從徐志摩《沙揚(yáng)娜拉》一詩(shī)看現(xiàn)代抒情詩(shī)的結(jié)構(gòu)特點(diǎn)

摘 要：徐志摩在詩(shī)歌的語(yǔ)言藝術(shù)化、體式多樣化、結(jié)構(gòu)韻律化和技藝純真化等方面所作的創(chuàng)造性努力，是其他中國(guó)詩(shī)人所不能替代的。徐志摩的詩(shī)是中國(guó)新詩(shī)由粗劣的語(yǔ)言到藝術(shù)的語(yǔ)言的轉(zhuǎn)折性標(biāo)志。其詩(shī)歌三美具有不可替代的現(xiàn)代性意義。徐志摩對(duì)新詩(shī)發(fā)展理論的探索、對(duì)新格律詩(shī)創(chuàng)作的嘗試以及對(duì)新詩(shī)發(fā)展的影響不容忽視。徐志摩的詩(shī)創(chuàng)作是對(duì)“五四”新詩(shī)和新文學(xué)傳統(tǒng)的一種發(fā)展，并使之達(dá)到了一個(gè)相對(duì)成熟的水平。本文著意于對(duì)現(xiàn)代抒情詩(shī)的定義以及它的結(jié)構(gòu)特點(diǎn)展開(kāi)敘述，以現(xiàn)代著名詩(shī)人徐志摩小詩(shī)《沙揚(yáng)娜拉》為研究案例，探究其與現(xiàn)代抒情詩(shī)結(jié)構(gòu)的相似性和創(chuàng)造性。

關(guān)鍵詞：自由體；內(nèi)外兼修；抒情性

作者簡(jiǎn)介：朱媛君，女（1990—），安徽省蕪湖市人，江蘇省蘇州大學(xué)文學(xué)院漢語(yǔ)言文學(xué)專業(yè)。

[中圖分類號(hào)]：I206 [文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼]：A

[文章編號(hào)]：1002—2139（2012）—18—00—02

一、對(duì)中國(guó)現(xiàn)代抒情詩(shī)的抒情主義的探索

張松建在《“抒情”診釋學(xué)》中提出了中國(guó)現(xiàn)代抒情詩(shī)學(xué)的三個(gè)結(jié)構(gòu)。他認(rèn)為“ 抒情主義” 是中國(guó)現(xiàn)代詩(shī)學(xué)的基本構(gòu)造， 無(wú)論浪漫主義還是寫實(shí)土義， 無(wú)論純?cè)姷墓拇嫡哌€是大眾化詩(shī)歌的倡導(dǎo)者， 無(wú)不唯情是問(wèn)， 以至于抒情主義被本質(zhì)化和普遍化了。從“ 抒情主義” 到“ 反抒情主義” 再到“ 深度抒情” ， 建構(gòu)了一種影響深遠(yuǎn)的“ 抒情論釋學(xué)” ， 也構(gòu)成了一個(gè)認(rèn)識(shí)論上的正、反、合的辯證運(yùn)動(dòng)。

二十世紀(jì)中國(guó)的詩(shī)歌理論體系盡管存在著復(fù)雜的面向， 但是， 如何分配與協(xié)商情感、感覺(jué)、想象、經(jīng)驗(yàn)、語(yǔ)言等元素之間的關(guān)系、應(yīng)該把何者作為批評(píng)尺度而為現(xiàn)代詩(shī)進(jìn)行本質(zhì)定位， 卻是一個(gè)核心的問(wèn)題。周作人把抒情從修辭手法提升為詩(shī)學(xué)本體論：“ 新詩(shī)的手法， 我不很佩服白描， 也不喜歡嘮叨的敘事，不必說(shuō)嘮叨的說(shuō)理， 我只認(rèn)抒情是詩(shī)的本分?！笔闱橹髁x塑造了中國(guó)現(xiàn)代詩(shī)的基本面向，郭沫若、新月派等浪漫主義者對(duì)抒情的推崇自不待言。

