簡論陶淵明的田園詩

摘 要：本文主要針對陶淵明的田園詩進行了簡單分析，探討了陶淵明的田園詩中的人性美、思想表達以及人生境界。

關鍵詞：陶淵明；田園詩；人性美；人生境界；思想表達

作者簡介：吳玉西，女（1975—），四川樂山人，講師，樂山職業(yè)技術學院公共課程部系專職教師。

[中圖分類號]：I206 [文獻標識碼]：A

[文章編號]：1002—2139（2012）—18—00—01

陶淵明是田園詩的開創(chuàng)者，他的田園詩的內容豐富，藝術風格樸素、自然、真淳，而且寄意深遠、境界開闊。

一、陶淵明田園詩中的人性美

陶淵明詩的內容均是自己親身見聞和感受，詩中的生活場景是每個平凡人最平常的生活。正是選擇了這樣最典型意義的景物，用人們熟知的形象，藝術地表達了自己的理想，讓人倍感親切。

如《桃花源》，它講述了一個朦朧飄忽的世界，種種的神秘色彩，表面上是描寫了桃花源的隱蔽，從人們生活的實際作為出發(fā)點，對人性的真善美進行直觀的評價和分析，通過桃花源的寧靜安樂、虛無縹緲的理想社會，反映現(xiàn)象社會的動蕩不安，通過桃花源人們的善良，來揭示現(xiàn)實世界人性的丑惡的一面。所以，實質上，作者是暗示了桃花源，本來就是子虛烏有的，它只是作者追求得一種美好境界，一種對現(xiàn)實生活不滿的精神寄托。這也正是對作者心理的一種提示，由于陶淵明當時所處的社會動蕩不安，他空有才智卻難以施展，他曾做過小官，因“不為五斗米折腰”，棄官回鄉(xiāng)從此過起了田園式的隱居生活，所以，后人稱其為“靖節(jié)先生”。在詩人的心里，其詩中字里行間都透漏著一種希望過一種寧靜，恬淡的生活，即便是幾間茅舍，透過茅屋里散發(fā)出來的輕煙裊裊，穿過幽深小巷，與兇險四伏的官場相別，也能真切地體會出生活的真諦。雖然這樣的生活寂寞、清貧，可是詩人卻愿意悠然于這自娛自樂的山水田園之間，被自己的情趣所陶醉。在陶淵明的作品中，類似于這方面的田園詩很多，無一不洋溢著桃花源的安定與祥和。

二、陶淵明田園詩的思想表達

陶淵明的田園詩創(chuàng)作，除了對人性真善美的表達以外，還有著其獨特的思想基礎，而這些思想都是建立在其個人的生活經歷的基礎之上的，少年的他生活在農村，出身于沒落地主家庭的他，對家鄉(xiāng)的故園風光有著濃厚的感情，這些都為其作品創(chuàng)作提供了重要的題材。

陶淵明田園詩富有很深的哲理。人們在閱讀后，時常有一種豁然開朗的感覺，詩中或者以象征，或者以比喻，或者以象征，將這種內心感覺化作可以感觸的具體行象加以描繪，讓讀者自己去領略其中的奧妙，寓理于形象之中。陶淵明的詩似塘水，清澈、透明，已經達到一種洞照萬物的境界，詩的寓意都深刻地表達出作者的思想。如陶淵明《飲酒》：“結廬在人境，而無車馬喧。問君何能爾，心遠地自偏。采菊東籬下，悠然見南山。山氣日夕佳，飛鳥相與還。此中有真意，欲辨已忘言?！痹娙司幼≡谛鷩痰膲m世，生活卻是如此的平靜、心靈是如此的安寧，其最為根本的原因就是詩人自己保留著一顆遠離俗世的心，詩詞語言樸實，字里行間道出了他自己的心境和生活的真諦。他居住在眾人聚居的地方，卻感覺不到車馬的喧鬧聲，這正是是由于詩人精神超脫世俗的思想才能達到一種境界。

