淺析體育文化

摘要：體育文化是人們?cè)诔缟薪】担瑹釔凵畹倪^程中，形成和發(fā)展起來的物質(zhì)和精神財(cái)富的重要部分，包括一切與之相適應(yīng)的社會(huì)組織及規(guī)范體育活動(dòng)的各種倫理道德、審美觀念，各種改革舉措和相應(yīng)的成果。文章將從體育文化的形成和發(fā)展、特性、功能等方面入手，對(duì)體育文化進(jìn)行簡(jiǎn)單的分析。

關(guān)鍵詞：體育文化；形成；特性；意義

[中圖分類號(hào)]：G8 [文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼]：A

[文章編號(hào)]：1002-2139(2012)-12-0234-01

前言：

體育是一項(xiàng)有利于人類身心健康，社會(huì)進(jìn)步的運(yùn)動(dòng)，它所崇尚的“重在參與、公平競(jìng)爭(zhēng)、積極向上、增進(jìn)友誼”的精神，是人類共同愿望的體現(xiàn)，故而，人們對(duì)體育的熱愛是不能用用種族、國(guó)家、和宗教信仰來劃分的，是無邊界的。

對(duì)于“體育文化”的定義，最早理解為身體文化，直到19世紀(jì)末，“體育文化”才有了較為廣泛的解釋和大范圍的使用，進(jìn)入到20世紀(jì)， “體育文化”的解釋逐漸趨于多樣化。

有關(guān)專家認(rèn)為，體育文化是一切體育現(xiàn)象和體育生活中的一種抽象的文化概念。人們?cè)趶?qiáng)健體魄，謀求自身健康全面發(fā)展的過程中，通過競(jìng)技、娛樂、教育等手段，以具體的身體形態(tài)的微型變化和動(dòng)作技能的提高等形式表現(xiàn)出來的一種具有運(yùn)動(dòng)屬性的文化。在經(jīng)濟(jì)和科技迅猛發(fā)展，知識(shí)產(chǎn)業(yè)迅速崛起的當(dāng)今時(shí)代，我們必須適應(yīng)全球一體化的現(xiàn)實(shí)，把體育文化業(yè)納入到我們的發(fā)展趨勢(shì)中來。體育文化作為一種特殊的文化形式，反映不同的民族文化，勢(shì)必需要我們對(duì)其進(jìn)行不同方面的研究和分析。

一、體育文化的形成和發(fā)展

文化起源于生活，體育文化同樣也不例外。特定的體育文化的形成，不僅與當(dāng)?shù)氐纳a(chǎn)力水平、民俗習(xí)慣、宗教信仰等有關(guān)，更是與其特定的氣候和地理環(huán)境緊密相連。受大眾喜愛的羽毛球運(yùn)動(dòng)，形成和起源于英國(guó)小鎮(zhèn)伯明頓并盛行于丹麥和印尼，這是與當(dāng)?shù)厣亠L(fēng)的氣候息息相關(guān)的。

隨著時(shí)間的推移，體育運(yùn)動(dòng)的發(fā)展呈“等級(jí)擴(kuò)散和（或）面狀傳播”，是時(shí)間和空間的綜合的結(jié)果。體育運(yùn)動(dòng)從其起源地傳播至另一地，甚至變?yōu)槿蛐缘倪\(yùn)動(dòng)，都是時(shí)空共同作用的結(jié)果。

二、體育文化的特性

1、體育文化，作為一種特殊的運(yùn)動(dòng)文化形式，具有其時(shí)代性和民族性。所謂的時(shí)代性，是就全民族而言的，指世界范圍內(nèi)各個(gè)民族在相同的時(shí)代、等同的生產(chǎn)力發(fā)展水平的基礎(chǔ)上，所共有的與那個(gè)時(shí)代相適應(yīng)的體育文化?！皶r(shí)代性中寓有永恒性，民族性中富有世界性，”體育文化的時(shí)代性和民族性是密切相關(guān)的，在其制約和互補(bǔ)的過程中，體育文化才得以積累和傳播。

2、世界文明之所以可以有深厚的積淀，都是因?yàn)槠渚哂欣^承性，后人以“取其精華，去其糟粕”的態(tài)度對(duì)前人的文化成果進(jìn)行吸收和利用，體育文化作為一種特殊的文化當(dāng)然也具有其特定的繼承性。在人類的體育文化活動(dòng)中，我們學(xué)習(xí)前人創(chuàng)造的體育文化成果，并在新的歷史條件下創(chuàng)造新的體育文化，代代傳承，生生不息。

3、所有的文化都具有階級(jí)性，不同的社會(huì)階級(jí)的人群崇尚不同的文化理念，體育文化也具有鮮明的階級(jí)性。諸如足球、籃球、羽毛球等對(duì)場(chǎng)地和器材要求較低的運(yùn)動(dòng)，為大眾所接受，而生活水平較高的社會(huì)高層的人們可以更多的享受馬球、高爾夫等貴族運(yùn)動(dòng)。

