《蕭蕭》、《丈夫》初刊本與選集本的比較

摘要：沈從文的小說自發(fā)表以后不斷地被修改。本文選取《蕭蕭》、《丈夫》這兩篇，將1930年初刊于《小說月報(bào)》上的（以下稱初刊本）與1957年人民文學(xué)出版社出版的《沈從文小說選集》（以下稱選集本）上的版本加以對校，從這兩個(gè)版本的比較中，探討沈從文小說修改原因及其所包含的文化意義。

關(guān)鍵詞：《蕭蕭》；《丈夫》；初刊本；選集本

作者簡介：陳楊萍：女，漢（1984.01-），湖北荊州人，碩士，助教，研究方向：中國現(xiàn)當(dāng)代文學(xué)。

[中圖分類號]：I206 [文獻(xiàn)標(biāo)識碼]：A

[文章編號]：1002-2139(2012)-12-0180-02

中國現(xiàn)代歷史的復(fù)雜性和作家身份的多樣化，使現(xiàn)代作品中的生活變現(xiàn)得極為豐富，京派、海派、左翼從各自的視角來觀察和思考現(xiàn)代都市與傳統(tǒng)農(nóng)村。然而在上世紀(jì)50年代至70年代末，受國家主流意識形態(tài)的影響，中國思想文化界也是風(fēng)起云涌，這一時(shí)期作家的精神狀態(tài)發(fā)生變化，在以階級觀念重構(gòu)歷史的大時(shí)代下，為能使其作品以最好的形象出現(xiàn)于世人面前，他們往往會作出改動(dòng)。尤其是對人性美人情美著稱、具有牧歌情調(diào)的京派小說的修改也是巨大的。

發(fā)表于1930年的《蕭蕭》與《丈夫》，是沈從文最出色的短篇小說。展示湘西農(nóng)村種種原始自然的陳規(guī)陋俗以及民眾尚未開化覺悟時(shí)的自在狀態(tài)，寫得山清水秀，人杰地靈，充滿了令人向往的古樸民風(fēng)。但是，在五十年代新文學(xué)史隸屬于革命史的理念下，作家不得不按照階級觀念來重構(gòu)歷史圖景，沈從文的幾篇小說也在段落，主題和人物方面進(jìn)行了修改。

（一）美化與丑化

湘西在沈從文筆下，山清水秀，沒有遭受“現(xiàn)代文明”侵蝕，保存著它天然的古樸淳厚的民風(fēng)，形形色色的小人物在尚未開掘的蒙昧中，過著最本真自然的生活。到了五十年代，在重新修訂小說選集時(shí)，采用階級斗爭的觀念來重塑湘西人，褪去原始純粹的人性，多了一份政治色彩。對新的國家意識形態(tài)的歸順必然會導(dǎo)致階級意識的介入。這樣，選集本對人物形象的修改就會產(chǎn)生兩極化敘事方式，即丑化與美化并存。選集本丑化地主和落后人物，而美化和理想化正面形象。

《丈夫》中的水保本是水上一霸，一方面他們站在官府的角度協(xié)助管理花船，另一方面則是“名義上”的保護(hù)花船，負(fù)責(zé)清除到花船取鬧找碴的人。因而水保受花船老鴇的尊敬程度不下于官差，但又是令老鴇及女人們所厭惡的。厭惡在于水?？梢匀我鈶{借自己的職權(quán)玩弄女性，并且可以比闊少們更為瀟灑地對女人們說道“今晚上不要接客，我要來”，女主人公老七為了能夠更大程度地得到水保這個(gè)靠山，還認(rèn)水保做了“干爹”。這里我們已經(jīng)可以看到水保在根本上就是一個(gè)外表正義而且合法的“強(qiáng)盜頭子”。

在1957年人民文學(xué)出版社出版的《沈從文小說選集》中，修改后的《丈夫》卻美化了水保的形象：

水保是個(gè)獨(dú)眼睛的人，1930年初刊本中說：

這獨(dú)眼就據(jù)說在年青時(shí)節(jié)殺過人，因?yàn)闅⑷?，同時(shí)也就被人把眼睛挖瞎了。

在原文中，水保為什么殺人，殺了什么人，并沒有明說，選集本中修改為：

這獨(dú)眼就據(jù)說在年青時(shí)節(jié)因毆斗殺過一個(gè)水上惡人，因?yàn)闅⑷?，同時(shí)也就被人把眼睛摳瞎了。

在選集本中，點(diǎn)明是殺了一個(gè)“水上惡人”，這就給水保增添了一層為民鋤奸的英雄傳奇色彩，抹去了他身上的無賴氣，把他完全改寫為正面人物了。還增加水保工作是“由于責(zé)任”，替人“排憂解紛”，并且協(xié)助武裝警察搜索“歹人”。完全脫離水上惡霸的原來形象，成為保護(hù)船家，受人愛戴，盡忠職守的民間俠士。