陶淵明田園詩表達效果各有不同，但是總體上講，把人與物融為一體，追求的是一種用意境與情感融匯的完美的境界。在詩中，通過景物描寫，述說了陶淵明接受這種美好的歸宿，返璞歸真，投入到這優(yōu)美寧靜的大自然的懷抱中，詩人既寫人也寫景，水乳交融，互為表里，自己在東籬下采菊，不經意間看見了南山。山中的落日，回巢的飛鳥，都顯得那樣美妙，那么富有人情，都能讓人忘記周圍的一切，讓人體會到生活的真諦。但世界上最美好的東西往往是無法用語言表達的，只能用心靈去感受它?！安删諙|籬下，悠然見南山”，物我合一，心和自然親近。“心遠地自偏”，隱居重在精神上的自由，不在于居所是否荒遠。如果心靈“焦距”調好，就可以“大隱隱于市”，處鬧市若幽谷。詩人借助豐富想象，賦予月亮濃厚的感情色彩，把它描繪得善解人意、可喜可親，仿佛成了詩人可以傾訴心聲的知音，這正是寫詩人如何從大自然里悟出人生的真諦，獲得悠閑恬靜的心境的緣由。

三、陶淵明田園詩中的人生境界

陶淵明的田園詩中，其自然風景營造出一種自在溫暖的藝術氣氛，體現(xiàn)出一種超脫飄灑的心靈境界。在當時的社會環(huán)境下，朝廷政治昏暗，政治競爭激烈，詩人品厭悟官場的黑暗。所以，詩人在其詩中運用新穎巧妙的比喻，創(chuàng)造出和諧、寧靜的意境，通過吟詠表現(xiàn)出內心深處的情思，對大自然的熱愛，從而讓世人認識到一個特殊的陶潛，其順應自然，樂夫天命超生死，但是又有別于“立德”“立功”留名于世的儒學家，也有別于煉丹學道求長生的道學家，這里邊有他遺世獨立、超脫生死的曠達樂觀精神，也流露出他無可奈何、聽天由命的思想情緒，這是他欲沖破黑暗而不能的保身之計，同時，這也是他人性減弱的一種表現(xiàn)。如詩人的“聊乘化以歸盡，樂夫天命復奚疑”，道出了陶潛作為中國士大夫中第一個勞動實踐者，此乃其躬耕田園，深刻地表達了詩人詩酒琴書的隱士情懷。

在陶淵明的作品中，其思想中新鮮的內容不多，但詩中的情感意象卻頗有新意，詩人將風物景色表現(xiàn)得極有氣勢，詩人從大處落筆，雜合聲光，寫出了田園清新、寧靜、明麗的氣象，詩的節(jié)奏以輕快為主，語調流轉合理，富有氣勢。另外，詩人在表達情感時，既求詞性工整，又以追求強烈表達效果，通過這些田園詩中朗爽俊麗的特點與其生活的現(xiàn)實社會低沉之調形成了鮮明的對比，從而匯成了一種獨特的出世風格，一方面，增強了詩歌的哲理性，另一方面，詩人將抽象與議論結合起來，緊緊扣住田園情懷，談出自己獨特的感受，借助大自然的形象，用通俗的語言深入淺出地表達自己的人生境界，故而親切自然，耐人尋味。

陶潛，入仕為官是他的初衷，鄙棄官場是他的節(jié)操，淡泊明志是他的追求，躬耕田畝是他生活的保障，琴書詩酒是他的生活情趣，固窮守節(jié)是他歸隱意念的鞏固，樂天知命是他人生的真悟。

總結：

陶淵明的田園詩做到了將自然心靈化、情感化而不露斧鑿之痕而至化境，使讀者在讀到詩人的詩的同時，自然而然體味到詩人的人生境界，值得人們細細品味。讀陶淵明的田園詩，是了解陶潛的隱士情懷，了解中國古代的隱士文化的一個窗口。

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