從兩個(gè)層面把握抒情主義的含義：第一，它是一種歷史性的文學(xué)事實(shí)， 它的生成和變化與一定的集團(tuán)、民族、國(guó)家和歷史境遇有密切聯(lián)系；第二， 它是一種超越時(shí)間和地理限制的話語(yǔ)， 這樣一來(lái)， 它就失去了特定性內(nèi)涵而變成了一個(gè)普泛化的抽象符號(hào)。

而在大眾化的抒情主義者那里， 詩(shī)歌不是一種孤立封閉的、白足白在的語(yǔ)言實(shí)體，也不是一種可以放任個(gè)人情緒的“ 幻想的秩序”，而是主體的一種社會(huì)行為， 一個(gè)重建個(gè)人與公眾世界之聯(lián)系的載體， 它吁請(qǐng)審美與政治、個(gè)人與大眾、詩(shī)歌寫作與日常生活展開(kāi)更密切的對(duì)話?，F(xiàn)代中國(guó)抒情詩(shī)學(xué)的整個(gè)歷程就是一部抒情主義不斷白我擴(kuò)張、而反抒情土義和深度抒情進(jìn)行抗辯的歷史， 斗爭(zhēng)的結(jié)果是， 抒情主義勝出， 化身為新的歷史土體， 參與了現(xiàn)代民族一國(guó)家的政治實(shí)踐與文化創(chuàng)制。

二、徐志摩與中國(guó)五四新詩(shī)

詩(shī)歌的結(jié)構(gòu)主要是指意象的結(jié)構(gòu)方式與組合方式。也有詩(shī)歌詞句之間的結(jié)構(gòu)。意象是詩(shī)歌中一種最小的元素也是詩(shī)中最活躍的基本元素但詩(shī)人要表現(xiàn)自己的思想感情就要將意象按一定的規(guī)則有秩序地組合起來(lái)詩(shī)人的高明不僅在于發(fā)現(xiàn)和創(chuàng)造意象更重要的表現(xiàn)在詩(shī)人組合和結(jié)構(gòu)意象的技巧。

初期白話新詩(shī)的語(yǔ)言不是半文半白，就是自得像白開(kāi)水一樣一清見(jiàn)底，沒(méi)有藝術(shù)的精度、厚度和純度，不僅語(yǔ)言單一，而且體式單調(diào)，比如，胡適的詩(shī)多是古體與自由體的雜糅，冰心的詩(shī)基本上是一種小詩(shī)體，而徐志摩的詩(shī)體結(jié)構(gòu)形式卻是數(shù)不勝數(shù)的。

朱自清所說(shuō)的那樣，它是一道“跳著濺著不舍晝夜”的“生命水”，潤(rùn)澤著藝術(shù)花園成長(zhǎng)中的浪漫主義詩(shī)歌；它如精神寶庫(kù)一樣，滋養(yǎng)、導(dǎo)引著后來(lái)人去愛(ài)詩(shī)、愛(ài)美、愛(ài)生活。

黑格爾在講到內(nèi)容與形式的關(guān)系時(shí)強(qiáng)調(diào)說(shuō)：“藝術(shù)的內(nèi)容是理念，藝術(shù)的形式就是訴諸感官的形象。藝術(shù)要把這兩方面調(diào)和成為一種自由的統(tǒng)一的整體?！?/p>

徐志摩的詩(shī)歌有了更為多樣的結(jié)構(gòu)方式。他的詩(shī)體形式是自由體與格律體的結(jié)合，是象征體與民歌體的統(tǒng)一。其詩(shī)追求“情的洶涌”，同時(shí)又力求和諧與自然，達(dá)到了詩(shī)情與形式的高度統(tǒng)一。

五四時(shí)代的特點(diǎn)是破壞多于創(chuàng)造。就詩(shī)歌而言，無(wú)論在思想，內(nèi)容，結(jié)構(gòu)，形式上都有很大的欠缺。中國(guó)新詩(shī)是在引進(jìn)西方自由體詩(shī)歌的基礎(chǔ)上發(fā)展起來(lái)的由于創(chuàng)始期舊體詩(shī)的勢(shì)力過(guò)于強(qiáng)大新詩(shī)人就采取一種堅(jiān)決的反抗態(tài)度對(duì)待它于是當(dāng)時(shí)的詩(shī)人自己割斷了與舊詩(shī)的聯(lián)系至少表面上是這樣因此初期新詩(shī)在藝術(shù)上是缺奶的。徐志摩與聞一多等詩(shī)人出現(xiàn)在詩(shī)壇上中國(guó)新詩(shī)的藝術(shù)體式與藝術(shù)技巧才有了一點(diǎn)亮色，和聞一多比較起來(lái)徐志摩的詩(shī)體式更加多樣語(yǔ)言更加華美有度技巧更加新鮮獨(dú)到加上詩(shī)情的空靈想象的奇特氣質(zhì)的柔美情緒的更有幅度意象的更有張力。