三、體育文化的區(qū)域差異

體育文化的特性直接決定了體育文化的區(qū)域差異，不同的社會(huì)條件和自然環(huán)境下的體育文化現(xiàn)象的分布，是體育文化區(qū)域性的本質(zhì)的體現(xiàn)，主要包括三個(gè)方面的內(nèi)容。

1、從運(yùn)動(dòng)項(xiàng)目的角度來看，體育文化具有一定的區(qū)域性。要求具有特定的海域條件的沖浪等運(yùn)動(dòng)，只能在美國(guó)、澳大利亞等海岸資源遼闊的海洋性氣候的區(qū)域進(jìn)行，而滑雪運(yùn)動(dòng)一般條件下只能在處于高緯度的有相應(yīng)條件的區(qū)域（如瑞士、奧地利等）進(jìn)行。

2、體育迷的存在是以特定的區(qū)域體育文化現(xiàn)象為背景的。在巴西、英格蘭等地的大量球迷是隨著當(dāng)?shù)貜V泛開展的足球運(yùn)動(dòng)而產(chǎn)生的，而在我國(guó)不同球迷的分布規(guī)律，同樣也顯示了其相應(yīng)運(yùn)動(dòng)在小范圍內(nèi)的區(qū)域差異。

3、體育運(yùn)動(dòng)技能的區(qū)域性，也是廣泛存在的，亞洲人的體型較小，非洲人的運(yùn)動(dòng)耐力極強(qiáng)，這就決定了其各自進(jìn)行的運(yùn)動(dòng)項(xiàng)目有了區(qū)域性的差別。就我國(guó)的籃球而言，北方隊(duì)?wèi){借身材和體力的優(yōu)勢(shì)，更擅長(zhǎng)于內(nèi)線進(jìn)攻，南方隊(duì)則具有“小、快、靈”的優(yōu)勢(shì)。

四、體育文化的功能

1、體育運(yùn)動(dòng)一向崇尚公平競(jìng)爭(zhēng)、和團(tuán)隊(duì)精神，這也是人類健全發(fā)展的最基本的精神。體育運(yùn)動(dòng)的目的就是以運(yùn)動(dòng)為手段，來培養(yǎng)和鍛煉這種精神，因此，與其他種類的文化現(xiàn)象相比，體育文化石一種能創(chuàng)造時(shí)空寬廣的文化。

2、體育運(yùn)動(dòng)可以超越國(guó)界、名族、階級(jí)、宗教信仰和社會(huì)制度，它具有大范圍的特點(diǎn)。各個(gè)民族和種族在體育運(yùn)動(dòng)中，都會(huì)平等的競(jìng)技和交流，體育文化也相應(yīng)地具有了“和諧”的功能。它的這種超凡的功能對(duì)整個(gè)人類的發(fā)展都具有重大的意義。

3、體育文化是一種特殊的文化，它豐富了文化的底蘊(yùn)?！案?、更高、更強(qiáng)”的奧林匹克的精神，讓進(jìn)步、和平的意識(shí)在世界的范圍內(nèi)廣泛傳播。體育競(jìng)技運(yùn)動(dòng)的開展，是人類對(duì)自我挑戰(zhàn)的一種表現(xiàn)，也是我們實(shí)現(xiàn)自己人生價(jià)值的不竭的動(dòng)力和源泉。

4、體育文化所蘊(yùn)含的廣泛而深刻的對(duì)人類認(rèn)識(shí)能力和創(chuàng)造能力的挑戰(zhàn)，可以遷移到人們的社會(huì)生活中，激發(fā)人們潛在的挑戰(zhàn)意識(shí)。這種特殊的文化形式，能夠挖掘人類內(nèi)心深處的競(jìng)爭(zhēng)潛能，而競(jìng)爭(zhēng)正是當(dāng)今時(shí)代的一大特征。

五、結(jié)論

體育運(yùn)動(dòng)，作為人們社會(huì)生活中不可缺少的部分，在其身心的全面發(fā)展的過程中起著重要的作用。而由體育運(yùn)動(dòng)衍生的體育文化，也在社會(huì)發(fā)展和經(jīng)濟(jì)進(jìn)步的過程中深入和發(fā)展，并不斷地促進(jìn)社會(huì)生活中人的發(fā)展。新的世紀(jì)，賦予了體育文化更加崇高的使命。我們必須要培育體育文化的多樣性，在尊重和支持其他群體文化傳統(tǒng)的同時(shí)，按照自己的利益行動(dòng)。2008年北京奧運(yùn)會(huì)為世界人民了解中國(guó)體育文化提供了契機(jī)，我們應(yīng)該緊抓機(jī)遇、合理、有序地開展中國(guó)體育文化資源創(chuàng)新與開發(fā)，把中國(guó)體育文化的精華展現(xiàn)、傳播于世界，造福于全球。

參考文獻(xiàn)：

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