畫家范奈莎·貝爾。[2]他們?cè)谶@個(gè)小圈子里，經(jīng)常進(jìn)行聚會(huì)，談?wù)撁缹W(xué)、文學(xué)哲學(xué)，進(jìn)而促進(jìn)諸位的創(chuàng)作。后來，由于弗吉尼亞·伍爾夫的病，需要到鄉(xiāng)下敬仰，他們夫婦二人搬離了熱鬧又繁華的倫敦，弗吉尼亞的丈夫倫納德?lián)钠拮拥纳眢w和精神，開辦了霍加斯出版社，印刷朋友們和自己新創(chuàng)作的詩集和作品。

顯然布魯姆斯伯里文化圈形成的時(shí)間遠(yuǎn)早于新月派的成立時(shí)間，但也相差無幾十年左右，但這個(gè)群體對(duì)政治領(lǐng)域顯然沒有像新月派那樣急于表現(xiàn)，更多的時(shí)間這些作家們?cè)趧?chuàng)作關(guān)注內(nèi)心及個(gè)人的文藝作品，以及在熱鬧的客廳里閑聊。

2.1主要思想基礎(chǔ)：

哲學(xué)家G.E.摩爾 《倫理學(xué)原理》、自由主義

2.3英國(guó)當(dāng)時(shí)時(shí)代背景：維多利亞社會(huì)的消逝，大英帝國(guó)的沒落，兩次世界大戰(zhàn)。

3、新月社

新月派是一個(gè)以五四前后英美留學(xué)者為主體的、具有多源和多元性文化族群和文化派別。[3]20世紀(jì)20年代初，在北京的中、上層社會(huì)中，“生日會(huì)”、“聚餐會(huì)”的風(fēng)尚日漸興盛。這種將西方社交方式與中國(guó)飲食文化奇妙混合在一起的活動(dòng)，在那些留學(xué)生中間、大學(xué)教授以及政界、商界的新派人士中，風(fēng)行一時(shí)。徐志摩、胡適等人的“聚餐會(huì)”就是在這養(yǎng)的氛圍中產(chǎn)生的。大約1922年前后，徐志摩回國(guó)后不久，他們“拉了一些朋友，一些真正的朋友”，其中有“在北平的一些教授”，“沒有領(lǐng)袖，七八個(gè)人，幾乎是輪流著到各人家里聚會(huì)談天”。[4] 這些人里面由學(xué)者胡適、詩人徐志摩牽頭，“民主斗士”聞一多、文藝批評(píng)家梁實(shí)秋、作家林徽因、畫家凌淑華、散文家陳西瀅、書法家葉公超也都是聚會(huì)的?？汀?/p>

由此演化出一種結(jié)構(gòu)松散，但又較為固定的人際交流模式，一種以文化和次文化上的某些共同點(diǎn)為基礎(chǔ)的小群體，取名“新月”。

3.1主要思想和社會(huì)活動(dòng)：

新月社結(jié)社以后主要進(jìn)行社員間的社交活動(dòng)，這是“聚餐會(huì)”的延續(xù)，另外就是戲劇活動(dòng)。但這僅僅是表面上的活動(dòng)，更多的活動(dòng)是在思想上的，他們致力于將西方新思想新文明通過戲劇的形式，起到開啟民智的作用。而他們雖然每個(gè)人都有自己的思想特點(diǎn)，但是總的來說還是對(duì)英美現(xiàn)代自由主義、改良主義思想精神奉若前行的燈塔。

3.2同時(shí)代中國(guó)時(shí)代背景：

1926年下半年開始，中國(guó)的政治與文化格局發(fā)生著不約而同的變化，廣州的北伐戰(zhàn)爭(zhēng)迅速推進(jìn)，讓國(guó)民革命的勢(shì)力大踏步地北進(jìn)；與此同時(shí)五四新文化陣營(yíng)也向南移動(dòng)。

4、兩個(gè)群體的共同性及差異

大部分成員的思想基礎(chǔ)是自由主義。自由主義，就其思想核心和全部出發(fā)點(diǎn)而言，是個(gè)人本位，即在是一種意識(shí)形態(tài)、哲學(xué)，以自由作為主要政治價(jià)值的一系列思想流派的集合。其思想本質(zhì)在于保護(hù)個(gè)人不受任何無理的外界限制。經(jīng)濟(jì)領(lǐng)域，表現(xiàn)為維護(hù)私有制；政治領(lǐng)域，體現(xiàn)為自由民主；在個(gè)人行為和一般社會(huì)生活、思想領(lǐng)域，它具體為強(qiáng)烈的自我意識(shí)、自我實(shí)現(xiàn)的要求，以及昂揚(yáng)的個(gè)性解放呼聲和人道主義精神。

此外他們都同時(shí)對(duì)藝術(shù)、文學(xué)、哲學(xué)政治經(jīng)濟(jì)充滿了興趣，并將這些思想動(dòng)態(tài)體現(xiàn)到自己的文藝創(chuàng)作中去。

但真正從新月社走出去到英國(guó)與布魯姆斯伯里文化圈中人物交往過的，只有徐志摩、凌淑華等人。徐志摩以留學(xué)生以及詩人、學(xué)者的虔誠(chéng)態(tài)度和身份去拜訪這群盛名在外的人們。并與曼殊菲爾有過一面之緣，與羅杰弗萊更是交情甚篤。凌淑華是借助于情人朱利安·貝爾的關(guān)系，來到英國(guó)布魯姆斯伯里，以其才情得到范奈莎·貝爾和伍爾夫的贊賞，融入這個(gè)圈子，并持續(xù)創(chuàng)作。

參考文獻(xiàn)：

[1]、 （英）約翰·雷門（John Lehmann）著；余光照譯；百家出版社，2004.8

[2]、維基百科http：//en.wikipedia.org/wiki/Bloomsbury

[3]、 周曉明；多源于多元——從中國(guó)留學(xué)族到新月派；華中師范大學(xué)；2001.12

[4]、葉公超：《關(guān)于新月派》，載臺(tái)灣《聯(lián)合報(bào)》，1980年8月6日