由《李娃傳》到《曲江池》

摘 要：宋以后，許多作品取材于唐傳奇，這些作品常對原作進行改動，甚至將悲劇化為喜劇，將離散敷衍為團圓，如由元稹《鶯鶯傳》敷衍而成的《西廂記》，原文中的始亂終棄變?yōu)榻K成眷屬。相較之下，《李娃傳》雖亦有改動，但中心內(nèi)容、大概情節(jié)卻是不錯的，只是畢竟朝代與社會背景不同，這一個題材由白行簡的傳奇《李娃傳》到元代石君寶的雜劇《李亞仙花酒曲江池》，還是發(fā)生了許多變化。

關(guān)鍵詞：《李娃傳》；《曲江池》；情節(jié)描寫 ； 性格轉(zhuǎn)變

[中圖分類號]： I206 [文獻標識碼]：A

[文章編號]：1002—2139（2012）—18—00—02

一、情節(jié)描寫上的相異之處

從《李娃傳》到《曲江池》，描寫上雖相差不遠，但細看來，其中也有不少改動之處。

首先是男女主人公相遇的差異。《李娃傳》中，鄭生遇見李娃是在尋訪朋友的路上，為李娃妖冶所驚，開始了煙花柳巷的生活；而在《曲江池》中，鄭生和李亞仙偶遇在曲江池上，二人一見傾心，在這當中，還加入了空有錢財不學(xué)無術(shù)的趙牛筋，這樣一來就有了對比，使李鄭二人的相遇少了一份狹邪之感，多了一絲才子佳人的意味。其次，是對鄭生窮困描寫的詳略上?！独钔迋鳌分袑@一細節(jié)描寫細致入微，如寫鄭生被李娃遺棄后傷心大病的凄涼之詞。而《曲江池》中卻只虛筆帶過，采用他人敘述的方式；第三，是對李娃設(shè)計遺棄鄭生一事的處理上。在《李娃傳》中，詳細描寫了李娃“上香求子”、“母病獨歸”、“到宅離去”的欺騙過程。可是在《曲江池》中，只在第三折李亞仙責(zé)備鴇母無情的唱詞中提到“倒宅計”三字——“他沒錢呵……早把倒宅計安排定?！薄?】而且，還有李亞仙風(fēng)雪探元和一幕；最后，就是對鄭生高中為官之后婚姻、認父方面的處理上。《李娃傳》中李娃打算“功成身退”，倒是鄭府尹認為“不可……備六禮以迎之，遂如秦晉之偶?！薄?】在《曲江池》中二人卻是順理成章的成婚；在認父方面，《李娃傳》中鄭生與父和好如初水到渠成，而《曲江池》中卻有鄭元和拒不認父，李娃以死相逼才勉強同意的一幕。

女主人公性格的改變

從女主人性格上來看，白行簡筆下的李娃性格是圓形的，既有真摯善良的一面，也有奸詐狡猾的一面；但在石君寶的《曲江池》中，李娃的性格卻變得比較單純、單一。

由蓄意引誘到一見鐘情

首先，李娃從一個老練的妓女形象變成了一個“佳人”。

《李娃傳》中，李娃和鄭生的相戀如一場精心設(shè)計的戲——李娃一出場就是倚門賣笑的形象，對于鄭生的徘徊留戀，李娃也脈脈含情。鄭生的朋友也說：“李氏頗贍，前與通之者，多貴戚豪族……”【3】可見李娃本是與達官貴人周旋的妓女。當鄭生再次來到李娃府邸時，李娃便整裝易服，不難看出，鄭生已經(jīng)成為李娃想要“俘獲”的獵物。稍后，李娃和鴇母又上演了一場欲擒故縱的戲碼：因為天色漸晚，鄭生起意留宿，誰知鴇母偏偏“不解風(fēng)情”勸著鄭生快些離開，倒是李娃這個年輕女子出言相留。這一不合理的行為很容易讓人懷疑這是李娃和鴇母設(shè)計好的，從而讓鄭生心懷感動，最終“盡徙其囊橐”弄的“囊中盡空”、“資財仆馬蕩然?！薄?】這時，鴇母露出了真面目，娃情卻日篤，本來讓人認為李娃對鄭生日久生情，誰知劇情卻急轉(zhuǎn)直下，出現(xiàn)了李娃和鴇母設(shè)計“倒宅計”一幕，如此一來，“娃情日篤”也就成了騙取鄭生信任的手段。一個詭詐的形象躍然紙上，這些都是李娃性格中自私貪婪的一面，但在《曲江池》中李娃這種性格卻被逐步的淡化，甚至是掩蓋了。