在《丈夫》這篇作品中，提到了一個(gè)巡官，據(jù)初刊本，作者并沒有表明自己對這個(gè)人物的態(tài)度，而在選集本中，則有“那巡官裝成很有威風(fēng)的神氣開了口”，來說明反動(dòng)階級的走狗耀武揚(yáng)威的形態(tài)。

（二）強(qiáng)化官民矛盾

選集本中，往往會增添一些話語來突現(xiàn)敘事者的階級立場，通過農(nóng)民之口，描述官對民的壓榨，體現(xiàn)官民的矛盾與沖突。

在初刊本中，《蕭蕭》沒有涉及與階級相關(guān)的話語，但在選集本中，在祖父和蕭蕭的一段關(guān)于女學(xué)生的對話中，則加了這樣一句話：“她們咬人，和做官的一樣，專吃鄉(xiāng)下人，吃人骨頭渣渣也不吐，你不怕？”通過祖父對蕭蕭的玩笑話，指出做官的欺壓百姓，吃人的丑惡嘴臉，與全篇描寫湘西鄉(xiāng)野的溫情格格不入，添加進(jìn)去反而顯得生硬突兀。

《丈夫》的選集本中，更是通過幾個(gè)當(dāng)兵的“醉鬼”之口來罵當(dāng)時(shí)的軍閥：“我們軍長司長，都是混賬王八蛋！是皮蛋雞蛋，寡了的臭蛋！我才不怕?！?/p>

我們再來看小說《丈夫》初刊本中對于妻子出去賣身情況的介紹：

這樣的丈夫在黃莊多著，那里出強(qiáng)健女子同忠厚男人。女子出鄉(xiāng)賣身，男人皆明白這做生意的一切利益。

年輕婦人出鄉(xiāng)賣身，是極其平常的事，“在名分上，那名稱與別的工作同樣，既不和道德相沖突，也并不違反健康” ，沈從文并沒有交代是因?yàn)榻?jīng)濟(jì)困乏，只是一種“名分不失，利益存在”的一種“生意”行為，或者說是沿襲已久的風(fēng)俗。

在1957年的選集本中，增添了“妻子”做妓女的原因：

地方實(shí)在太窮了，一點(diǎn)點(diǎn)收成照例要被上面的人拿去一大半，手足貼地的鄉(xiāng)下人，任你如何勤省耐勞的干做，一年中四分之一時(shí)間，即或用紅薯葉子拌和糠灰充饑，總還不容易對付下去。

沈從文把原作中年輕妻子到城里當(dāng)妓女的風(fēng)俗改為政府徭役太重，做官的搜刮民脂，逼良為娼，“妻子”當(dāng)妓女是生活所迫。這樣，小說的內(nèi)涵就發(fā)生了變化?！罢煞?”的覺醒本來只是一種人性的復(fù)蘇，一種作為人的尊嚴(yán)在幾番刺激之下終于得到自我肯定的過程，并非是一種階級的反抗，一種階覺悟的提高。沈從文寫作的初衷是試圖用落后的生存景象來批判湘西社會的停滯不前及現(xiàn)代文明給這偏僻一隅的社會帶來的影響。

（三）對鄉(xiāng)風(fēng)的純化

《蕭蕭》這篇小說寫的是蕭蕭從混沌到懵懂的少女原生的、自然的成長經(jīng)歷，在溫良淳樸的鄉(xiāng)風(fēng)中，蕭蕭健康地成長，是近乎完全自然地由少女成為婦人。關(guān)于鄉(xiāng)風(fēng)民俗的描寫，沈從文在57年的版本中，對一些鄉(xiāng)風(fēng)進(jìn)行刪改，去其丑陋愚昧和不文明，使之純化，涉及青年男女戀愛抒情事件時(shí)，也進(jìn)行了細(xì)微的改動(dòng)。

《蕭蕭》初刊本中第七、八段描述了鄉(xiāng)下男女乘涼的情景：

天熱，男子漢皆不穿衣，娘女們也各躺胸露奶，從蕭蕭方面看來，仿佛是哥哥幾個(gè)家中男子漢，身體那么壯實(shí)，使人吃驚，膀子一彎就有大筋凸起，有些地方怪有趣味。

選集本中，這兩段被完全刪除了?！澳凶訚h皆不穿衣，娘女們也各躺胸露奶”本是鄉(xiāng)下男女天熱乘涼的一種習(xí)慣，在五十年代看來，確實(shí)有些不太文雅，這種涉及性征體態(tài)的描寫于是被刪除?！吧眢w那么壯實(shí)，使人吃驚，膀子一彎就有大筋凸起，有些地方怪有趣味。”這句是少女蕭蕭對男性身體的朦朧意識，也因?yàn)楸３謹(jǐn)⑹碌臐嵒粍h除。