三、內(nèi)外兼修——有限結(jié)構(gòu)，無(wú)限延伸

徐志摩特別注重詩(shī)歌形式的建設(shè)他認(rèn)為一首詩(shī)應(yīng)是一個(gè)有生機(jī)的整體 正如一個(gè)人身的秘密是它的血脈流通一首詩(shī)的秘密也就是它的血脈流通一首詩(shī)的秘密也就是它的內(nèi)含的音節(jié)的勻整與流動(dòng)，明白了詩(shī)的生命是在他內(nèi)在的音節(jié)的道理，我們才能領(lǐng)會(huì)到詩(shī)的真的趣味。徐志摩把純樸的詩(shī)感柔和的音節(jié)與富有彈力的節(jié)奏自然流暢地糅合在一起讓你分不清哪是內(nèi)容哪是結(jié)構(gòu)形式。

《沙揚(yáng)娜拉》寫一位溫柔可愛(ài)的日本少女滿含依依惜別的深情戀戀不舍地向情人道別最是那一低頭的溫柔/像一朵水蓮花不勝?zèng)鲲L(fēng)的嬌羞/道一聲珍重道一聲珍重/那一聲珍重里有甜蜜的憂愁/沙揚(yáng)娜拉

詩(shī)中第一句第二句是日本少女與情人道別時(shí)的神態(tài)與情緒的絕妙描寫輕微起伏的緩慢節(jié)奏有著細(xì)小變化的柔和旋律使我們仿佛看到了含情脈脈的日本少女那一低頭時(shí)嬌嗔赧顏一笑的神情第三行連續(xù)反復(fù)的詩(shī)句那是少女與戀人深情話別時(shí)的藝術(shù)再現(xiàn)第四句從內(nèi)容上看是對(duì)第三行詩(shī)的說(shuō)明也是詩(shī)人心理描寫的深化從樂(lè)感上看是第三行詩(shī)的延伸也是全詩(shī)旋律的高潮第五行詩(shī)是日本少女道別的語(yǔ)言記錄更是少女心聲的直接吐露這首詩(shī)一三五句是短句二四句是長(zhǎng)句音樂(lè)旋律長(zhǎng)短調(diào)節(jié)第三行反復(fù)手法的運(yùn)用形成了一種回蕩起伏的情波第五行收束時(shí)音節(jié)短促而余音裊裊從音樂(lè)節(jié)奏上看這首詩(shī)音節(jié)多而不重復(fù)令人無(wú)法增刪一個(gè)字無(wú)法變換一個(gè)標(biāo)點(diǎn)每一個(gè)音節(jié)平仄相間每一個(gè)字詞意味深長(zhǎng)從詩(shī)的意境上看句句輕柔字字精美聲聲多情從詩(shī)篇結(jié)構(gòu)上看可謂清水出芙蓉天然去雕飾所選之語(yǔ)燦然傳神所用之韻神情變幻.