相對于《李娃傳》，《曲江池》中鄭元和和李亞仙的相見無疑浪漫許多，李亞仙初見鄭元和不再是暗拋媚眼的妓女，她看中的也不僅僅是鄭元和的財，也有他的才貌——“我看那生裹帽穿衫，撒絲系帶，好個俊人物也！”【5】當鄭元和打算在李亞仙身上“使一把鈔”的時候，亞仙立刻說出鴇母的貪得無厭——“俺母親有些利害，不當穩(wěn)便”，看鄭元和不信，便百般勸阻?？芍^是有些“才子佳人”味道在里邊了，到李亞仙打算從良時，直接說出了“咱既然結(jié)姻緣，又何須置酒張筵？……我則索你個正腔錢，省了你那買閑錢?！薄?】的話，處處為鄭元和著想了。鄭元和被鴇母趕出去的時候，李亞仙狠狠地罵道：“俺娘眼上帶一對乖，心內(nèi)隱著十分狠……那郎君呵，不帶傷必然內(nèi)損。”【7】非但沒有和鴇母同流合污，反對已經(jīng)貧困潦倒的鄭元和百般關(guān)心。后面又刪減了李亞仙和鴇母合謀設(shè)計“倒宅計”的一幕，可見這里的李亞仙對鄭元和可謂是一見傾心，至少也是有幾分真情實意的。

二、由同情憐憫到真摯愛戀

在兩部作品中，女主人公除了性格上的轉(zhuǎn)變之外，對鄭生落魄后的情感也有所變化。

《李娃傳》中，李娃是設(shè)計詭計的始作俑者之一，所以，在“倒宅計”之后，她并沒有主動地尋找過鄭生，是在大雪天的偶遇才有了后來的種種。當李娃見到以往一擲千金的貴公子渾身是傷，要靠乞討為生時，內(nèi)心深處的善良之情被激起，不由得“抱其頸，以繡襦擁而歸于西廂。失聲長慟曰：‘令子一朝及此，我之罪也?！薄?】所以，當鴇母再次要求李娃遺棄鄭生的時候，李娃不再與其同流合污，提出要自贖自身，和鄭生另辟住處。這里可以看出李娃的懊悔內(nèi)疚之情，這是李娃性格中善良一面的爆發(fā)，但這時候，李娃對鄭生較多的感情是同情和歉意，李娃對自己造成的慘劇感到悔恨，并企圖彌補。另有一處可以證明此觀點，即鄭生高中之后，李娃說：“今之復(fù)子本軀，某不相負也。”可見，李娃重遇鄭生后，對鄭生所作種種，有善良本性的復(fù)歸，有同情憐憫的激蕩，有贖罪之心的激勵，也有俠義本性的迸發(fā)，或許也有愛戀，但展現(xiàn)在讀者面前的，更多的是一個真心贖罪的同情者！

在《曲江池》中，這種情況完全改變了。當鴇母將鄭元和趕走之后，李亞仙在家里茶飯不思，鴇母為了讓她對鄭元和死心，拉她去看窮困潦倒的鄭元和，想讓亞仙死心，沒想到李亞仙依舊處處維護鄭元和，甚至不愿再接其他客人，愛戀之情可見一斑。另外，《曲江池》中還添加了“李亞仙風(fēng)雪探元和”的情節(jié)——李亞仙主動叫侍女梅香去尋找鄭元和，還瞞著鴇母前去探望，直接向鄭元和表達了自己的癡心，面對鴇母的責(zé)問和驅(qū)趕，李亞仙表現(xiàn)出絕不妥協(xié)的決心“你就將他趕離后院，少不得我也哭倒長城……我和他埋時一處埋，生時一處生?！薄?】可謂是用生與死表達了自己的堅定和癡情。鄭元和做官之后，李亞仙并沒有打算“功成身退”，而是順理成章地嫁給了鄭元和?？梢姡肚亍分械睦顏喯?，對鄭元和有著自始至終地愛戀，她對鄭元和的種種，已經(jīng)超越了同情的限度，上升到愛戀的程度。