變成婦人的蕭蕭有了別人的孩子后，依舊住在婆家并生了個(gè)兒子，初刊本中是這樣簡單交代的：

蕭蕭次年二月間，生了兒子。

選集本中更為詳細(xì)：

蕭蕭次年二月間，十月滿足坐草生了一個(gè)兒子，團(tuán)頭大眼，聲響洪壯，大家把母子二人照料得好好的，照規(guī)矩吃蒸雞同江米酒補(bǔ)血，燒紙謝神。一家人都?xì)g喜那兒子。

沈從文在修改中，增加了家人對蕭蕭生孩子的精心照料，并把她生的孩子視如己出一般疼愛。寫出了蕭蕭婆家人性的本善，而這種本善是未受都市文明浸染的是至真至純的，也是極其可貴的。

（四）批判與贊美

蕭蕭被花狗大的情歌唱亂了心，做了壞事，做了壞事，有了身孕，向花狗大討主意，花狗大卻被嚇跑了。被家人發(fā)現(xiàn)后準(zhǔn)備請蕭蕭本族的人來說話，選集本中在第一百二十一段增加了：

照規(guī)矩，看是“沉潭”還是“發(fā)賣”？蕭蕭家中人要面子，就沉潭淹死她，舍不得就發(fā)賣。

沈從文增加了鄉(xiāng)下對出軌女人的處置規(guī)矩，批判封建禮教對女性的束縛與戕害。使平淡沖和的《蕭蕭》具有了批判的意味，在當(dāng)時(shí)整個(gè)“社會主義現(xiàn)實(shí)主義”，“ 階級斗爭” 的審美規(guī)范下，必然對舊作進(jìn)行改造。

對如何處置不守規(guī)矩的蕭蕭，《蕭蕭》初刊本中第一百二十二段原為：

什么也沒有可說，大肚子作證。蕭蕭當(dāng)然應(yīng)當(dāng)嫁人作“二路親”了。

選集本中修改為：

大肚子作證，什么也沒有可說。照習(xí)慣，沉潭多是讀過“子曰”的族長愛面子才作出的蠢事。伯父不讀“子曰”，不忍把蕭蕭當(dāng)犧牲，蕭蕭當(dāng)然應(yīng)當(dāng)嫁人作二路親了。

這段修改，既突出了禮教與普通勞動(dòng)人民的格格不入，也表現(xiàn)了勞動(dòng)人民比讀過“子曰”的人純樸。

更有趣的是，初刊本小說的原作結(jié)尾是這樣的：

到蕭蕭正式同丈夫拜堂，兒子已有十歲，已經(jīng)能看牛。他喊蕭蕭丈夫做大哥，大哥也答應(yīng)，不生氣。

選集本中修改為：

到蕭蕭正式同丈夫拜堂圓房時(shí)，兒子已經(jīng)年紀(jì)十歲，能看牛割草，成為家中生產(chǎn)者一員了。平時(shí)喊蕭蕭丈夫做大叔，大叔也答應(yīng)，從不生氣。 ……這一天，蕭蕭抱了自己新生的月毛毛，卻在屋前榆蠟樹籬笆看熱鬧，同十年前抱丈夫一個(gè)樣子。

原作在于贊美人性的自然與善良，在蕭蕭家人對其的寬容與善待中結(jié)尾。修改后的小說，給文本的結(jié)構(gòu)帶來了無窮的張力，在一種輪回之中，悲劇卻正在醞釀與萌芽，進(jìn)入了更長久的麻木與壓抑，一代一代的童養(yǎng)媳無法抗拒的命運(yùn)又是這樣可怕地輪回著，令人窒息。這樣，使小說的主題完全發(fā)生了變化，溫情令人神往的湘西農(nóng)村不再那么的優(yōu)美與清新。

在以上對《蕭蕭》、《丈夫》這兩篇短片小說的初刊本與選集本分析中，發(fā)現(xiàn)時(shí)代政治環(huán)境對作家文化立場產(chǎn)生很大的影響，導(dǎo)致沈從文對原文作出了很多的改動(dòng)，雖然某些修改不乏積極意義，但不少修改影響了原作敘述的從容優(yōu)美 ，同時(shí)也影響了小說內(nèi)涵的深刻性、文風(fēng)的清新性以及小說人物的豐滿性。萬幸的是，隨著文化政治的開放性，小說的原貌得以展現(xiàn)，讓我們能了解那個(gè)時(shí)代作家的本真心態(tài)。

參考文獻(xiàn)：

[1]、沈從文：《蕭蕭》，小說月報(bào)，1930年第21卷第1號

[2]、沈從文：《丈夫》，小說月報(bào)，1930年第21卷第4號

[3]、陳改玲：《重建文學(xué)史秩序》，人民文學(xué)出版社，2006年