（1）內(nèi)在結(jié)構(gòu)—抒情，意象，空白

結(jié)構(gòu)中空白結(jié)構(gòu)的運(yùn)用，我也認(rèn)為叫“意象空白” 這種空白一般總是和描述性意象相聯(lián)系存在于整個(gè)意象群落的內(nèi)層深處由于詩(shī)人采用客觀化的敘述他只是把景物物象或者事象置于某種隱隱約約的情感氛圍中而對(duì)這種情感到底為什么產(chǎn)生是什么性質(zhì)卻很少透露或者閉口不談?dòng)谑窃谠?shī)的意象之內(nèi)便造成了一種象顯而意隱的狀況換句話說(shuō)詩(shī)的象內(nèi)之意或象下之意在此是空白的留待讀者在閱讀中加以揣摩如沙揚(yáng)娜拉最是那一低頭的溫柔/象一朵水蓮花不勝?zèng)鲲L(fēng)的嬌羞/道一聲珍重道一聲珍重/那一聲珍重里有甜蜜的憂愁— —沙揚(yáng)拉娜這是詩(shī)人為日本女郎與人道別時(shí)的印象所感而寫作的一首詩(shī)這首詩(shī)的最中心的意象是水蓮花它把日本少女寫活了水蓮花具體是一種什么樣的形態(tài)每一個(gè)讀者都有自己的想象都有對(duì)美的創(chuàng)造所以這一意象是一種空筐結(jié)構(gòu)我們自己的東西是可以往里面投入的水蓮花.這一意象是詩(shī)人對(duì)日本女郎的主觀印象與自然界水蓮花的客觀物象相交合的產(chǎn)物詩(shī)人將對(duì)日本少女的感情作為象下之意暗寄于水蓮花之中并未直接點(diǎn)明也就是說(shuō)是留在意象的空白內(nèi)正因?yàn)樵陂喿x中必須思而得之這種象內(nèi)或象下之意才顯得真摯而深厚。

同時(shí)，《沙揚(yáng)娜拉》也體現(xiàn)了個(gè)體的繪畫美和組合的繪畫美，徐志摩認(rèn)為。詩(shī)與畫都要求形象簡(jiǎn)約、凝練，都要求構(gòu)圖清晰、色彩鮮明，因而徐詩(shī)的繪畫美首先表現(xiàn)為個(gè)體的繪畫美和組合的繪畫美。所謂個(gè)體的繪畫美，是指徐詩(shī)單個(gè)的意象視覺(jué)性強(qiáng)。意象本身便是一幅優(yōu)美的藝術(shù)畫當(dāng)然，徐詩(shī)更多的是設(shè)置許多意象。讓這些意象五彩繽紛.交織在一起。形成一個(gè)美麗的意象群，一種組合的繪畫美。給讀者的感官以全方位的刺激.從而獲得整體的美學(xué)感受.即由幾個(gè)單個(gè)意象有機(jī)組合所形成的具有立體感的優(yōu)美的藝術(shù)畫面。以為低著頭的含羞的少女，一聲柔軟輕膩的告別，像是一朵羞澀水蓮，開(kāi)在心田，營(yíng)造了一幅中國(guó)水墨畫中特有的意內(nèi)言外氣韻。

此外，徐志摩的詩(shī)詩(shī)富有戲劇性的，具有濃厚的神秘意識(shí)的。其詩(shī)（能夠烘托出強(qiáng)烈戲劇沖突的場(chǎng)景， 以此來(lái)求得詩(shī)意的濃化?！渡硴P(yáng)娜拉》似乎隱含了一個(gè)曲折的愛(ài)情故事。詩(shī)里的故事并不一定要得到小說(shuō)式的完整敘述， 而是依靠場(chǎng)景的戲劇性暗示出來(lái)的。詩(shī)人只讓你看到故事的結(jié)局， 而將開(kāi)場(chǎng)、發(fā)展、變化等階段全部隱藏了起來(lái)。其間隱約閃現(xiàn)的往日的幸福與該故事悲涼的結(jié)局自然形成了反差極大的比照， 利用“ 懸念” 特有的戲劇性效果來(lái)結(jié)構(gòu)情思， 也是徐志摩慣用的方法之一。

鮮明生動(dòng)的表層意象與所要表達(dá)的“ 所指”（意義）之間有著緊密的內(nèi)在聯(lián)系， 前者又以醒目的外征強(qiáng)化了后者的表達(dá)，并使之深化、含蓄、豐富， 完成了劉舞所謂“ 隱以復(fù)義為工” 的美學(xué)目標(biāo)， 實(shí)現(xiàn)了現(xiàn)代詩(shī)藝的多義化理想。這體現(xiàn)了現(xiàn)代詩(shī)藝內(nèi)在結(jié)構(gòu)技巧的一些側(cè)面。