綜上所述，從《李娃傳》到《曲江池》，李娃從一個設(shè)計者變成了一個受騙者，由一個贖罪憐憫的形象上升到一個忠于愛情的忠貞女子。

三、男主人公的性格轉(zhuǎn)變

兩部作品中，除了女主人公的性格發(fā)生了一系列的變化之外，男主人公在性格上也發(fā)生了變化。

在《李娃傳》中，鄭生的形象比較軟弱，這在初遇李娃時便顯露無遺，如他在李娃家門口徘徊猶豫，雖當時李娃也含情脈脈，但鄭生卻不敢主動上前。再如他與父親的相處上也是唯唯諾諾，作為鄭生的父親，初聞鄭生因流連煙花身敗名裂，氣憤實屬人之常情，但后來痛下毒手卻頗有些超出人之常理?？墒?，當鄭生做官重遇父親時，父親一句“吾與爾父子如初”就完全原諒了父親當年的無情，如果說這也能算是“孝順”的表現(xiàn)，但在父親問起他這些年的經(jīng)歷時，鄭生不敢說出李娃的資助，反而違心地說“送某至此，當令復(fù)還。”，想來也是因為怕父親反對責(zé)備，由此可見鄭生的軟弱性與妥協(xié)性。

在《曲江池》中，鄭元和的性格無疑果敢、堅強很多，甚至具有一定的反抗意識。鄭元和一見到李亞仙，毫不掩飾自己的驚羨之意和愛慕之情，對張千說道：“你見這兩個婦人么？那一個分外生的嬌嬌媚媚，可可喜喜……是好女子也呵！”【10】甚至還當場就對表示要在李亞仙身上“使一把鈔”，面對李亞仙“鴇母愛財”的警告也是毫不退縮，比之《李娃傳》中鄭生“竟不敢措辭”的性格強硬了不少。再看鄭元和與父相處上，也和《李娃傳》有天壤之別：他不但沒有主動去拜謁父親，在父親無意中發(fā)現(xiàn)自己時，也沒有重新與父親和好的意愿，甚至在李亞仙勸他與父親重歸于好時，鄭元和也還是振振有詞——“縱然死了，也該備些衣棺，埋葬骸骨，豈可委之荒野，任憑暴露，全無一點休戚相關(guān)之意？……與父親有何干屬？而欲相認乎？”【11】可謂是字字在理，句句有情，還是李亞仙以死相迫才勉強和父親向相認。不過這里的鄭元和，雖然與父親相認，卻不再對父親唯命是從，這一點從他的“不告而娶”上有明確的表現(xiàn)。由此可見，這里的鄭元和，已經(jīng)不再是一個毫無主見的封建“孝子”，而是一個有自己的人格和想法，敢于追求自己所愛，也具有一定程度上的反抗意識的男子。

綜上所述，從《李娃傳》到《李亞仙花酒曲江池》，二者對于同一題材的處理，既有相同的一面，也有不同的一面，其中無論是情節(jié)的變動，還是結(jié)構(gòu)的變化，歸根結(jié)底最為明顯的是主人公性格的變化：男主人公的性格由懦弱轉(zhuǎn)為堅強，而女主人公的性格則由復(fù)雜轉(zhuǎn)為單一。

注釋：

【1】 王季思主編《金元戲曲》（卷三），北京：人民文學(xué)出版社，1990年版，第517頁

【2】 唐·王度等著、石海洋、李明華等編《唐宋傳奇》，北京：華夏出版社，1995年版，第82頁

【3】 唐·王度等著、石海洋、李明華等編《唐宋傳奇》，北京：華夏出版社，1995年版，第77頁

【4】 唐·王度等著、石海洋、李明華等編《唐宋傳奇》，北京：華夏出版社，1995年版，第78頁

【5】 王季思主編《金元戲曲》（卷三），北京：人民文學(xué)出版社，1990年版，第506頁

【6】 王季思主編《金元戲曲》（卷三），北京：人民文學(xué)出版社，1990年版，第508頁

【7】 王季思主編《金元戲曲》（卷三），北京：人民文學(xué)出版社，1990年版，第510頁

【8】 唐·王度等著、石海洋、李明華等編《唐宋傳奇》，北京：華夏出版社，1995年版，第81頁

【9】 王季思主編《金元戲曲》（卷三），北京：人民文學(xué)出版社，1990年版，第517頁

【10】 王季思主編《金元戲曲》（卷三），北京：人民文學(xué)出版社，1990年版，第505頁

【11】 王季思主編《金元戲曲》（卷三），北京：人民文學(xué)出版社，1990年版，第522頁

參考文獻：

[1]、 李軍鋒《關(guān)于唐傳奇中李娃形象的再思考》，牡丹江教育學(xué)院學(xué)報，2010年

[2]、沈新林《同工而異曲》，南京航空航天大學(xué)學(xué)報，2001年

[3]、 程貴榮《癡情青樓女子，傳奇汧國夫人——<李娃轉(zhuǎn)>李娃形象淺析》，學(xué)術(shù)研究，2008

[4]、 陶慕寧《從<李娃轉(zhuǎn)>到<繡襦記>——看小說戲曲的改編傳播軌跡》，南開學(xué)報，2008