（2）外在結(jié)構(gòu)—音韻，節(jié)奏，句法

徐志摩以口語(yǔ)入詩(shī)， 利用口語(yǔ)散體在建行上的自由的句法而是看重口語(yǔ)表情達(dá)意的真切和簡(jiǎn)約淳樸的作風(fēng)。正因?yàn)槿绱怂淖杂稍?shī)一般不用跨行建制的基本上是一句的意思為一行的單位或是兩行共有一個(gè)主詞建行。雖然不是中國(guó)古詩(shī)的特色但這種以單句或雙句為單位的句法卻是古已有之這種句法影響了新詩(shī)的章法一是句式一般不會(huì)超長(zhǎng)二是整體的章法雖有單行之神但因?yàn)橐馑枷噙B的偶句居多故而有許多詩(shī)實(shí)際上仍接近排偶之體黃遵憲語(yǔ)即多以兩行為一個(gè)意群兩組成一個(gè)章節(jié)。

《沙揚(yáng)娜拉》通過(guò)日本少女嬌羞的外在情態(tài)以水蓮花的意象將讀者的想象牽引到非現(xiàn)實(shí)的層面兩個(gè)意象相互激活共同升華到極高的美學(xué)境界.具有飄逸灑脫的動(dòng)態(tài)美工整勻稱的均衡美和流動(dòng)起伏的旋律美.

和諧的音韻.徐志摩的詩(shī)用韻十分靈活。句尾用韻既有規(guī)律，但又千姿百態(tài)?！渡硴P(yáng)娜拉》中“溫柔嬌羞憂愁”等三個(gè)詞語(yǔ)構(gòu)成了一二四句句尾用韻的一般格式但第一句中的低頭與溫柔第四句中的有與憂愁也是押韻的正是因?yàn)橛辛说皖^溫柔嬌羞有憂愁等五個(gè)詞語(yǔ)在音韻上的斡旋呼應(yīng)增加了詩(shī)歌節(jié)奏的起伏感而這種起起伏伏的節(jié)奏可以說(shuō)正是詩(shī)中那位日本女郎與友人道別時(shí)柔和優(yōu)美動(dòng)作的音樂(lè)化在徐志摩詩(shī)中類似一低頭的溫柔這樣的當(dāng)句韻是舉不勝舉?？芍^一種結(jié)構(gòu)中，靈動(dòng)回環(huán)混響美：韻律和諧，復(fù)沓婉轉(zhuǎn)，連綿回環(huán)?！渡硴P(yáng)娜拉》用短短五行，形象的再現(xiàn)了日本女郎的內(nèi)心思緒，男女雙方依依不舍的千愁萬(wàn)緒，將日常生活詩(shī)意化。全詩(shī)共五句，1，3，5為短句，2，4為長(zhǎng)短相間，構(gòu)成輕微起伏，柔婉緩慢的節(jié)奏，3句采用重復(fù)句式，緊承第二句，照應(yīng)末句，感情疊涌。這首詩(shī)節(jié)奏和旋律都很輕柔舒緩，最后一句用了日本語(yǔ)中的“沙揚(yáng)娜拉”，少了干脆多了柔和纏綿，可見(jiàn)詩(shī)人徐志摩在音調(diào)上所下的苦功。句法上即講究對(duì)仗又靈動(dòng)而不呆板。巧妙變化，節(jié)奏便靈動(dòng)起來(lái)，避免了刻板。徐詩(shī)運(yùn)用靈活多樣、自由無(wú)拘的押韻形式，有規(guī)律的音節(jié)，運(yùn)用回環(huán)往復(fù)、平仄相間、疊字疊句、雙聲詞等多種手法，使詩(shī)自然流暢，富于內(nèi)在的節(jié)奏和旋律美，使全詩(shī)外在的旋律隨內(nèi)在的情緒的起伏而變化，輕靈流動(dòng)。他用自己的創(chuàng)作實(shí)踐詮釋著對(duì)新詩(shī)建筑美的獨(dú)特理解。在徐志摩的詩(shī)中，有著最具魅力的自由性與灑脫性，自然萬(wàn)物的力量與美在他們那里得到了最為充分的體現(xiàn)。

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